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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 4033, 4034 – Die Geschichte der Banū an-Naḍīr

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Geschichte der Banū an-NaḍīrThe story of Bani An-Nadirباب حَدِيثِ بَنِي النَّضِيرِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَدْخِلْهُمْ‏.‏ فَلَبِثَ قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَلَمَّا دَخَلاَ قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ‏.‏ قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ ﷺ فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏Qur’an 59:6{‏وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏قَدِيرٌ‏}‏ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيَاتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ‏.‏ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي ـ يَعْنِي عَبَّاسًا ـ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ‏.‏ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ، فَادْفَعَا إِلَىَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ‏.‏ قَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ، أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ـ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ـ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي هَذَا الْمَالِ ‏"‏‏.‏ فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ‏.‏ قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلاَهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلاَنِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهْىَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَقًّا‏.‏
Überliefert von Malik bin Aus al-Hadathan an-Nasri:

Einst ließ Umar bin al-Chattab ihn rufen. Während er bei ihm saß, kam sein Torhüter Yarfa und sagte: „Wirst du Uthman, Abdurrahman bin Auf, az-Zubair und سعد (bin Abi Waqqas), die auf deine Erlaubnis warten, eintreten lassen?“ Umar sagte: „Ja, lass sie eintreten.“ Nach einer Weile kam Yarfa erneut und sagte: „Wirst du Ali und Abbas, die um deine Erlaubnis bitten, eintreten lassen?“ Umar sagte: „Ja.“ Als die beiden eintraten, sagte Abbas: „O Fürst der Gläubigen! Richte zwischen mir und diesem (d. h. Ali).“ Beide stritten über das Eigentum der Banu an-Nadir, das Allah Seinem Gesandten als Fai (d. h. Beute, die ohne Kampf erlangt wurde) gegeben hatte. Ali und Abbas begannen, einander Vorwürfe zu machen. Die Anwesenden (d. h. Uthman und seine Gefährten) sagten: „O Fürst der Gläubigen! Fälle ein Urteil in ihrer Angelegenheit und befreie jeden von ihnen vom anderen.“ Umar sagte: „Wartet, ich beschwöre euch bei Allah, durch Dessen Erlaubnis Himmel und Erde Bestand haben! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wir (Propheten) werden nicht beerbt, und was wir hinterlassen, ist als Almosen zu geben‘, und dass er dies über sich selbst sagte?“ Sie (d. h. Uthman und seine Gefährten) sagten: „Das hat er gesagt.“ Darauf wandte sich Umar Ali und Abbas zu und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah! Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt hat?“ Sie bejahten. Er sagte: „Nun spreche ich mit euch über diese Angelegenheit. Allah, der Erhabene, begünstigte Seinen Gesandten mit etwas von diesem Fai (d. h. Beute, die ohne Kampf gewonnen wurde), das Er sonst niemandem gab. Allah sagte:

„Und was Allah Seinem Gesandten von ihnen (als Fai-Beute) gegeben hat – dafür habt ihr weder mit Reiterei noch mit Kamelen einen Feldzug unternommen. Doch Allah gibt Seinen Gesandten Macht über wen Er will, und Allah ist zu allen Dingen fähig.“ (59.6)

Dieses Eigentum wurde also ausschließlich dem Gesandten Allahs (ﷺ) gewährt. Doch bei Allah, der Prophet (ﷺ) nahm es weder vollständig für sich selbst, noch enthielt er es euch vor; vielmehr gab er es euch allen und verteilte es unter euch, bis nur dies davon übrig blieb. Davon pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) den jährlichen Unterhalt für seine Familie zu bestreiten, und was davon übrig blieb, gab er dort aus, wo Allahs Eigentum ausgegeben wird (d. h. als Almosen). Der Gesandte Allahs (ﷺ) handelte während seines gesamten Lebens so. Dann starb er, und Abu Bakr sagte: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs.‘ So übernahm er (d. h. Abu Bakr) die Verwaltung dieses Eigentums und verfügte darüber in derselben Weise, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es zu tun pflegte, und ihr alle wusstet damals darüber Bescheid.“

Dann wandte sich Umar Ali und Abbas zu und sagte: „Ihr beide erinnert euch daran, dass Abu Bakr darüber in der von euch beschriebenen Weise verfügte, und Allah weiß, dass er in dieser Angelegenheit aufrichtig, gottesfürchtig, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend war. Dann ließ Allah Abu Bakr sterben, und ich sagte: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakrs.‘ So behielt ich dieses Eigentum während der ersten zwei Jahre meiner Herrschaft (d. h. meines Kalifats) in meiner Hand und verfügte darüber in derselben Weise, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr es zu tun pflegten; und Allah weiß, dass ich in dieser Angelegenheit aufrichtig, gottesfürchtig, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend war. Später kamt ihr beide (d. h. Ali und Abbas) zu mir, und euer beider Anspruch war derselbe. O Abbas! Auch du kamst zu mir. So sagte ich euch beiden, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: ‚Unser Eigentum wird nicht vererbt, sondern was wir hinterlassen, ist als Almosen zu geben.‘

Als ich dann der Ansicht war, dass ich dieses Eigentum euch beiden besser übergeben sollte unter der Bedingung, dass ihr vor Allah versprecht und euch verpflichtet, darüber in derselben Weise zu verfügen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr es getan hatten und wie ich es seit Beginn meines Kalifats getan hatte, oder dass ihr nicht mit mir darüber sprechen solltet, sagtet ihr beide zu mir: ‚Übergib es uns unter dieser Bedingung.‘ Unter dieser Bedingung übergab ich es euch. Wollt ihr nun, dass ich eine andere Entscheidung als jene treffe? Bei Allah, durch Dessen Erlaubnis Himmel und Erde Bestand haben, werde ich niemals eine andere Entscheidung als jene treffen, bis die Letzte Stunde eintritt.

Wenn ihr jedoch nicht in der Lage seid, es zu verwalten (d. h. dieses Eigentum), dann gebt es mir zurück, und ich werde es an eurer Stelle verwalten.“

Der Untererzähler sagte: „Ich berichtete Urwa bin az-Zubair diesen Hadith, und er sagte: ‚Malik bin Aus hat die Wahrheit gesagt.‘ Ich hörte Aischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagen: ‚Die Ehefrauen des Propheten (ﷺ) schickten Uthman zu Abu Bakr und forderten von ihm ihren 1/8 Anteil an der Fai-Beute, die Allah Seinem Gesandten gewährt hatte. Doch ich widersetzte mich ihnen und sagte zu ihnen: Werdet ihr Allah nicht fürchten? Wisst ihr nicht, dass der Prophet zu sagen pflegte: Unser Eigentum wird nicht vererbt, sondern was wir hinterlassen, ist als Almosen zu geben? Der Prophet (ﷺ) erwähnte dies in Bezug auf sich selbst. Er fügte hinzu: Die Familie Muhammads kann ihren Unterhalt aus diesem Eigentum beziehen.‘ Als ich ihnen dies sagte, hörten die Ehefrauen des Propheten (ﷺ) auf, es zu fordern.“

So befand sich dieses Eigentum (als Sadaqa) in den Händen von Ali, der es Abbas vorenthielt und die Oberhand über ihn gewann. Dann gelangte es in die Hände von Hasan bin Ali, danach in die Hände von Husain bin Ali, dann in die Hände von Ali bin Husain und Hasan bin Hasan; jeder der beiden Letztgenannten verwaltete es abwechselnd. Danach gelangte es in die Hände von Zaid bin Hasan, und es war tatsächlich die Sadaqa des Gesandten Allahs.
Narrated Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri:


That once `Umar bin Al-Khattab called him and while he was sitting with him, his gatekeeper, Yarfa
came and said, "Will you admit `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, AzZubair and Sa`d (bin Abi
Waqqas) who are waiting for your permission?" `Umar said, "Yes, let them come in." After a while,
Yarfa- came again and said, "Will you admit `Ali and `Abbas who are asking your permission?"
`Umar said, "Yes." So, when the two entered, `Abbas said, "O chief of the believers! Judge between
me and this (i.e. `Ali). "Both of them had a dispute regarding the property of Bani An-Nadir which
Allah had given to His Apostle as Fai (i.e. booty gained without fighting), `Ali and `Abbas started
reproaching each other. The (present) people (i.e. `Uthman and his companions) said, "O chief of the
believers! Give your verdict in their case and relieve each from) the other." `Umar said, "Wait I
beseech you, by Allah, by Whose Permission both the heaven and the earth stand fast! Do you know
that Allah's Messenger (ﷺ) said, 'We (Prophets) our properties are not to be inherited, and whatever we leave,
is to be spent in charity,' and he said it about himself?" They (i.e. `Uthman and his company) said, "He
did say it. "`Umar then turned towards `Ali and `Abbas and said, "I beseech you both, by Allah! Do
you know that Allah's Messenger (ﷺ) said this?" They replied in the affirmative. He said, "Now I am talking
to you about this matter. Allah the Glorified favored His Apostle with something of this Fai (i.e. booty
won without fighting) which He did not give to anybody else. Allah said:--
"And what Allah gave to His Apostle ("Fai"" Booty) from them--For which you made no expedition
With either Calvary or camelry. But Allah gives power to His Apostles Over whomsoever He will
And Allah is able to do all things." (59.6)
So this property was especially granted to Allah's Messenger (ﷺ) . But by Allah, the Prophet (ﷺ) neither took it
all for himself only, nor deprived you of it, but he gave it to all of you and distributed it amongst you
till only this remained out of it. And from this Allah's Messenger (ﷺ) used to spend the yearly maintenance
for his family, and whatever used to remain, he used to spend it where Allah's Property is spent (i.e. in
charity), Allah's Messenger (ﷺ) kept on acting like that during all his life, Then he died, and Abu Bakr said, 'I
am the successor of Allah's Messenger.' So he (i.e. Abu Bakr) took charge of this property and disposed
of it in the same manner as Allah's Messenger (ﷺ) used to do, and all of you (at that time) knew all about it."
Then `Umar turned towards `Ali and `Abbas and said, "You both remember that Abu Bakr disposed of
it in the way you have described and Allah knows that, in that matter, he was sincere, pious, rightly
guided and the follower of the right. Then Allah caused Abu Bakr to die and I said, 'I am the successor
of Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr.' So I kept this property in my possession for the first two years of
my rule (i.e. Caliphate and I used to dispose of it in the same wa as Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr
used to do; and Allah knows that I have been sincere, pious, rightly guided an the follower of the right
(in this matte Later on both of you (i.e. `Ali and `Abbas) came to me, and the claim of you both was
one and the same, O `Abbas! You also came to me. So I told you both that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Our
property is not inherited, but whatever we leave is to be given in charity.'
Then when I thought that I should better hand over this property to you both or the condition that you
will promise and pledge before Allah that you will dispose it off in the same way as Allah's Messenger (ﷺ)
and Abu Bakr did and as I have done since the beginning of my caliphate or else you should not speak
to me (about it).' So, both of you said to me, 'Hand it over to us on this condition.' And on this
condition I handed it over to you. Do you want me now to give a decision other than that (decision)?
By Allah, with Whose Permission both the sky and the earth stand fast, I will never give any decision
other than that (decision) till the Last Hour is established.
But if you are unable to manage it (i.e. that property), then return it to me, and I will manage on your
behalf." The sub-narrator said, "I told `Urwa bin Az-Zubair of this Hadith and he said, 'Malik bin Aus
has told the truth" I heard `Aisha, the wife of the Prophet (ﷺ) saying, 'The wives of the Prophet (ﷺ) sent
`Uthman to Abu Bakr demanding from him their 1/8 of the Fai which Allah had granted to his
Apostle. But I used to oppose them and say to them: Will you not fear Allah? Don't you know that the
Prophet used to say: Our property is not inherited, but whatever we leave is to be given in charity?
The Prophet (ﷺ) mentioned that regarding himself. He added: 'The family of Muhammad can take their
sustenance from this property. So the wives of the Prophet (ﷺ) stopped demanding it when I told them of
that.' So, this property (of Sadaqa) was in the hands of `Ali who withheld it from `Abbas and
overpowered him. Then it came in the hands of Hasan bin `Ali, then in the hands of Husain bin `Ali,
and then in the hands of `Ali bin Husain and Hasan bin Hasan, and each of the last two used to
manage it in turn, then it came in the hands of Zaid bin Hasan, and it was truly the Sadaqa of Allah's
Apostle ."

Sahih (Sunnah.com)