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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 3404 – Hadith auf Arabisch und Deutsch

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

باب

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا سِتِّيرًا، لاَ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَىْءٌ، اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلاَّ مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ‏.‏ وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى فَخَلاَ يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا، وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ، فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ، فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ، ثَوْبِي حَجَرُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ، وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏Qur’an 33:69{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا‏}‏‏.‏‏"‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Der Prophet Moses war ein schamhafter Mensch und pflegte aufgrund seiner großen Schamhaftigkeit seinen Körper vollständig zu bedecken. Einer der Kinder Israels fügte ihm Leid zu, indem er sagte: ‚Er bedeckt seinen Körper nur deshalb auf diese Weise, weil er einen Makel an seiner Haut hat – entweder Aussatz oder einen Leistenbruch – oder weil er irgendeinen anderen Makel hat.‘ Allah wollte Moses von dem freisprechen, was sie über ihn sagten. Eines Tages, als Moses allein war, zog er seine Kleidung aus, legte sie auf einen Stein und begann zu baden. Als er mit dem Baden fertig war, ging er zu seiner Kleidung, um sie zu nehmen; doch der Stein nahm seine Kleidung und lief davon. Moses nahm seinen Stock und lief dem Stein hinterher und sagte: ‚O Stein! Gib mir mein Gewand!‘, bis er eine Gruppe der Kinder Israels erreichte, die ihn nun nackt sahen und feststellten, dass er der schönste von Allahs Geschöpfen war. Allah sprach ihn von dem frei, dessen sie ihn beschuldigt hatten. Der Stein blieb dort stehen, und Moses nahm sein Gewand, legte es an und begann, mit seinem Stock auf den Stein einzuschlagen. Bei Allah, an dem Stein sind noch immer Spuren der Schläge zu sehen – drei, vier oder fünf Male. Dies ist es, worauf Allah in Seiner Aussage hinweist: ‚O ihr, die ihr glaubt, seid nicht wie diejenigen, die Moses Leid zufügten. Doch Allah sprach ihn von dem frei, was sie behaupteten, und er war bei Allah angesehen.‘ (33:69)“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "(The Prophet) Moses was a shy person and used to cover his body completely
because of his extensive shyness. One of the children of Israel hurt him by saying, 'He covers his body
in this way only because of some defect in his skin, either leprosy or scrotal hernia, or he has some
other defect.' Allah wished to clear Moses of what they said about him, so one day while Moses was
in seclusion, he took off his clothes and put them on a stone and started taking a bath. When he had
finished the bath, he moved towards his clothes so as to take them, but the stone took his clothes and
fled; Moses picked up his stick and ran after the stone saying, 'O stone! Give me my garment!' Till he
reached a group of Bani Israel who saw him naked then, and found him the best of what Allah had
created, and Allah cleared him of what they had accused him of. The stone stopped there and Moses
took and put his garment on and started hitting the stone with his stick. By Allah, the stone still has
some traces of the hitting, three, four or five marks. This was what Allah refers to in His Saying:-- "O
you who believe! Be you not like those Who annoyed Moses, But Allah proved his innocence of that
which they alleged, And he was honorable In Allah's Sight." (33.69)

Sahih (Sunnah.com)