Sahih al-Bukhari 1691 – Wer die Opfertiere mit sich führte

Ibn ʿUmar berichtete:

Während der letzten Hadsch des Gesandten Allahs (ﷺ), der Abschiedspilgerfahrt, vollzog er die ʿUmra und den Hadsch. Er führte ein Opfertier von Dhul-Hulaifa mit sich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, indem er den Ihrām für ʿUmra und Hadsch annahm. Auch die Menschen vollzogen gemeinsam mit dem Propheten die ʿUmra und den Hadsch. Einige von ihnen brachten ein Opfertier mit und führten es mit sich, während die anderen keines mitbrachten.

Als der Prophet (ﷺ) in Mekka ankam, sagte er zu den Menschen: „Wer von euch ein Opfertier mitgeführt hat, soll seinen Ihrām nicht beenden, bis er seinen Hadsch vollendet hat. Wer von euch jedoch kein Opfertier mit sich geführt hat, soll den Tawāf um die Kaʿba und den Tawāf zwischen Safā und Marwa vollziehen, sich anschließend das Haar kürzen und seinen Ihrām beenden. Danach soll er den Ihrām für den Hadsch annehmen; allerdings muss er ein Opfertier darbringen. Wer sich kein Opfertier leisten kann, soll während des Hadsch drei Tage und nach seiner Rückkehr nach Hause sieben Tage fasten.“

Der Prophet (ﷺ) vollzog bei seiner Ankunft in Mekka den Tawāf um die Kaʿba. Zuerst berührte er die Ecke mit dem Schwarzen Stein. Danach vollzog er in den ersten drei Umrundungen der Kaʿba den Ramal, also ein zügiges Gehen mit bewegten Schultern, und in den letzten vier Umrundungen ging er. Nach Beendigung des Tawāf um die Kaʿba verrichtete er am Maqām Ibrāhīm ein Gebet mit zwei Rakʿa. Nach Beendigung des Gebets ging er zu Safā und Marwa und vollzog sieben Umläufe zwischen ihnen. Er tat nichts, was aufgrund des Ihrām verboten war, bis er alle Riten seines Hadsch vollendet und sein Opfertier am Tag des Schlachtens, dem zehnten Tag des Dhū l-Hiddscha, geschlachtet hatte.

Dann eilte er weiter nach Mekka und vollzog den Tawāf um die Kaʿba. Danach wurde alles, was aufgrund des Ihrām verboten gewesen war, wieder erlaubt. Diejenigen, die ein Opfertier mitgenommen und mit sich geführt hatten, taten dasselbe wie der Gesandte Allahs (ﷺ).

Narrated Ibn `Umar:


During the last Hajj (Hajj-al-Wada`) of Allah's Messenger (ﷺ) he performed `Umra and Hajj. He drove a
Hadi along with him from Dhul-Hulaifa. Allah's Messenger (ﷺ) started by assuming Ihram for `Umra and
Hajj. And the people, too, performed the `Umra and Hajj along with the Prophet. Some of them
brought the Hadi and drove it along with them, while the others did not. So, when the Prophet (ﷺ) arrived
at Mecca. he said to the people, "Whoever among you has driven the Hadi, should not finish his Ihram
till he completes his Hajj. And whoever among you has not (driven) the Hadi with him, should
perform Tawaf of the Ka`ba and the Tawaf between Safa and Marwa, then cut short his hair and finish
his Ihram, and should later assume Ihram for Hajj; but he must offer a Hadi (sacrifice); and if anyone
cannot afford a Hadi, he should fast for three days during the Hajj and seven days when he returns
home. The Prophet (ﷺ) performed Tawaf of the Ka`ba on his arrival (at Mecca); he touched the (Black
Stone) corner first of all and then did Ramal (fast walking with moving of the shoulders) during the
first three rounds round the Ka`ba, and during the last four rounds he walked. After finishing Tawaf of
the Ka`ba, he offered a two rak`at prayer at Maqam Ibrahim, and after finishing the prayer he went to
Safa and Marwa and performed seven rounds of Tawaf between them and did not do any deed
forbidden because of Ihram, till he finished all the ceremonies of his Hajj and sacrificed his Hadi on
the day of Nahr (10th day of Dhul-Hijja). He then hastened onwards (to Mecca) and performed Tawaf
of the Ka`ba and then everything that was forbidden because of Ihram became permissible. Those who
took and drove the Hadi with them did the same as Allah's Messenger (ﷺ) did.