Sahih al-Bukhari 4962 – Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Wer also Gutes im Gewicht…

Sahih al-Bukhari 4962

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Wer also Gutes im Gewicht eines Staubkorns (oder einer kleinen Ameise) tut, wird es sehen.“ (V. 99:7)The Statement of Allah the Exalted: "So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant), shall see it." (V.99:7)باب قَوْلِهِ ‏{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ‏}‏

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهْىَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً فَهْىَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ‏.‏ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحُمُرِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ ‏Qur’an 99:7{‏فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏

Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Pferde werden für einen von drei Zwecken gehalten: Ein Mann kann sie (für Allahs Sache) halten, um im Jenseits eine Belohnung zu erhalten; ein anderer kann sie als Schutzmittel halten; und ein dritter kann sie halten, sodass sie für ihn eine Last sind. Was den Mann betrifft, für den das Pferd eine Quelle der Belohnung ist, so ist er derjenige, der es für Allahs Sache anbindet und es mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten festbindet. Alles, was es auf dieser Weide oder in diesem Garten frisst oder trinkt, wird seinen guten Taten hinzugefügt. Und wenn es sein Seil zerreißt und über einen oder zwei Hügel springt, werden ihm für all seine Schritte und seinen Mist gute Taten aufgeschrieben. Und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und aus dessen Wasser trinkt, obwohl sein Besitzer nicht beabsichtigt hatte, es aus diesem Fluss zu tränken, werden ihm dennoch gute Taten aufgeschrieben. So wird dieses Pferd für einen solchen Mann eine Quelle der Belohnung sein.

Wenn ein Mann ein Pferd hält, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und darauf zu verzichten, andere um Hilfe zu bitten, und er Allahs Recht nicht vergisst, das heißt, seine Zakāh entrichtet und es für den Einsatz in Allahs Sache zur Verfügung stellt, dann wird dieses Pferd für ihn ein Schutzmittel sein. Wenn ein Mann es jedoch aus Hochmut hält, um sich zu zeigen und andere aufzuregen, dann wird dieses Pferd für ihn eine Last an Sünden sein.“

Dann wurde Allahs Gesandter (ﷺ) nach Eseln gefragt. Er antwortete: „Mir wurde nichts offenbart außer diesem umfassenden Vers, der alles einschließt:

‚Wer also auch nur das Gewicht eines Stäubchens Gutes tut, wird es sehen; und wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens Böses tut, wird es sehen.‘ (99:7–8)

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, " Horses are kept for one of three purposes: A man may keep them (for Allah's
Cause) to receive a reward in the Hereafter; another may keep them as a means of protection; and a
third may keep them to be a burden for him. As for the man for whom the horse is a source of reward,
he is the one who ties it for Allah's Cause, and he ties it with a long rope in a pasture or a garden, then,
whatever it eats or drinks in that pasture or garden will be added to his good deeds. And if it breaks its
rope and jumps over one or two hills, then, for all its footsteps and its manure, good deeds will be
written for him. And if it passes by a river and drinks of its water though its owner had no intention to
water it from that river, even then he will have good deeds written for him. So that horse will be (a
source of) reward for such a man.
If a man ties a horse for earning his livelihood and abstaining from asking others for help and he does
not forget Allah's right, i.e. pays its Zakat and gives it to be used in Allah's Cause, then that horse will
be a means of protection for him. But if a man ties it out of pride and to show off and to excite others,
then that horse will be a burden (of sins) for him." Then Allah's Messenger (ﷺ) was asked regarding donkeys.
He replied, "Nothing has been revealed to me except this comprehensive Verse which includes
everything:
'So whoever does good equal to the weight of an atom (or a smallest ant) shall see it; and whoever
does evil equal to the weight of an atom (or a smallest ant) shall see it.' (99.7-8)

Sahih (Sunnah.com)