Sunan Abi Dawud 730 – Der Beginn des Gebets

Abu Humaid al-Saʿidi sagte einst zu einer Gruppe von zehn Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), zu denen auch Abu Qatadah gehörte: „Ich bin unter euch am besten über die Art und Weise informiert, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) betete.“ Sie sagten: „Bei Allah, du hast ihn nicht länger begleitet als wir und bist ihm nicht länger gefolgt als wir.“ Er sagte: „Das stimmt.“ Sie sagten: „Dann beschreibe, wie der Prophet (ﷺ) betete.“ Er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet aufstand, hob er seine Hände, bis sie seinen Schultern gegenüber waren, und sprach den Takbīr (Allah ist der Größte), bis jeder Knochen ordnungsgemäß an seinen Platz gelangte. Dann rezitierte er einige Verse aus dem Qurʾān. Danach sprach er den Takbīr (Allah ist der Größte) und hob seine Hände, bis sie seinen Schultern gegenüber waren. Dann verbeugte er sich, legte die Handflächen auf seine Knie und hielt sich gerade, ohne den Kopf zu heben oder zu senken. Dann hob er den Kopf und sagte: ‚Allah hört denjenigen, der Ihn lobt.‘ Danach hob er seine Hände, bis sie genau seinen Schultern gegenüber waren, und sagte: ‚Allah ist der Größte.‘ Dann ließ er sich zur Niederwerfung auf den Boden nieder und hielt seine Arme von den Seiten fern. Danach hob er den Kopf, beugte seinen linken Fuß und setzte sich darauf; und bei der Niederwerfung spreizte er die Zehen. Dann sagte er: ‚Allah ist der Größte.‘ Danach hob er den Kopf, beugte seinen linken Fuß und setzte sich darauf, sodass jeder Knochen wieder ordnungsgemäß an seinen Platz gelangte. Dasselbe tat er in der zweiten Rakʿah. Nach den zwei Rakʿahs stand er auf und sprach den Takbīr (Allah ist der Größte), wobei er seine Hände hob, bis sie seinen Schultern gegenüber waren. Dann verbeugte er sich, legte die Handflächen auf seine Knie und hielt sich gerade, ohne den Kopf zu heben oder zu senken. Dann hob er den Kopf und sagte: ‚Allah hört denjenigen, der Ihn lobt.‘ Danach hob er seine Hände, bis sie genau seinen Schultern gegenüber waren, und sagte: ‚Allah ist der Größte.‘ Dann ließ er sich zur Niederwerfung auf den Boden nieder und hielt seine Arme von den Seiten fern. Danach hob er den Kopf, beugte seinen linken Fuß und setzte sich darauf; und bei der Niederwerfung spreizte er die Zehen. Dann warf er sich nieder. Danach sagte er: ‚Allah ist der Größte.‘ Dann hob er den Kopf, beugte seinen linken Fuß und setzte sich darauf, sodass jeder Knochen wieder ordnungsgemäß an seinen Platz gelangte. Dasselbe tat er in der zweiten Rakʿah. Nach zwei Rakʿahs stand er auf und sprach den Takbīr (Allah ist der Größte), wobei er seine Hände hob, bis sie seinen Schultern gegenüber waren, so wie er den Takbīr (Allah ist der Größte) zu Beginn des Gebets gesprochen hatte. Danach tat er dies im restlichen Teil seines Gebets. Nach der Niederwerfung, auf die der Taslīm (Gruß) folgte, streckte er seinen linken Fuß aus und setzte sich auf seine linke Hüfte.“

Sie sagten: „Du hast die Wahrheit gesprochen. So pflegte er (Allahs Friede sei auf ihm) zu beten.“

Abu Humaid al-Sa’idi once told a company of ten of the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) ; Abu Qatadah was one of them: I am one among you who is more informed of the way the Messenger of Allah (ﷺ) prayed. They said: Why, By Allah, you did not follow him more than us, nor did you remain in his company longer than us? He said: Yes. They said: Then describe (how the Prophet (ﷺ) prayed). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to pray, he raised his hands so as to bring them opposite his shoulders, and uttered the takbir (Allah is the most great), until every bone rested in its place properly: then re recited (some verses from the Quran); then he uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite his shoulders; then he bowed; placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising nor lowering his head; then raised his head saying: “Allah listens to him who praise Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite to his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated: then he uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of the two Rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders; then he bowed, placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising or lowering his head: then raised his head saying: “Allah listens to him who praises Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated himself; then he prostrated; then uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of two rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders in the way he had uttered the Takbir (Allah is most great) at the beginning of the prayer; then he did that in the remainder of his prayer; and after prostration which if followed by the taslim (salutation) he out his left foot and sat on his left hip. They said: You have spoken the truth. This is how he(peace be upon him) used to pray.