Sahih al-Bukhari 7390 – „Sprich: Er hat die Macht, über euch eine Strafe von oben zu…

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh al-Salamī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Gefährten zu lehren, das Istikhāra-Gebet in jeder Angelegenheit zu verrichten, ebenso wie er sie die Suren aus dem Qurʾān zu lehren pflegte. Er sagte:

„Wenn jemand von euch beabsichtigt, etwas zu tun, soll er ein Gebet von zwei Rakʿa verrichten, das kein Pflichtgebet ist. Nachdem er es beendet hat, soll er sagen:

O Allah! Ich bitte Dich um Führung durch Dein Wissen, und ich bitte Dich um Unterstützung durch Deine Macht. Ich bitte Dich um Deine Gunst, denn Du bist mächtig, während ich es nicht bin; Du weißt, während ich nicht weiß; und Du bist der Kenner des Verborgenen.

O Allah! Wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit (nenne deine Angelegenheit) gut für mich ist – für meine Religion, mein diesseitiges Leben und mein kommendes Jenseits, gegenwärtig und künftig –, dann bestimme sie für mich, erleichtere sie mir und schenke mir darin Deinen Segen.

O Allah! Wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit für mich nicht gut ist – für meine Religion, mein diesseitiges Leben und mein kommendes Jenseits, gegenwärtig oder künftig –, dann wende sie von mir ab und bestimme für mich das Gute, wo immer es sein mag, und lass mich damit zufrieden sein.“

(Siehe Hadith Nr. 391, Band 8.)

Narrated Jabir bin `Abdullah:


As-Salami: Allah's Messenger (ﷺ) used to teach his companions to perform the prayer of Istikhara for each
and every matter just as he used to teach them the Suras from the Qur'an He used to say, "If anyone of
you intends to do some thing, he should offer a two rak`at prayer other than the compulsory prayers,
and after finishing it, he should say: O Allah! I consult You, for You have all knowledge, and appeal
to You to support me with Your Power and ask for Your Bounty, for You are able to do things while I
am not, and You know while I do not; and You are the Knower of the Unseen. O Allah If You know It
this matter (name your matter) is good for me both at present and in the future, (or in my religion), in
my this life and in the Hereafter, then fulfill it for me and make it easy for me, and then bestow Your
Blessings on me in that matter. O Allah! If You know that this matter is not good for me in my
religion, in my this life and in my coming Hereafter (or at present or in the future), then divert me
from it and choose for me what is good wherever it may be, and make me be pleased with it." (See
Hadith No. 391, Vol. 8)