Sahih al-Bukhari 3855 – (Die Schwierigkeiten, die) die Muschrikūn verursachten

Sahih al-Bukhari 3855

(Die Schwierigkeiten, die) die Muschrikūn verursachten(The troubles which) the Mushrikun causedباب مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، مَا أَمْرُهُمَا ‏Qur’an 6:151{‏وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ‏}‏ ‏Qur’an 4:93{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا‏}‏ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ Qur’an 25:70‏{‏إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ‏}‏ الآيَةَ فَهَذِهِ لأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلاَمَ وَشَرَائِعَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏.‏ فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ‏.‏

Überliefert von Saʿīd ibn Dschubair:

ʿAbdurRahman ibn Abza sagte: „Frage Ibn ʿAbbas nach diesen beiden Koranversen: ‚Und tötet kein Leben, das Allah heilig gemacht hat, außer aus rechtmäßigem Grund.‘ (25.168) ‚Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Vergeltung ist die Hölle.‘ (4.93)

Also fragte ich Ibn ʿAbbas, der sagte: „Als der Vers, der sich in der Sure al-Furqan befindet, offenbart wurde, sagten die Götzendiener von Mekka: ‚Doch wir haben Leben getötet, das Allah heilig gemacht hat, und wir haben neben Allah andere Götter angerufen, und wir haben auch Unzucht begangen.‘ Da offenbarte Allah: ‚Außer denen, die bereuen, glauben und rechtschaffene Werke tun –‘ (25.70)

Dieser Vers bezog sich also auf jene Menschen. Was aber den Vers in der Sure an-Nisa (4-93) betrifft, so bedeutet er, dass, wenn ein Mann, nachdem er den Islam, seine Gesetze und Pflichten verstanden hat, jemanden ermordet, seine Strafe darin besteht, für immer im Feuer der Hölle zu verweilen.“ Dann erwähnte ich dies gegenüber Mudschahid, der sagte: „Außer demjenigen, der seine Tat bereut.“

Narrated Sa`id bin Jubair:

`AbdurRahman bin Abza said, "Ask Ibn `Abbas about these two Qur'anic Verses: 'Nor kill such life as
Allah has made sacred, Except for just cause.' (25.168) "And whoever kills a believer intentionally,
his recompense is Hell. (4.93)
So I asked Ibn `Abbas who said, "When the Verse that is in Sura-al-Furqan was revealed, the pagans
of Mecca said, 'But we have slain such life as Allah has made sacred, and we have invoked other gods
along with Allah, and we have also committed fornication.' So Allah revealed:-- 'Except those who
repent, believe, and do good-- (25.70)
So this Verse was concerned with those people. As for the Verse in Surat-an-Nisa (4-93), it means that
if a man, after understanding Islam and its laws and obligations, murders somebody, then his
punishment is to dwell in the (Hell) Fire forever." Then I mentioned this to Mujahid who said,
"Except the one who regrets (one's crime) . "

Sahih (Sunnah.com)