Sahih al-Bukhari 1572 – Dies gilt für denjenigen, dessen Familie sich nicht in der…

Ibn ʿAbbās sagte, dass er über den Hadsch at-Tamattuʿ befragt wurde, worauf er sagte: „Die Muhādschirūn, die Ansār, die Ehefrauen des Propheten (ﷺ) und wir taten dasselbe. Als wir Mekka erreichten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Gebt eure Absicht auf, den Hadsch (zu diesem Zeitpunkt) zu vollziehen, und vollzieht die ʿUmra – außer demjenigen, der sein Hady mit einer Girlande gekennzeichnet hat.‘ So vollzogen wir den Tawāf um die Kaʿba und den [Saʿy] zwischen as-Safā und al-Marwa, hatten Geschlechtsverkehr mit unseren Ehefrauen und trugen gewöhnliche (genähte) Kleidung. Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: ‚Wer sein Hady mit einer Girlande gekennzeichnet hat, darf den Ihrām nicht beenden, bis das Hady seinen Bestimmungsort erreicht hat (geopfert worden ist).‘ Dann, in der Nacht von Tarwiya (8. Dhū l-Hiddscha, am Nachmittag), befahl er uns, den Ihrām für den Hadsch anzulegen. Nachdem wir alle Riten des Hadsch vollzogen hatten, kamen wir und vollzogen den Tawāf um die Kaʿba sowie den (Saʿy) zwischen as-Safā und al-Marwa. Dann war unser Hadsch vollständig, und wir mussten ein Hady opfern, gemäß der Aussage Allahs:

„… Er soll ein Hady opfern, wie es ihm möglich ist. Wenn er es sich jedoch nicht leisten kann, soll er während des Hadsch drei Tage fasten und sieben Tage nach seiner Rückkehr (zu seiner Familie) …“ (V. 2:196).

Und das Opfern eines Schafes ist ausreichend. So verbanden der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten die beiden gottesdienstlichen Handlungen (d. h. Hadsch und ʿUmra) in einem Jahr, denn Allah offenbarte in Seinem Buch und in der Sunna (den rechtlichen Verfahrensweisen) Seines Propheten (ﷺ) die Erlaubnis dieser Praxis und erklärte sie allen Menschen für erlaubt, außer den Bewohnern Mekkas. Allah sagt: „Dies gilt für denjenigen, dessen Familie nicht bei der al-Masdschid al-Harām anwesend ist (d. h. für den Nichtbewohner Mekkas).“ Die Monate des Hadsch, die Allah in Seinem Buch erwähnt, sind: Schawwāl, Dhū l-Qaʿda und Dhū l-Hiddscha. Wer in diesen Monaten den Hadsch at-Tamattuʿ vollzieht, für den ist das Schlachten oder Fasten verpflichtend.

Die Worte: 1. Ar-Rafath bedeutet Geschlechtsverkehr. 2. Al-Fusūq bedeutet alle Arten von Sünde, und 3. Al-Dschidāl bedeutet Streit.“

Ibn 'Abbas said that he has been asked regarding Hajj-at-Tamattu' on which he said: "The Muhajirin and the Ansar and the wives of the Prophet (ﷺ) and we did the same. When we reached Makkah, Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give up your intention of doing the Hajj (at this moment) and perform 'Umra, except the one who had garlanded the Hady." So, we performed Tawaf round the Ka'bah and [Sa'y] between As-safa and Al-MArwa, slept with our wives and wore ordinary (stitched) clothes. The Prophet (ﷺ) added, "Whoever has garlanded his Hady is not allowed to finish the Ihram till the Hady has reached its destination (has been sacrificed)". Then on the night of Tarwiya (8th Dhul Hijjah, in the afternoon) he ordered us to assume Ihram for Hajj and when we have performed all the ceremonies of Hajj, we came and performed Tawaf round the Ka'bah and (Sa'y) between As-Safa and Al-Marwa, and then our Hajj was complete, and we had to sacrifice a Hady according to the statement of Allah:



"... He must slaughter a Hady such as he can afford, but if he cannot afford it, he should observer Saum (fasts) three days during the Hajj and seven days after his return (to his home)…." (V. 2:196).



And the sacrifice of the sheep is sufficient. So, the Prophet (ﷺ) and his Companions joined the two religious deeds, (i.e. Hajj and 'Umra) in one year, for Allah revealed (the permissibility) of such practice in His book and in the Sunna (legal ways) of His Prophet (ﷺ) and rendered it permissible for all the people except those living in Makkah. Allah says: "This is for him whose family is not present at the Al-Masjid-Al-Haram, (i.e. non resident of Makkah)." The months of Hajj which Allah mentioned in His book are: Shawwal, Dhul-Qa'da and Dhul-Hijjah. Whoever performed Hajj-at-Tamattu' in those months, then slaughtering or fasting is compulsory for him.



The words: 1. Ar-Rafatha means sexual intercourse. 2. Al-Fasuq means all kinds of sin, and 3. Al-Jidal means to dispute.