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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 5663 – Einen Kranken zu besuchen, indem man reitet, zu Fuß geht oder mit…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Einen Kranken zu besuchen, indem man reitet, zu Fuß geht oder mit einer anderen Person auf einem Esel sitztTo visit a patient riding, walking or sitting with another person on a donkeyباب عِيَادَةِ الْمَرِيضِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَرِدْفًا عَلَى الْحِمَارِ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، قَالَ لاَ تُغَيِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ وَوَقَفَ وَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَكَتُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ وَلَقَدِ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ فَلَمَّا رَدَّ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ‏.‏
Überliefert von Usāma ibn Zaid:

Der Prophet (ﷺ) ritt auf einem Esel, der einen Sattel mit einer Samtdecke aus Fadak trug. Er ließ mich hinter sich aufsitzen und ging, um Saʿd ibn ʿUbāda zu besuchen. Dies geschah vor der Schlacht von Badr. Der Prophet (ﷺ) zog weiter, bis er an einer Versammlung vorbeikam, in der sich ʿAbdullāh ibn Ubayy ibn Salūl befand. Dies geschah, bevor ʿAbdullāh den Islam annahm. Zu der Versammlung gehörten Muslime, Götzendiener – also Polytheisten – und Juden. Auch ʿAbdullāh ibn Rawāha war bei dieser Versammlung anwesend.

Als der von dem Esel aufgewirbelte Staub die Versammlung bedeckte, hielt ʿAbdullāh ibn Ubayy sein Obergewand vor die Nase und sagte: „Belästige uns nicht mit dem Staub.“ Der Prophet (ﷺ) grüßte sie, hielt an und stieg ab. Dann lud er sie zu Allah ein, das heißt, den Islam anzunehmen, und rezitierte ihnen einige Verse aus dem edlen Qurʾān.

Darauf sagte ʿAbdullāh ibn Ubayy: „O Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst, wenn es wahr ist. Belästige uns damit jedoch nicht in unserer Versammlung, sondern kehre zu deinem Haus zurück. Und wenn jemand zu dir kommt, dann lehre ihn dort.“

Darauf sagte ʿAbdullāh ibn Rawāha: „Ja, o Gesandter Allahs! Bringe deine Lehren in unsere Versammlung, denn wir lieben das.“

Da begannen die Muslime, die Götzendiener und die Juden, einander zu beschimpfen, bis sie beinahe miteinander kämpften. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu beruhigen, bis sie sich beruhigt hatten. Darauf bestieg der Prophet sein Reittier und zog weiter, bis er bei Saʿd ibn ʿUbāda eintrat. Er sagte zu ihm: „O Saʿd! Hast du nicht gehört, was Abū Hubāb – das heißt ʿAbdullāh ibn Ubayy – gesagt hat?“

Saʿd sagte: „O Gesandter Allahs! Entschuldige und vergib ihm, denn Allah hat dir das gegeben, was Er dir gegeben hat. Die Bewohner dieser Stadt – Medina – hatten einstimmig beschlossen, ihn zu krönen und zu ihrem Oberhaupt zu machen, indem sie ihm einen Turban aufsetzten. Doch als dies durch die Wahrheit verhindert wurde, die Allah dir gegeben hatte, wurde er aus Neid betrübt. Das war der Grund, der ihn dazu brachte, sich auf die Weise zu verhalten, die du gesehen hast.“
Narrated Usama bin Zaid:


The Prophet (ﷺ) rode a donkey having a saddle with a Fadakiyya velvet covering. He mounted me behind
him and went to visit Sa`d bin 'Ubada, and that had been before the battle of Badr. The Prophet (ﷺ)
proceeded till he passed by a gathering in which `Abdullah bin Ubai bin Salul was present, and that
had been before `Abdullah embraced Islam. The gathering comprised of Muslims, polytheists, i.e.,
isolators and Jews. `Abdullah bin Rawaha was also present in that gathering. When dust raised by the
donkey covered the gathering, `Abdullah bin Ubai covered his nose with his upper garment and said,
"Do not trouble us with dust." The Prophet (ﷺ) greeted them, stopped and dismounted. Then he invited
them to Allah (i.e., to embrace Islam) and recited to them some verses of the Holy Qur'an. On that,
`Abdullah bin Ubai said, "O man ! There is nothing better than what you say if it is true. Do not
trouble us with it in our gathering, but return to your house, and if somebody comes to you, teach him
there." On that `Abdullah bin Rawaha said, Yes, O Allah's Messenger! Bring your teachings to our
gathering, for we love that." So the Muslims, the pagans and the Jews started abusing each other till
they were about to fight. The Prophet (ﷺ) kept on quietening them till they became calm. Thereupon the
Prophet mounted his animal and proceeded till he entered upon Sa`d bin Ubada. He said to him "O
Sa`d! Have you not heard what Abu Hubab (i.e., `Abdullah bin Ubai) said?" Sa`d said, 'O Allah's
Apostle! Excuse and forgive him, for Allah has given you what He has given you. The people of this
town (Medina decided unanimously to crown him and make him their chief by placing a turban on his
head, but when that was prevented by the Truth which Allah had given you he (`Abdullah bin Ubai)
was grieved out of jealously, and that was the reason which caused him to behave in the way you have
seen."

Sahih (Sunnah.com)