Sunan Abi Dawud 3753 – Aufhebung der Rechtsbestimmung, dass ein Gast vom Vermögen eines…

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Als der Vers offenbart wurde: „O ihr, die ihr glaubt, verzehrt nicht untereinander euer Vermögen auf nichtige Weise, sondern nur durch Handel im gegenseitigen Einvernehmen“, hielt ein Mann es nach der Offenbarung dieses Verses für eine Sünde, im Haus eines anderen Mannes zu essen.

Dann wurde diese Bestimmung durch den Vers in der Sure an-Nūr aufgehoben: „Es ist kein Vorwurf für euch, ob ihr gemeinsam oder einzeln esst.“

Wenn ein wohlhabender Mann nach dieser Offenbarung einen Mann aus seinem Volk zum Essen in sein Haus einlud, sagte er: „Ich halte es für eine Sünde, davon zu essen“, und er sagte: „Ein armer Mann hat eher Anspruch darauf als ich.“ Das arabische Wort „tajannuh“ bedeutet Sünde oder Fehler. Danach wurde es für erlaubt erklärt, von etwas zu essen, über dem der Name Allahs erwähnt worden war, und es wurde erlaubt, das Fleisch eines Tieres zu essen, das von den Leuten der Schrift geschlachtet worden war.

Narrated Abdullah Ibn Abbas:




When the verse: "O ye who believe! eat not up your property among yourselves in vanities, but let there be amongst you traffic and trade by mutual good will" was revealed, a man thought it a sin to eat in the house of another man after the revelation of this verse.




Then this (injunction) was revealed by the verse in Surat an-Nur: "No blame on you whether you eat in company or separately."




When a rich man (after revelation) invited a man from his people to eat food in his house, he would say: I consider it a sin to eat from it, and he said: a poor man is more entitled to it than I. The Arabic word tajannah means sin or fault. It was then declared lawful to eat something on which the name of Allah was mentioned, and it was made lawful to eat the flesh of an animal slaughtered by the people of the Book.