Sunan Abi Dawud 587 – Wer hat eher das Recht, Imam zu sein?

ʿAmr ibn Salama überlieferte von seinem Vater Salama, dass sie den Propheten (ﷺ) besuchten. Als sie beabsichtigten zurückzukehren, sagten sie: „Gesandter Allahs, wer wird uns im Gebet leiten?“ Er sagte: „Derjenige von euch, der den meisten Qurʾān kennt oder den größten Teil des Qurʾān auswendig gelernt hat, soll euer Imam sein.“ In dem Stamm gab es niemanden, der mehr vom Qurʾān kannte als ich. Daher stellten sie mich vor sich, und ich war damals erst ein Junge. Ich trug einen Überwurf. Wann immer ich bei einer Versammlung von Dscharm, dem Namen meines Stammes, anwesend war, fungierte ich als ihr Imam und leitete sie bis heute auch im Totengebet.

Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von ʿAmr ibn Salama über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: „Als mein Stamm den Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) besuchte …“ Er überlieferte sie nicht von seinem Vater.

‘Amr b. Salamah reported on the authority of his father (Salamah) that they visited the Prophet (ﷺ). When they intended to return, they said: Messenger of Allah, who will lead us in prayer? He said: The one of you who knows most of the Qur’an, or memorizes most of the Qur’an, (should act as your imam). There was none in the clan who knew more of the Qur’an than I did. They, therefore, put me in front of them and I was only a boy. And I wore a mantle, Whenever I was present in the gathering of Jarm (name of his clan), I would act as their Imam, and lead them in their funeral prayer until today.




Abu Dawud said: This tradition has been narrated by ‘Amr b. Salamah through a different chain of transmitter. This version has: “When my clan visited the Prophet( may peace be upon him) ....” He did not report it on the authority of his father.