Sahih al-Bukhari 6278 – Jeder, dem ein Kissen hingelegt wurde

Jeder, dem ein Kissen hingelegt wurdeAnyone for whom a cushion was putباب مَنْ أُلْقِيَ لَهُ وِسَادَةٌ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ الشَّأْمَ‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا‏.‏ فَقَعَدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي كَانَ لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ـ يَعْنِي حُذَيْفَةَ ـ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ كَانَ فِيكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ ﷺ مِنَ الشَّيْطَانِ ـ يَعْنِي عَمَّارًا ـ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّوَاكِ وَالْوِسَادِ ـ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ـ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ ‏Qur’an 92:1{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى‏}‏‏.‏ قَالَ ‏{‏وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى‏}‏‏.‏ فَقَالَ مَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي، وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏

Ibrāhīm berichtete:

ʿAlqama ging nach Schām, kam zur Moschee, verrichtete ein Gebet von zwei Rakʿat und bat Allah:

„O Allah, schenke mir einen frommen, guten Gefährten.“

Dann setzte er sich neben Abū ad-Dardāʾ, der ihn fragte: „Woher kommst du?“ Er antwortete: „Aus den Leuten von Kūfa.“ Abū ad-Dardāʾ sagte: „Gab es unter euch nicht denjenigen, der die Geheimnisse des Propheten (ﷺ) bewahrte, die niemand außer ihm kannte – nämlich Hudhaifa ibn al-Yamān? Und gibt es unter euch nicht denjenigen, dem Allah auf die Bitte – ausgedrückt durch die Zunge – des Gesandten Allahs Zuflucht vor Satan gewährte – nämlich ʿAmmār? Und gibt es unter euch nicht denjenigen, der den Siwāk und das Kissen oder die Kissen der Propheten zu tragen pflegte – nämlich Ibn Masʿūd? Wie pflegte Ibn Masʿūd die Worte „Bei der Nacht, wenn sie (das Licht) verhüllt“ (Sure 92) zu rezitieren?“

ʿAlqama sagte: „Wadh-dhakari wal-unthā – ‚Und beim Männlichen und beim Weiblichen.‘“

Abū ad-Dardāʾ fügte hinzu: „Diese Leute stritten mit mir darüber, bis sie mich beinahe dazu brachten, Zweifel zu hegen, obwohl ich es vom Gesandten Allahs gehört hatte.“

Narrated Ibrahim:

'Alaqama went to Sham and came to the mosque and offered a two-rak`at prayer, and invoked Allah:
"O Allah! Bless me with a (pious) good companion." So he sat beside Abu Ad-Darda' who asked,
"From where are you?" He said, "From the people of Kufa." Abu Darda' said, "Wasn't there among
you the person who keeps the secrets (of the Prophet (ﷺ) ) which nobody knew except him (i.e., Hudhaifa
(bin Al-Yaman)). And isn't there among you the person whom Allah gave refuge from Satan through
the request (tongue) of Allah's Messenger? (i.e., `Ammar). Isn't there among you the one who used to
carry the Siwak and the cushion (or pillows (of the Prophets)? (i.e., Ibn Mas`ud). How did Ibn Mas`ud
use to recite 'By the night as it conceals (the light)?" (Sura 92). 'Alqama said, "Wadhdhakari Wal
Untha' (And by male and female.") Abu Ad-Darda added. 'These people continued to argue with me
regarding it till they were about to cause me to have doubts although I heard it from Allah's Messenger."

Sahih (Sunnah.com)