Sahih al-Bukhari 1813 – Wer sagte, dass der Muhsar keine ‘Umra oder keinen Hadsch als…

Überliefert von Nāfiʿ:

Als ʿAbdullah ibn ʿUmar sich in Zeiten der Wirren mit der Absicht nach Mekka aufmachte, die ʿUmra zu vollziehen, sagte er: „Wenn ich daran gehindert werden sollte, die Kaʿba zu erreichen, dann werde ich dasselbe tun, was wir in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) getan haben.“ Daraufhin nahm er den Ihrām für die ʿUmra an, da der Prophet (ﷺ) im Jahr von al-Hudaibiyya den Ihrām für die ʿUmra angenommen hatte. Dann dachte ʿAbdullah ibn ʿUmar darüber nach und sagte: „Die Bestimmungen für Hadsch und ʿUmra sind gleich.“ Anschließend wandte er sich seinen Gefährten zu und sagte: „Die Bestimmungen für Hadsch und ʿUmra sind gleich, und ich nehme euch zu Zeugen, dass ich den Hadsch zusammen mit der ʿUmra für mich verpflichtend gemacht habe.“ Dann vollzog er für beide – das heißt Hadsch und ʿUmra – einen einzigen Tawāf zwischen as-Safā und al-Marwa, betrachtete dies für sich als ausreichend und brachte ein Opfertier dar.

Narrated Nafi`:


When `Abdullah bin `Umar set out for Mecca with the intentions performing `Umra in the period of
afflictions, he said, "If I should be prevented from reaching the Ka`ba, then I would do the same as we
did while in the company of Allah's Messenger (ﷺ) ." So, he assumed the Ihram for `Umra since the Prophet (ﷺ)
had assumed the Ihram for `Umra in the year of Al-Hudaibiya. Then `Abdullah bin `Umar thought
about it and said, "The conditions for both Hajj and `Umra are similar." He then turned towards his
companions and said, "The conditions of both Hajj and `Umra are similar and I make you witnesses
that I have made the performance of Hajj obligatory for myself along with `Umra." He then performed
one Tawaf (between As-Safa and Al-Marwa) for both of them (i.e. Hajj and (`Umra) and considered
that to be sufficient for him and offered a Hadi.