Sahih al-Bukhari 6939 – Diejenigen, die eine Auslegung vornehmen

Überliefert:

Abū ʿAbd ar-Raḥmān und Ḥibbān ibn ʿAtiyya hatten eine Auseinandersetzung. Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagte zu Ḥibbān: „Du weißt, was deinen Gefährten – damit meinte er ʿAlī – dazu veranlasste, Blut zu vergießen.“ Ḥibbān sagte: „Nun? Was ist es?“ ʿAbd ar-Raḥmān sagte: „Etwas, das ich ihn sagen hörte.“ Der andere sagte: „Was war es?“ ʿAbd ar-Raḥmān sagte: „ʿAlī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ nach mir, az-Zubair und Abū Marthad schicken. Wir alle waren Reiter. Er sagte: ‚Macht euch auf den Weg nach Raḍwat Ḥāǧǧ‘ – Abū Salama sagte, dass Abū ʿAwāna es so nannte, nämlich Ḥāǧǧ, wo sich eine Frau befindet, die einen Brief von Ḥāṭib ibn Abī Baltaʿa an die Götzendiener von Mekka bei sich trägt. ‚Bringt mir diesen Brief.‘

Wir machten uns auf unseren Pferden auf den Weg, bis wir sie an genau dem Ort einholten, den uns der Gesandte Allahs (ﷺ) genannt hatte. Sie reiste auf ihrem Kamel. In diesem Brief hatte Ḥāṭib den Mekkanern vom geplanten Angriff des Gesandten Allahs (ﷺ) gegen sie berichtet. Wir fragten sie: ‚Wo ist der Brief, den du bei dir hast?‘ Sie antwortete: ‚Ich habe keinen Brief bei mir.‘ Da ließen wir ihr Kamel niederknien und durchsuchten ihr Gepäck, fanden jedoch nichts. Meine beiden Gefährten sagten: ‚Wir glauben nicht, dass sie einen Brief bei sich hat.‘ Ich sagte: ‚Wir wissen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) keine Lüge erzählt hat.‘

Dann schwor ʿAlī und sagte: ‚Bei Dem, bei Dem man schwören soll! Entweder bringst du den Brief heraus, oder wir werden dir die Kleider ausziehen.‘ Darauf streckte sie ihre Hand nach ihrem Gürtel um die Taille aus und holte das Schriftstück, den Brief, hervor. Sie brachten den Brief zum Gesandten Allahs.

ʿUmar sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ḥāṭib hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten. Erlaube mir, seinen Hals abzuschlagen!‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Ḥāṭib! Was hat dich dazu veranlasst, das zu tun, was du getan hast?‘ Ḥāṭib antwortete: ‚O Gesandter Allahs! Warum sollte ich nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben? Ich wollte jedoch den Leuten von Mekka einen Gefallen erweisen, durch den meine Familie und mein Besitz geschützt werden könnten, denn es gibt niemanden unter deinen Gefährten, der nicht Verwandte unter seinem Volk hat, die Allah dazu veranlasst, seine Familie und seinen Besitz zu schützen.‘

Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Er hat die Wahrheit gesagt. Sagt daher nichts anderes als Gutes über ihn.‘ ʿUmar sagte erneut: ‚O Gesandter Allahs! Er hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten. Erlaube mir, seinen Hals abzuschlagen!‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Gehört er nicht zu denen, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben? Und was weißt du? Vielleicht hat Allah auf sie – die Teilnehmer von Badr – geschaut und zu ihnen gesagt: „Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch das Paradies gewährt.“‘

Daraufhin füllten sich ʿUmars Augen mit Tränen, und er sagte: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘

Narrated:


Abu `Abdur-Rahman and Hibban bin 'Atiyya had a dispute. Abu `Abdur-Rahman said to Hibban,
"You know what made your companions (i.e. `Ali) dare to shed blood." Hibban said, "Come on! What
is that?" `Abdur-Rahman said, "Something I heard him saying." The other said, "What was it?"
`AbdurRahman said, "`Ali said, Allah's Messenger (ﷺ) sent for me, Az-Zubair and Abu Marthad, and all of
us were cavalry men, and said, 'Proceed to Raudat-Hajj (Abu Salama said that Abu 'Awana called it
like this, i.e., Hajj where there is a woman carrying a letter from Hatib bin Abi Balta'a to the pagans
(of Mecca). So bring that letter to me.' So we proceeded riding on our horses till we overtook her at
the same place of which Allah's Messenger (ﷺ) had told us. She was traveling on her camel. In that letter
Hatib had written to the Meccans about the proposed attached of Allah's Messenger (ﷺ) against them. We
asked her, "Where is the letter which is with you?' She replied, 'I haven't got any letter.' So we made
her camel kneel down and searched her luggage, but we did not find anything. My two companions
said, 'We do not think that she has got a letter.' I said, 'We know that Allah's Messenger (ﷺ) has not told a
lie.'"
Then `Ali took an oath saying, "By Him by Whom one should swear! You shall either bring out the
letter or we shall strip off your clothes." She then stretched out her hand for her girdle (round her
waist) and brought out the paper (letter). They took the letter to Allah's Messenger. `Umar said, "O
Allah's Messenger! (Hatib) has betrayed Allah, His Apostle and the believers; let me chop off his neck!"
Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Hatib! What obliged you to do what you have done?" Hatib replied, "O
Allah's Messenger! Why (for what reason) should I not believe in Allah and His Apostle? But I intended
to do the (Mecca) people a favor by virtue of which my family and property may be protected as there
is none of your companions but has some of his people (relatives) whom Allah urges to protect his
family and property." The Prophet (ﷺ) said, "He has said the truth; therefore, do not say anything to him
except good." `Umar again said, "O Allah's Messenger! He has betrayed Allah, His Apostle and the
believers; let me chop his neck off!" The Prophet (ﷺ) said, "Isn't he from those who fought the battle of
Badr? And what do you know, Allah might have looked at them (Badr warriors) and said (to them),
'Do what you like, for I have granted you Paradise?' " On that, `Umar's eyes became flooded with tears
and he said, "Allah and His Apostle know best."