As-Sirāt ist eine Brücke über die Hölle.As-Sirat is a bridge across the Hell.باب الصِّرَاطُ جَسْرُ جَهَنَّمَ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أُنَاسٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ، لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا أَتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ". قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، مِنْهُمُ الْمُوبَقُ، بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلاَمَةِ آثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ. فَيَقُولُ لَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ. فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ أَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلْنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ. فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو. فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ. فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ. فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، فَيُقَرِّبُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. ثُمَّ يَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ. فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا، فَإِذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ تَمَنَّ مِنْ كَذَا. فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا. فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الأَمَانِيُّ فَيَقُولُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً.
Überliefert von Abū Huraira:
Einige Menschen sagten: „O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Er sagte:
„Drängt und stoßt ihr euch gegenseitig, wenn ihr die Sonne betrachtet, sofern sie nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Drängt und stoßt ihr euch gegenseitig, wenn ihr den Vollmond betrachtet, sofern er nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „So werdet ihr Ihn, euren Herrn, am Tag der Auferstehung ebenso sehen.
Allah wird alle Menschen versammeln und sagen: ‚Wer auch immer etwas zu verehren pflegte, soll diesem folgen.‘ Wer also die Sonne zu verehren pflegte, wird ihr folgen; wer den Mond zu verehren pflegte, wird ihm folgen; und wer falsche Gottheiten zu verehren pflegte, wird ihnen folgen. Danach wird nur diese Gemeinschaft – nämlich die Muslime –, einschließlich ihrer Heuchler, übrig bleiben.
Allah wird zu ihnen in einer anderen Gestalt kommen, als sie sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dir. Dies ist unser Platz; wir werden hier bleiben, bis unser Herr zu uns kommt. Wenn unser Herr zu uns kommt, werden wir Ihn erkennen.‘
Dann wird Allah in einer Gestalt zu ihnen kommen, die sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Du bist gewiss unser Herr‘, und Ihm folgen. Dann wird eine Brücke über das Höllenfeuer gelegt werden.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Ich werde der Erste sein, der sie überquert. Und das Bittgebet der Gesandten an jenem Tag wird lauten: ‚Allahumma sallim, sallim!‘ – ‚O Allah, rette uns, rette uns!‘ Über dieser Brücke wird es Haken geben, ähnlich den Dornen des Saʿdān – eines dornigen Baumes. Habt ihr nicht die Dornen des Saʿdān gesehen?“ Die Gefährten sagten: „Doch, o Gesandter Allahs.“ Er fügte hinzu: „Die Haken über dieser Brücke werden also den Dornen des Saʿdān ähneln, nur dass ihre Größe allein Allah bekannt ist. Diese Haken werden die Menschen entsprechend ihren Taten packen. Manche Menschen werden wegen ihrer schlechten Taten zugrunde gehen, andere werden in Stücke gerissen und in die Hölle hinabfallen, doch danach gerettet werden, wenn Allah das Gericht unter Seinen Dienern beendet hat und diejenigen aus dem Feuer herauszunehmen beabsichtigt, die Er herausnehmen will – diejenigen, die bezeugten, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah.
Wir werden den Engeln befehlen, sie herauszuholen, und die Engel werden sie an den Spuren der Niederwerfung auf ihren Stirnen erkennen; denn Allah hat dem Feuer verboten, die Spuren der Niederwerfung am Körper des Sohnes Adams zu verzehren. So werden sie sie herausnehmen. Zu diesem Zeitpunkt werden sie bereits zu Kohle verbrannt sein. Dann wird Wasser, das Māʾ al-Hayāt – das Wasser des Lebens – genannt wird, über sie gegossen werden, und sie werden hervorsprießen, wie ein Samenkorn am Ufer eines Regenwasserbaches hervorsprießt.
Es wird noch ein Mann übrig bleiben, der dem Höllenfeuer gegenübersteht und sagen wird: ‚O Herr! Sein Dampf hat mich vergiftet und sein Feuer hat mich verbrannt. Wende mein Gesicht bitte vom Feuer ab!‘ Er wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah sagt: ‚Vielleicht wirst du, wenn Ich dir gewährte, was du erbittest, um etwas anderes bitten?‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde Dich um nichts anderes bitten.‘
Dann wird Allah sein Gesicht vom Feuer abwenden. Danach wird der Mann sagen: ‚O Herr! Bring mich nahe an das Tor des Paradieses.‘ Allah wird zu ihm sagen: ‚Hast du nicht versprochen, um nichts anderes zu bitten? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘
Der Mann wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah sagt: ‚Wenn Ich dir dies gewähre, wirst du Mich vielleicht um etwas anderes bitten.‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde um nichts anderes bitten.‘ Er wird Allah sein Versprechen geben und sich verpflichten, danach um nichts anderes mehr zu bitten. So wird Allah ihn nahe an das Tor des Paradieses bringen. Wenn er sieht, was sich darin befindet, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O Herr! Lass mich ins Paradies eintreten.‘
Allah wird sagen: ‚Hast du nicht versprochen, Mich um nichts anderes als dies zu bitten? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘ Darauf wird der Mann sagen: ‚O Herr! Mache mich nicht zum Unglücklichsten Deiner Schöpfung!‘ Und er wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah lächelt. Wenn Allah wegen ihm lächelt, wird Er ihm erlauben, ins Paradies einzutreten.
Wenn er das Paradies betritt, wird zu ihm gesagt werden: ‚Wünsche dir dies und jenes.‘ Er wird sich so lange etwas wünschen, bis all seine Wünsche erfüllt sind. Dann wird Allah sagen: ‚All dies – nämlich das, was du dir gewünscht hast – und noch einmal ebenso viel dazu gehören dir.‘“
Abū Huraira fügte hinzu: Dieser Mann wird der Letzte von den Bewohnern des Paradieses sein, der es betritt.
Einige Menschen sagten: „O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Er sagte:
„Drängt und stoßt ihr euch gegenseitig, wenn ihr die Sonne betrachtet, sofern sie nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Drängt und stoßt ihr euch gegenseitig, wenn ihr den Vollmond betrachtet, sofern er nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „So werdet ihr Ihn, euren Herrn, am Tag der Auferstehung ebenso sehen.
Allah wird alle Menschen versammeln und sagen: ‚Wer auch immer etwas zu verehren pflegte, soll diesem folgen.‘ Wer also die Sonne zu verehren pflegte, wird ihr folgen; wer den Mond zu verehren pflegte, wird ihm folgen; und wer falsche Gottheiten zu verehren pflegte, wird ihnen folgen. Danach wird nur diese Gemeinschaft – nämlich die Muslime –, einschließlich ihrer Heuchler, übrig bleiben.
Allah wird zu ihnen in einer anderen Gestalt kommen, als sie sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dir. Dies ist unser Platz; wir werden hier bleiben, bis unser Herr zu uns kommt. Wenn unser Herr zu uns kommt, werden wir Ihn erkennen.‘
Dann wird Allah in einer Gestalt zu ihnen kommen, die sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Du bist gewiss unser Herr‘, und Ihm folgen. Dann wird eine Brücke über das Höllenfeuer gelegt werden.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Ich werde der Erste sein, der sie überquert. Und das Bittgebet der Gesandten an jenem Tag wird lauten: ‚Allahumma sallim, sallim!‘ – ‚O Allah, rette uns, rette uns!‘ Über dieser Brücke wird es Haken geben, ähnlich den Dornen des Saʿdān – eines dornigen Baumes. Habt ihr nicht die Dornen des Saʿdān gesehen?“ Die Gefährten sagten: „Doch, o Gesandter Allahs.“ Er fügte hinzu: „Die Haken über dieser Brücke werden also den Dornen des Saʿdān ähneln, nur dass ihre Größe allein Allah bekannt ist. Diese Haken werden die Menschen entsprechend ihren Taten packen. Manche Menschen werden wegen ihrer schlechten Taten zugrunde gehen, andere werden in Stücke gerissen und in die Hölle hinabfallen, doch danach gerettet werden, wenn Allah das Gericht unter Seinen Dienern beendet hat und diejenigen aus dem Feuer herauszunehmen beabsichtigt, die Er herausnehmen will – diejenigen, die bezeugten, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah.
Wir werden den Engeln befehlen, sie herauszuholen, und die Engel werden sie an den Spuren der Niederwerfung auf ihren Stirnen erkennen; denn Allah hat dem Feuer verboten, die Spuren der Niederwerfung am Körper des Sohnes Adams zu verzehren. So werden sie sie herausnehmen. Zu diesem Zeitpunkt werden sie bereits zu Kohle verbrannt sein. Dann wird Wasser, das Māʾ al-Hayāt – das Wasser des Lebens – genannt wird, über sie gegossen werden, und sie werden hervorsprießen, wie ein Samenkorn am Ufer eines Regenwasserbaches hervorsprießt.
Es wird noch ein Mann übrig bleiben, der dem Höllenfeuer gegenübersteht und sagen wird: ‚O Herr! Sein Dampf hat mich vergiftet und sein Feuer hat mich verbrannt. Wende mein Gesicht bitte vom Feuer ab!‘ Er wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah sagt: ‚Vielleicht wirst du, wenn Ich dir gewährte, was du erbittest, um etwas anderes bitten?‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde Dich um nichts anderes bitten.‘
Dann wird Allah sein Gesicht vom Feuer abwenden. Danach wird der Mann sagen: ‚O Herr! Bring mich nahe an das Tor des Paradieses.‘ Allah wird zu ihm sagen: ‚Hast du nicht versprochen, um nichts anderes zu bitten? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘
Der Mann wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah sagt: ‚Wenn Ich dir dies gewähre, wirst du Mich vielleicht um etwas anderes bitten.‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde um nichts anderes bitten.‘ Er wird Allah sein Versprechen geben und sich verpflichten, danach um nichts anderes mehr zu bitten. So wird Allah ihn nahe an das Tor des Paradieses bringen. Wenn er sieht, was sich darin befindet, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O Herr! Lass mich ins Paradies eintreten.‘
Allah wird sagen: ‚Hast du nicht versprochen, Mich um nichts anderes als dies zu bitten? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘ Darauf wird der Mann sagen: ‚O Herr! Mache mich nicht zum Unglücklichsten Deiner Schöpfung!‘ Und er wird Allah weiterhin anrufen, bis Allah lächelt. Wenn Allah wegen ihm lächelt, wird Er ihm erlauben, ins Paradies einzutreten.
Wenn er das Paradies betritt, wird zu ihm gesagt werden: ‚Wünsche dir dies und jenes.‘ Er wird sich so lange etwas wünschen, bis all seine Wünsche erfüllt sind. Dann wird Allah sagen: ‚All dies – nämlich das, was du dir gewünscht hast – und noch einmal ebenso viel dazu gehören dir.‘“
Abū Huraira fügte hinzu: Dieser Mann wird der Letzte von den Bewohnern des Paradieses sein, der es betritt.
Narrated Abu Huraira:
Some people said, "O Allah's Messenger! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said,
"Do you crowd and squeeze each other on looking at the sun when it is not hidden by clouds?" They
replied, "No, Allah's Messenger." He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the
moon when it is full and not hidden by clouds?" They replied, No, O Allah's Messenger!" He said, "So
you will see Him (your Lord) on the Day of Resurrection similarly Allah will gather all the people and
say, 'Whoever used to worship anything should follow that thing. 'So, he who used to worship the sun,
will follow it, and he who used to worship the moon will follow it, and he who used to worship false
deities will follow them; and then only this nation (i.e., Muslims) will remain, including their
hypocrites. Allah will come to them in a shape other than they know and will say, 'I am your Lord.'
They will say, 'We seek refuge with Allah from you. This is our place; (we will not follow you) till
our Lord comes to us, and when our Lord comes to us, we will recognize Him.
Then Allah will come to then in a shape they know and will say, "I am your Lord.' They will say, '(No
doubt) You are our Lord,' and they will follow Him. Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire."
Allah's Messenger (ﷺ) added, "I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day,
will be 'Allahumma Sallim, Sallim (O Allah, save us, save us!),' and over that bridge there will be
hooks Similar to the thorns of As Sa'dan (a thorny tree). Didn't you see the thorns of As-Sa'dan?" The
companions said, "Yes, O Allah's Messenger." He added, "So the hooks over that bridge will be like the
thorns of As-Sa-dan except that their greatness in size is only known to Allah. These hooks will snatch
the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some
will be cut into pieces and fall down in Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the
judgments among His slaves, and intends to take out of the Fire whoever He wishes to take out from
among those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah.
We will order the angels to take them out and the angels will know them by the mark of the traces of
prostration (on their foreheads) for Allah banned the fire to consume the traces of prostration on the
body of Adam's son. So they will take them out, and by then they would have burnt (as coal), and then
water, called Ma'ul Hayat (water of life) will be poured on them, and they will spring out like a seed
springs out on the bank of a rainwater stream, and there will remain one man who will be facing the
(Hell) Fire and will say, 'O Lord! It's (Hell's) vapor has poisoned and smoked me and its flame has
burnt me; please turn my face away from the Fire.' He will keep on invoking Allah till Allah says,
'Perhaps, if I give you what you want), you will ask for another thing?' The man will say, 'No, by Your
Power, I will not ask You for anything else.'
Then Allah will turn his face away from the Fire. The man will say after that, 'O Lord, bring me near
the gate of Paradise.' Allah will say (to him), 'Didn't you promise not to ask for anything else? Woe to
you, O son of Adam ! How treacherous you are!' The man will keep on invoking Allah till Allah will
say, 'But if I give you that, you may ask me for something else.' The man will say, 'No, by Your
Power. I will not ask for anything else.' He will give Allah his covenant and promise not to ask for
anything else after that. So Allah will bring him near to the gate of Paradise, and when he sees what is
in it, he will remain silent as long as Allah will, and then he will say, 'O Lord! Let me enter Paradise.'
Allah will say, 'Didn't you promise that you would not ask Me for anything other than that? Woe to
you, O son of Adam ! How treacherous you are!' On that, the man will say, 'O Lord! Do not make me
the most wretched of Your creation,' and will keep on invoking Allah till Allah will smile and when
Allah will smile because of him, then He will allow him to enter Paradise, and when he will enter
Paradise, he will be addressed, 'Wish from so-and-so.' He will wish till all his wishes will be fulfilled,
then Allah will say, All this (i.e. what you have wished for) and as much again therewith are for you.'
"
Abu Huraira added: That man will be the last of the people of Paradise to enter (Paradise).
Some people said, "O Allah's Messenger! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said,
"Do you crowd and squeeze each other on looking at the sun when it is not hidden by clouds?" They
replied, "No, Allah's Messenger." He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the
moon when it is full and not hidden by clouds?" They replied, No, O Allah's Messenger!" He said, "So
you will see Him (your Lord) on the Day of Resurrection similarly Allah will gather all the people and
say, 'Whoever used to worship anything should follow that thing. 'So, he who used to worship the sun,
will follow it, and he who used to worship the moon will follow it, and he who used to worship false
deities will follow them; and then only this nation (i.e., Muslims) will remain, including their
hypocrites. Allah will come to them in a shape other than they know and will say, 'I am your Lord.'
They will say, 'We seek refuge with Allah from you. This is our place; (we will not follow you) till
our Lord comes to us, and when our Lord comes to us, we will recognize Him.
Then Allah will come to then in a shape they know and will say, "I am your Lord.' They will say, '(No
doubt) You are our Lord,' and they will follow Him. Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire."
Allah's Messenger (ﷺ) added, "I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day,
will be 'Allahumma Sallim, Sallim (O Allah, save us, save us!),' and over that bridge there will be
hooks Similar to the thorns of As Sa'dan (a thorny tree). Didn't you see the thorns of As-Sa'dan?" The
companions said, "Yes, O Allah's Messenger." He added, "So the hooks over that bridge will be like the
thorns of As-Sa-dan except that their greatness in size is only known to Allah. These hooks will snatch
the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some
will be cut into pieces and fall down in Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the
judgments among His slaves, and intends to take out of the Fire whoever He wishes to take out from
among those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah.
We will order the angels to take them out and the angels will know them by the mark of the traces of
prostration (on their foreheads) for Allah banned the fire to consume the traces of prostration on the
body of Adam's son. So they will take them out, and by then they would have burnt (as coal), and then
water, called Ma'ul Hayat (water of life) will be poured on them, and they will spring out like a seed
springs out on the bank of a rainwater stream, and there will remain one man who will be facing the
(Hell) Fire and will say, 'O Lord! It's (Hell's) vapor has poisoned and smoked me and its flame has
burnt me; please turn my face away from the Fire.' He will keep on invoking Allah till Allah says,
'Perhaps, if I give you what you want), you will ask for another thing?' The man will say, 'No, by Your
Power, I will not ask You for anything else.'
Then Allah will turn his face away from the Fire. The man will say after that, 'O Lord, bring me near
the gate of Paradise.' Allah will say (to him), 'Didn't you promise not to ask for anything else? Woe to
you, O son of Adam ! How treacherous you are!' The man will keep on invoking Allah till Allah will
say, 'But if I give you that, you may ask me for something else.' The man will say, 'No, by Your
Power. I will not ask for anything else.' He will give Allah his covenant and promise not to ask for
anything else after that. So Allah will bring him near to the gate of Paradise, and when he sees what is
in it, he will remain silent as long as Allah will, and then he will say, 'O Lord! Let me enter Paradise.'
Allah will say, 'Didn't you promise that you would not ask Me for anything other than that? Woe to
you, O son of Adam ! How treacherous you are!' On that, the man will say, 'O Lord! Do not make me
the most wretched of Your creation,' and will keep on invoking Allah till Allah will smile and when
Allah will smile because of him, then He will allow him to enter Paradise, and when he will enter
Paradise, he will be addressed, 'Wish from so-and-so.' He will wish till all his wishes will be fulfilled,
then Allah will say, All this (i.e. what you have wished for) and as much again therewith are for you.'
"
Abu Huraira added: That man will be the last of the people of Paradise to enter (Paradise).
Sahih (Sunnah.com)