Sahih al-Bukhari 4498 – „O ihr, die ihr glaubt! Al-Qisās (das Gesetz der Vergeltung bei…

Sahih al-Bukhari 4498

„O ihr, die ihr glaubt! Al-Qisās (das Gesetz der Vergeltung bei der Bestrafung) ist euch vorgeschrieben …“ (V. 2:178)"O you who believe! Al- Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you..." (V.2:178)باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏Qur’an 2:178‏{‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ‏}‏ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ‏Qur’an 2:178{‏فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ‏}‏ يَتَّبِعُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ، ‏Qur’an 2:178{‏ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ‏.‏ ‏Qur’an 2:178{‏فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete:

Das Gesetz der Qisās (d. h. der Gleichheit bei der Vergeltung) war den Kindern Israels vorgeschrieben worden, die Diya (d. h. das Blutgeld) jedoch nicht. Daher sagte Allah zu dieser Gemeinschaft (d. h. den Muslimen):

„O ihr, die ihr glaubt! Die Vergeltung ist euch vorgeschrieben im Falle von Totschlag: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und die Frau für die Frau. Wenn aber demjenigen, dem sein Bruder etwas vergeben hat, etwas erlassen wird (d. h. wenn die Angehörigen des Getöteten oder einer von ihnen dem Täter etwas von der Qisās erlassen, also im Falle eines vorsätzlichen Mordes auf die Tötung des Täters verzichten und Blutgeld annehmen), dann soll die Forderung in rechtlicher Weise erfolgen, und der Täter soll die Zahlung auf gute Weise leisten. Dies ist eine Erleichterung und eine Barmherzigkeit von eurem Herrn gegenüber dem, was den Völkern vor euch vorgeschrieben war.

Wer aber danach die Grenzen überschreitet (d. h. den Täter tötet, nachdem er das Blutgeld genommen hat), für den ist eine schmerzhafte Strafe bestimmt.“ (2:178)

Narrated Ibn `Abbas:

The law of Qisas (i.e. equality in punishment) was prescribed for the children of Israel, but the Diya
(i.e. blood money was not ordained for them). So Allah said to this Nation (i.e. Muslims):
"O you who believe! The law of Al-Qisas (i.e. equality in punishment) is prescribed for you in cases
of murder: The free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if the
relatives (or one of them) of the killed (person) forgive their brother (i.e. the killers something of
Qisas (i.e. not to kill the killer by accepting blood money in the case of intentional murder)----then the
relatives (of the killed person) should demand blood-money in a reasonable manner and the killer
must pay with handsome gratitude. This is an allevitation and a Mercy from your Lord, (in
comparison to what was prescribed for the nations before you).
So after this, whoever transgresses the limits (i.e. to kill the killer after taking the blood-money) shall
have a painful torment." (2.178)

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