„An jenem Tag werden manche Gesichter strahlen und auf ihren Herrn schauen.““Some faces that Day shall be Nadirah. Looking at their Lord.”بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}
وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا. فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا ـ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ ثَلاَثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا. قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ. قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا ﷺ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ". قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ " فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ـ قَالَ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ". قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ ـ قَالَ ـ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ـ قَالَ ـ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ". قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ـ قَالَ ـ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ Qur’an 17:79{عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ ﷺ ".
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Gläubigen werden am Tag der Auferstehung so lange warten müssen, dass sie sich sorgen und sagen werden: ‚Lasst uns jemanden bitten, bei unserem Herrn für uns Fürsprache einzulegen, damit Er uns aus unserer Lage erlöst.‘
Dann werden sie zu Adam gehen und sagen: ‚Du bist Adam, der Vater der Menschen. Allah hat dich mit Seiner eigenen Hand erschaffen, dich in Seinem Paradies wohnen lassen, Seinen Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen, und dich die Namen aller Dinge gelehrt. Willst du bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen, damit Er uns aus dieser unserer Lage erlöst?‘ Adam wird sagen: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seine Fehler erwähnen, die er begangen hat, nämlich dass er vom Baum gegessen hat, obwohl ihm dies verboten worden war. Dann wird er sagen: ‚Geht zu Noah, dem ersten Propheten, den Allah zu den Bewohnern der Erde entsandt hat.‘
Die Menschen werden zu Noah gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seinen Fehler erwähnen, den er begangen hat, nämlich dass er seinen Herrn ohne Wissen gebeten hat. Er wird zu ihnen sagen: ‚Geht zu Abraham, dem Khalīl ar-Raḥmān.‘ Sie werden zu Abraham gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird drei Worte erwähnen, mit denen er gelogen hatte, und zu ihnen sagen: ‚Geht zu Moses, einem Diener, dem Allah die Tora gab, zu dem Er unmittelbar sprach und den Er zu sich kommen ließ, um mit ihm zu sprechen.‘
Sie werden zu Moses gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seinen Fehler erwähnen, den er begangen hat, nämlich dass er einen Menschen getötet hat, und zu ihnen sagen: ‚Geht zu Jesus, Allahs Diener und Seinem Gesandten, einer von Ihm erschaffenen Seele und Seinem Wort.‘ (Sei! – und es wurde.) Sie werden zu Jesus gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen. Aber ihr solltet zu Muhammad gehen, dem Diener, dessen vergangene und künftige Sünden Allah vergeben hat.‘
Dann werden sie zu mir kommen. Ich werde meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird die Erlaubnis erteilt werden. Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen, und Er wird mich so lange in der Niederwerfung lassen, wie Er will. Dann wird Er sagen: ‚O Muhammad, erhebe dein Haupt und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, denn dir wird gewährt werden.‘
Dann werde ich mein Haupt erheben und meinen Herrn mit bestimmten Lobpreisungen preisen, die Er mich gelehrt hat. Allah wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda sagte: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen. Danach werde ich zurückkehren und meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird die Erlaubnis erteilt werden.
Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen. Er wird mich so lange in der Niederwerfung lassen, wie Er mich in diesem Zustand lassen will. Dann wird Er sagen: ‚O Muhammad, erhebe dein Haupt und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, deine Bitte wird gewährt werden.‘“
Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Dann werde ich mein Haupt erheben und Ihn lobpreisen und preisen, wie Er es mich gelehrt hat. Dann werde ich Fürsprache einlegen, und Er wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda fügte hinzu: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet sagte: „Ich werde hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen. Dann werde ich zum dritten Mal zurückkehren und meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird erlaubt werden, es zu betreten.
Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen und so lange in der Niederwerfung bleiben, wie Er will. Dann wird Er sagen: ‚Erhebe dein Haupt, o Muhammad, und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, denn deine Bitte wird gewährt werden.‘
Dann werde ich mein Haupt erheben und Allah preisen, wie Er es mich gelehrt hat. Danach werde ich Fürsprache einlegen, und Er wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda sagte: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann werde ich hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen, bis niemand im Feuer verbleiben wird außer jenen, die der Qurʾān darin festhält“, das heißt jenen, die für ein ewiges Leben im Feuer bestimmt sind.
Dann rezitierte der Überlieferer den Vers: „Vielleicht wird dich dein Herr zu einer gepriesenen und ruhmreichen Stellung erheben.“ (17:79)
Der Überlieferer fügte hinzu: Dies ist die gepriesene und ruhmreiche Stellung, die Allah Seinem Propheten versprochen hat.
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Gläubigen werden am Tag der Auferstehung so lange warten müssen, dass sie sich sorgen und sagen werden: ‚Lasst uns jemanden bitten, bei unserem Herrn für uns Fürsprache einzulegen, damit Er uns aus unserer Lage erlöst.‘
Dann werden sie zu Adam gehen und sagen: ‚Du bist Adam, der Vater der Menschen. Allah hat dich mit Seiner eigenen Hand erschaffen, dich in Seinem Paradies wohnen lassen, Seinen Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen, und dich die Namen aller Dinge gelehrt. Willst du bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen, damit Er uns aus dieser unserer Lage erlöst?‘ Adam wird sagen: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seine Fehler erwähnen, die er begangen hat, nämlich dass er vom Baum gegessen hat, obwohl ihm dies verboten worden war. Dann wird er sagen: ‚Geht zu Noah, dem ersten Propheten, den Allah zu den Bewohnern der Erde entsandt hat.‘
Die Menschen werden zu Noah gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seinen Fehler erwähnen, den er begangen hat, nämlich dass er seinen Herrn ohne Wissen gebeten hat. Er wird zu ihnen sagen: ‚Geht zu Abraham, dem Khalīl ar-Raḥmān.‘ Sie werden zu Abraham gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird drei Worte erwähnen, mit denen er gelogen hatte, und zu ihnen sagen: ‚Geht zu Moses, einem Diener, dem Allah die Tora gab, zu dem Er unmittelbar sprach und den Er zu sich kommen ließ, um mit ihm zu sprechen.‘
Sie werden zu Moses gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen.‘ Er wird seinen Fehler erwähnen, den er begangen hat, nämlich dass er einen Menschen getötet hat, und zu ihnen sagen: ‚Geht zu Jesus, Allahs Diener und Seinem Gesandten, einer von Ihm erschaffenen Seele und Seinem Wort.‘ (Sei! – und es wurde.) Sie werden zu Jesus gehen, der sagen wird: ‚Ich bin dieser Aufgabe nicht gewachsen. Aber ihr solltet zu Muhammad gehen, dem Diener, dessen vergangene und künftige Sünden Allah vergeben hat.‘
Dann werden sie zu mir kommen. Ich werde meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird die Erlaubnis erteilt werden. Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen, und Er wird mich so lange in der Niederwerfung lassen, wie Er will. Dann wird Er sagen: ‚O Muhammad, erhebe dein Haupt und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, denn dir wird gewährt werden.‘
Dann werde ich mein Haupt erheben und meinen Herrn mit bestimmten Lobpreisungen preisen, die Er mich gelehrt hat. Allah wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda sagte: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen. Danach werde ich zurückkehren und meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird die Erlaubnis erteilt werden.
Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen. Er wird mich so lange in der Niederwerfung lassen, wie Er mich in diesem Zustand lassen will. Dann wird Er sagen: ‚O Muhammad, erhebe dein Haupt und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, deine Bitte wird gewährt werden.‘“
Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Dann werde ich mein Haupt erheben und Ihn lobpreisen und preisen, wie Er es mich gelehrt hat. Dann werde ich Fürsprache einlegen, und Er wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda fügte hinzu: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet sagte: „Ich werde hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen. Dann werde ich zum dritten Mal zurückkehren und meinen Herrn um Erlaubnis bitten, Sein Haus zu betreten, und mir wird erlaubt werden, es zu betreten.
Wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen und so lange in der Niederwerfung bleiben, wie Er will. Dann wird Er sagen: ‚Erhebe dein Haupt, o Muhammad, und sprich, denn du wirst angehört werden; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen werden; und bitte, denn deine Bitte wird gewährt werden.‘
Dann werde ich mein Haupt erheben und Allah preisen, wie Er es mich gelehrt hat. Danach werde ich Fürsprache einlegen, und Er wird mir eine Grenze setzen, für welche Art von Menschen ich Fürsprache einlegen darf. Ich werde sie herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen.“
Qatāda sagte: Ich hörte Anas sagen, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann werde ich hinausgehen, sie aus dem Höllenfeuer herausführen und sie ins Paradies eintreten lassen, bis niemand im Feuer verbleiben wird außer jenen, die der Qurʾān darin festhält“, das heißt jenen, die für ein ewiges Leben im Feuer bestimmt sind.
Dann rezitierte der Überlieferer den Vers: „Vielleicht wird dich dein Herr zu einer gepriesenen und ruhmreichen Stellung erheben.“ (17:79)
Der Überlieferer fügte hinzu: Dies ist die gepriesene und ruhmreiche Stellung, die Allah Seinem Propheten versprochen hat.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) said, "The believers will be kept (waiting) on the Day of
Resurrection so long that they will become worried and say, "Let us
ask somebody to intercede far us with our Lord so that He may relieve
us from our place.
Then they will go to Adam and say, 'You are Adam, the father of the
people. Allah created you with His Own Hand and made you reside in His
Paradise and ordered His angels to prostrate before you, and taught
you the names of all things will you intercede for us with your Lord
so that He may relieve us from this place of ours? Adam will say, 'I
am not fit for this undertaking.' He will mention his mistakes he had
committed, i.e., his eating off the tree though he had been forbidden
to do so. He will add, 'Go to Noah, the first prophet sent by Allah to
the people of the Earth.' The people will go to Noah who will say, 'I
am not fit for this undertaking' He will mention his mistake which he
had done, i.e., his asking his Lord without knowledge.' He will say
(to them), 'Go to Abraham, Khalil Ar-Rahman.' They will go to Abraham
who will say, 'I am not fit for this undertaking. He would mention
three words by which he told a lie, and say (to them). 'Go to Moses, a
slave whom Allah gave the Torah and spoke to, directly and brought
near Him, for conversation.'
They will go to Moses who will say, 'I am not fit for this
undertaking. He will mention his mistake he made, i.e., killing a
person, and will say (to them), 'Go to Jesus, Allah's slave and His
Apostle, and a soul created by Him and His Word.' (Be: And it was.)
They will go to Jesus who will say, 'I am not fit for this undertaking
but you'd better go to Muhammad the slave whose past and future sins
have been forgiven by Allah.' So they will come to me, and I will ask
my Lord's permission to enter His House and then I will be permitted.
When I see Him I will fall down in prostration before Him, and He will
leave me (in prostration) as long as He will, and then He will say, 'O
Muhammad, lift up your head and speak, for you will be listened to,
and intercede, for your intercession will be accepted, and ask (for
anything) for it will be granted:' Then I will raise my head and
glorify my Lord with certain praises which He has taught me. Allah
will put a limit for me (to intercede for a certain type of people) I
will take them out and make them enter Paradise." (Qatada said: I
heard Anas saying that), the Prophet (ﷺ) said, "I will go out and take
them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, and then I will
return and ask my Lord for permission to enter His House and I will be
permitted.
When I will see Him I will fall down in prostration before Him and He
will leave me in prostration as long as He will let me (in that
state), and then He will say, 'O Muhammad, raise your head and speak,
for you will be listened to, and intercede, for your intercession will
be accepted, and ask, your request will be granted.' " The Prophet (ﷺ)
added, "So I will raise my head and glorify and praise Him as He has
taught me. Then I will intercede and He will put a limit for me (to
intercede for a certain type of people). I will take them out and let
them enter Paradise." (Qatada added: I heard Anas saying that) the
Prophet said, 'I will go out and take them out of Hell (Fire) and let
them enter Paradise, and I will return for the third time and will ask
my Lord for permission to enter His house, and I will be allowed to
enter.
When I see Him, I will fall down in prostration before Him, and will
remain in prostration as long as He will, and then He will say, 'Raise
your head, O Muhammad, and speak, for you will be listened to, and
intercede, for your intercession will be accepted, and ask, for your
request will be granted.' So I will raise my head and praise Allah as
He has taught me and then I will intercede and He will put a limit for
me (to intercede for a certain type of people). I will take them out
and let them enter Paradise." (Qatada said: I heard Anas saying that)
the Prophet (ﷺ) said, "So I will go out and take them out of Hell (Fire)
and let them enter Paradise, till none will remain in the Fire except
those whom Quran will imprison (i.e., those who are destined for
eternal life in the fire)." The narrator then recited the Verse:-- "It
may be that your Lord will raise you to a Station of Praise and
Glory.' (17.79) The narrator added: This is the Station of Praise
and Glory which Allah has promised to your Prophet.
The Prophet (ﷺ) said, "The believers will be kept (waiting) on the Day of
Resurrection so long that they will become worried and say, "Let us
ask somebody to intercede far us with our Lord so that He may relieve
us from our place.
Then they will go to Adam and say, 'You are Adam, the father of the
people. Allah created you with His Own Hand and made you reside in His
Paradise and ordered His angels to prostrate before you, and taught
you the names of all things will you intercede for us with your Lord
so that He may relieve us from this place of ours? Adam will say, 'I
am not fit for this undertaking.' He will mention his mistakes he had
committed, i.e., his eating off the tree though he had been forbidden
to do so. He will add, 'Go to Noah, the first prophet sent by Allah to
the people of the Earth.' The people will go to Noah who will say, 'I
am not fit for this undertaking' He will mention his mistake which he
had done, i.e., his asking his Lord without knowledge.' He will say
(to them), 'Go to Abraham, Khalil Ar-Rahman.' They will go to Abraham
who will say, 'I am not fit for this undertaking. He would mention
three words by which he told a lie, and say (to them). 'Go to Moses, a
slave whom Allah gave the Torah and spoke to, directly and brought
near Him, for conversation.'
They will go to Moses who will say, 'I am not fit for this
undertaking. He will mention his mistake he made, i.e., killing a
person, and will say (to them), 'Go to Jesus, Allah's slave and His
Apostle, and a soul created by Him and His Word.' (Be: And it was.)
They will go to Jesus who will say, 'I am not fit for this undertaking
but you'd better go to Muhammad the slave whose past and future sins
have been forgiven by Allah.' So they will come to me, and I will ask
my Lord's permission to enter His House and then I will be permitted.
When I see Him I will fall down in prostration before Him, and He will
leave me (in prostration) as long as He will, and then He will say, 'O
Muhammad, lift up your head and speak, for you will be listened to,
and intercede, for your intercession will be accepted, and ask (for
anything) for it will be granted:' Then I will raise my head and
glorify my Lord with certain praises which He has taught me. Allah
will put a limit for me (to intercede for a certain type of people) I
will take them out and make them enter Paradise." (Qatada said: I
heard Anas saying that), the Prophet (ﷺ) said, "I will go out and take
them out of Hell (Fire) and let them enter Paradise, and then I will
return and ask my Lord for permission to enter His House and I will be
permitted.
When I will see Him I will fall down in prostration before Him and He
will leave me in prostration as long as He will let me (in that
state), and then He will say, 'O Muhammad, raise your head and speak,
for you will be listened to, and intercede, for your intercession will
be accepted, and ask, your request will be granted.' " The Prophet (ﷺ)
added, "So I will raise my head and glorify and praise Him as He has
taught me. Then I will intercede and He will put a limit for me (to
intercede for a certain type of people). I will take them out and let
them enter Paradise." (Qatada added: I heard Anas saying that) the
Prophet said, 'I will go out and take them out of Hell (Fire) and let
them enter Paradise, and I will return for the third time and will ask
my Lord for permission to enter His house, and I will be allowed to
enter.
When I see Him, I will fall down in prostration before Him, and will
remain in prostration as long as He will, and then He will say, 'Raise
your head, O Muhammad, and speak, for you will be listened to, and
intercede, for your intercession will be accepted, and ask, for your
request will be granted.' So I will raise my head and praise Allah as
He has taught me and then I will intercede and He will put a limit for
me (to intercede for a certain type of people). I will take them out
and let them enter Paradise." (Qatada said: I heard Anas saying that)
the Prophet (ﷺ) said, "So I will go out and take them out of Hell (Fire)
and let them enter Paradise, till none will remain in the Fire except
those whom Quran will imprison (i.e., those who are destined for
eternal life in the fire)." The narrator then recited the Verse:-- "It
may be that your Lord will raise you to a Station of Praise and
Glory.' (17.79) The narrator added: This is the Station of Praise
and Glory which Allah has promised to your Prophet.
Sahih (Sunnah.com)