Sahih al-Bukhari 3646 – KAPITEL

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Pferd kann zu einem von drei Zwecken gehalten werden: Für den einen ist es eine Quelle der Belohnung, für einen anderen ein Mittel zum Lebensunterhalt und für einen Dritten eine Last (eine Quelle von Sünden). Was denjenigen betrifft, für den es eine Quelle der Belohnung ist, so ist er derjenige, der sein Pferd um Allahs willen für den Dschihād hält. Er bindet es mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten an. Alles, was es innerhalb der Reichweite seines Seils frisst, wird als gute, belohnungswürdige Tat für seinen Besitzer angesehen. Und wenn es sein Seil losreißt und über einen oder zwei Hügel springt, wird sogar sein Dung zu seinen guten Taten gezählt. Und wenn es an einem Fluss vorbeikommt und daraus Wasser trinkt, wird dies als gute Tat zu seinen Gunsten angesehen, selbst wenn er nicht die Absicht hatte, es zu tränken.

Ein Pferd ist ein Schutz für denjenigen, der es hält, damit er seinen Lebensunterhalt auf erlaubte Weise verdient, es als Zuflucht nimmt, die ihn davon abhält, verbotenen Wegen des Gelderwerbs zu folgen, und die Rechte Allahs nicht vergisst (das heißt, die Zakāh zu entrichten und anderen zu erlauben, es um Allahs willen zu nutzen). Doch ein Pferd ist eine Last (und eine Quelle von Sünden) für denjenigen, der es aus Hochmut und zur Schaustellung hält und mit der Absicht, den Muslimen zu schaden.“

Der Prophet (ﷺ) wurde nach Eseln gefragt. Er antwortete: „Über sie wurde nichts offenbart außer diesem umfassenden Vers, der alles einschließt: ‚Wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens an Gutem getan hat, wird es sehen; und wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens an Bösem getan hat, wird es sehen.‘“ (99:7–8)

Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "A horse may be kept for one of three purposes: for a man it may be a source of
reward; for another it may be a means of living; and for a third it may be a burden (a source of
committing sins). As for the one for whom it is a source of reward, he is the one who keeps his horse
for the sake of Jihad in Allah's Cause; he ties it with a long rope on a pasture or in a garden. So
whatever its rope allows it to eat, will be regarded as good rewardable deeds (for its owner). And if it
breaks off its rope and jumps over one or two hillocks, even its dung will be considered amongst his
good deeds. And if it passes by a river and drinks water from it, that will be considered as good deeds
for his benefit) even if he has had no intention of watering it. A horse is a shelter for the one who
keeps it so that he may earn his living honestly and takes it as a refuge to keep him from following
illegal ways (of gaining money), and does not forget the rights of Allah (i.e. paying the Zakat and
allowing others to use it for Allah's Sake). But a horse is a burden (and a source of committing sins for
him who keeps it out of pride and pretense and with the intention of harming the Muslims."
The Prophet (ﷺ) was asked about donkeys. He replied, "Nothing has been revealed to be concerning them
except this comprehensive Verse (which covers everything) :--'Then whosoever has done good equal
to the weight of an atom (or a small ant), Shall see it (its reward) And whosoever has done evil equal
to the weight of an atom (or a small ) ant), Shall see it (Its punishment)." (99.7-8)