Sahih al-Bukhari 771 – Die Rezitation des Qur’an im Fadschr-Gebet

Überliefert von Saiyār ibn Salama:

Mein Vater und ich gingen zu Abū Barza al-Aslamī, um ihn nach den festgelegten Gebetszeiten zu fragen. Er antwortete: „Der Prophet ﷺ pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne mittags gerade von ihrem höchsten Stand abwich; das ʿAsr-Gebet zu einer Zeit, in der ein Mann, wenn er nach dem Gebet zum entferntesten Ort in Medina ginge, die Sonne noch heiß (hell) vorfinden würde. (Der Unterüberlieferer sagte: Ich habe vergessen, was Abū Barza über das Maghrib-Gebet sagte.) Der Prophet ﷺ sah keinen Anlass darin, das ʿIschāʾ-Gebet bis zum ersten Drittel der Nacht aufzuschieben, und er mochte es nicht, davor zu schlafen oder danach zu sprechen. Er pflegte das Morgengebet zu einer Zeit zu verrichten, nach der man, wenn man es beendet hatte, die neben einem sitzende Person erkennen konnte, und er pflegte in einer oder beiden Rakʿas zwischen 60 und 100 Verse zu rezitieren.“

Narrated Saiyar bin Salama:


My father and I went to Abu Barza-al-Aslami to ask him about the stated times for the prayers. He
replied, "The Prophet (ﷺ) used to offer the Zuhr prayer when the sun just declined from its highest
position at noon; the `Asr at a time when if a man went to the farthest place in Medina (after praying)
he would find the sun still hot (bright). (The sub narrator said: I have forgotten what Abu Barza said
about the Maghrib prayer). The Prophet (ﷺ) never found any harm in delaying the `Isha' prayer to the first
third of the night and he never liked to sleep before it and to talk after it. He used to offer the morning
prayer at a time when after finishing it one could recognize the person sitting beside him and used to
recite between 60 to 100 verses in one or both the rak`at."