Sahih al-Bukhari 1526 – Der Mīqāt für die Bewohner von asch-Schām

Der Mīqāt für die Bewohner von asch-SchāmThe Miqat for the people of Shamباب مُهَلِّ أَهْلِ الشَّأْمِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ، وَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا‏.‏

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte Dhul-Hulaifa als Miqāt für die Menschen von Medina festgelegt, Al-Dschuhfa für die Menschen von asch-Schām, Qarn al-Manāzil für die Menschen von Nadschd und Yalamlam für die Menschen des Jemen. Diese sind somit die Mawāqīt für alle, die an diesen Orten leben, sowie für diejenigen, die durch diese Orte kommen und die Absicht haben, den Hadsch oder die ʿUmra zu vollziehen. Wer innerhalb dieser Orte lebt, soll den Ihrām von seinem Wohnort aus anlegen; ebenso können die Menschen von Mekka den Ihrām in Mekka anlegen.

Narrated Ibn `Abbas:

Allah's Messenger (ﷺ) had fixed Dhul Hulaifa as the Miqat for the people of Medina; Al-Juhfa for the people
of Sham; and Qarn Ul-Manazil for the people of Najd; and Yalamlam for the people of Yemen. So,
these (above mentioned) are the Mawaqit for all those living at those places, and besides them for
those who come through those places with the intention of performing Hajj and `Umra and whoever
lives within these places should assume Ihram from his dwelling place, and similarly the people of
Mecca can assume lhram from Mecca.

Sahih (Sunnah.com)