Sahih al-Bukhari 5105 – „Verboten sind euch zur Heirat: eure Mütter, eure Töchter …“

Ibn ʿAbbās sagte ferner: „Sieben Arten von Ehen sind aufgrund von Blutsverwandtschaft verboten und sieben aufgrund von Verschwägerung.“ Dann rezitierte Ibn ʿAbbās den Vers: „Verboten sind euch (zur Heirat) eure Mütter …“ (4:23).

ʿAbdullah ibn Jaʿfar heiratete gleichzeitig die Tochter und die Ehefrau von ʿAlī (sie waren Stieftochter und Mutter). Ibn Sīrīn sagte: „Darin liegt kein Schaden.“ Al-Hasan al-Basrī missbilligte dies zunächst, sagte dann aber, dass darin kein Schaden liege. Al-Hasan ibn al-Hasan ibn ʿAlī heiratete in einer Nacht zwei seiner Cousinen. Jaʿfar ibn Zayd missbilligte dies, weil es Feindschaft zwischen den beiden Cousinen hervorrufen würde; verboten ist es jedoch nicht, denn Allah sagte: „Erlaubt sind euch alle anderen darüber hinaus.“ (4:24).

Ibn ʿAbbās sagte: „Wenn jemand mit der Schwester seiner Ehefrau unerlaubten Geschlechtsverkehr begeht, wird seine Ehefrau ihm dadurch nicht verboten.“

Abū Jaʿfar überlieferte: „Wenn eine Person mit einem Jungen homosexuellen Verkehr hat, dann ist die Mutter dieses Jungen ihm zur Heirat verboten.“

Ibn ʿAbbās überlieferte: „Wenn jemand mit seiner Schwiegermutter unerlaubten Geschlechtsverkehr begeht, wird seine Ehebeziehung zu seiner Ehefrau dadurch nicht verboten.“ Abū Nasr soll berichtet haben, dass Ibn ʿAbbās in dem genannten Fall seine Ehebeziehung zu seiner Ehefrau als verboten betrachtete; jedoch ist nicht bekannt, dass Abū Nasr Hadithe von Ibn ʿAbbās gehört hat.

Von ʿImrān ibn Husain, Jābir ibn Zayd, al-Hasan und einigen anderen Irakern wird berichtet, dass sie urteilten, seine Ehebeziehung zu seiner Ehefrau werde in dem genannten Fall verboten. Abū Huraira sagte: „Die Ehebeziehung zu seiner Ehefrau wird nur dann verboten, wenn er Geschlechtsverkehr mit ihrer Mutter gehabt hat.“ Ibn al-Musayyab, ʿUrwa und az-Zuhrī erlaubten einem solchen Mann, seine Ehefrau zu behalten. ʿAlī sagte: „Seine Ehebeziehung zu seiner Ehefrau wird dadurch nicht verboten.“

Ibn 'Abbas further said, "Seven types of marriages are unlawful because of blood relations, and seven because of marriage relations." Then Ibn 'Abbas recited the Verse: "Forbidden for you (for marriages) are your mothers..." (4:23).
'Abdullah bin Ja'far married the daughter and wife of 'Ali at the same time (they were step-daughter and mother). Ibn Sirin said, "There is no harm in that." But Al-Hasan Al-Basri disapproved of it at first, but then said that there was no harm in it. Al-Hasan bin Al-Hasan bin 'Ali married two of his cousins in one night. Ja'far bin Zaid disapproved of that because of it would bring hatred (between the two cousins), but it is not unlawful, as Allah said, "Lawful to you are all others [beyond those (mentioned)]. (4:24).
Ibn 'Abbas said: "If somebody commits illegal sexual intercourse with his wife's sister, his wife does not become unlawful for him."
And narrated Abu Ja'far, "If a person commits homosexuality with a boy, then the mother of that boy is unlawful for him to marry."
Narrated Ibn 'Abbas, "If one commits illegal sexual intercourse with his mother in law, then his married relation to his wife does not become unlawful." Abu Nasr reported to have said that Ibn 'Abbas in the above case, regarded his marital relation to his wife unlawful, but Abu Nasr is not known well for hearing Hadith from Ibn 'Abbas.
Imran bin Hussain, Jabir b. Zaid, Al-Hasan and some other Iraqi's, are reported to have judged that his marital relations to his wife would be unlawful. In the above case Abu Hurairah said, "The marital relation to one's wife does not become unlawful except if one as had sexual intercourse (with her mother)." Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa, and Az-Zuhri allows such person to keep his wife. 'Ali said, "His marital relations to his wife does not become unlawful."