Sunan Abi Dawud 582 – Wer hat eher das Recht, Imam zu sein?

Abū Masʿūd al-Badrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Derjenige von euch, der sich am besten mit den Büchern Allahs auskennt, soll den Menschen als Imam vorstehen; und derjenige, der von ihnen am frühesten mit der Rezitation des Qurʾān begonnen hat. Wenn sie sich in der Rezitation gleichermaßen auskennen, dann derjenige, der von ihnen am frühesten ausgewandert ist (nach Medina); wenn sie zur gleichen Zeit ausgewandert sind, dann der Älteste von ihnen. Kein Mann darf einem anderen in dessen Haus – das heißt im Haus des Letzteren – oder an einem Ort, an dem der Letztere die Autorität innehat, im Gebet vorstehen; und er darf sich ohne dessen Erlaubnis nicht auf dessen Ehrenplatz setzen.“

Schuʿba sagte: „Ich fragte Ismāʿīl: ‚Was ist mit seinem Ehrenplatz gemeint?‘ Er antwortete: ‚Sein Thron.‘“

Abu Mas’ud al-Badri reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The one of you who is most versed in the Books of Allah should act as imam for the people; and the one who is the earliest of them in reciting (the Qur’an); if they are equally versed in reciting it, then the earliest of them to emigrate (to Medina); if they emigrated at the same time, then the oldest of them. No man must lead another in prayer in his house (i.e. in the house of a latter) or where the latter has authority, or sit in his place of honor without his permission. Shu’bah said: I asked Isma’il: what is the meaning of his place of honor? He replied: his throne.