Sahih al-Bukhari 6382 – Das Bittgebet bei der Verrichtung der Istikhārah

Überliefert von Dschābir:

Der Prophet (ﷺ) pflegte uns das Istikhāra-Gebet für jede Angelegenheit zu lehren, so wie er uns die Suren aus dem heiligen Qurʾān lehrte. Er sagte: „Wenn jemand von euch beabsichtigt, etwas zu tun, soll er zwei Rakʿa beten, die kein Pflichtgebet sind, und danach sagen: ‚O Allah, ich bitte Dich aufgrund Deines Wissens um das Gute, und ich bitte Dich aufgrund Deiner Macht um die Fähigkeit; und ich bitte Dich um Deine gewaltige Gunst. Denn Du vermagst es, ich vermag es nicht; Du weißt, ich weiß nicht; und Du bist der Allwissende über das Verborgene. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder er sagte: hinsichtlich des unmittelbaren und des späteren Ausgangs meiner Angelegenheit), dann bestimme sie für mich und erleichtere sie mir. Und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder er sagte: hinsichtlich des unmittelbaren und des späteren Ausgangs meiner Angelegenheit), dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab. Bestimme für mich das Gute, wo immer es sein mag, und mache mich damit zufrieden.‘“ Danach soll er seine Angelegenheit (sein Anliegen) nennen.

Narrated Jabir:


The Prophet (ﷺ) used to teach us the Istikhara for each and every matter as he used to teach us the Suras
from the Holy Qur'an. (He used to say), "If anyone of you intends to do something, he should offer a
two-rak`at prayer other than the obligatory prayer, and then say: 'Allahumma inni astakhiruka
bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as'aluka min fadlika-l-'azim, fa innaka taqdiru wala aqdiru,
wa ta'lamu wala a'lamu, wa anta'allamu-l-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadha-lamra
khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati `Amri (or said, fi 'ajili `Amri wa ajilihi) fa-qdurhu li, Wa in
kunta ta'lamu anna ha-dha-l-amra sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati `Amri (or said, fi ajili `Amri
wa ajilihi) fasrifhu 'anni was-rifni 'anhu wa aqdur li alkhaira haithu kana, thumma Raddani bihi," Then
he should mention his matter (need).