Sunan Abi Dawud 281 – Über die Frau, die Istihāḍah hat, und (jene Gelehrten), die sagten,…

ʿUrwah ibn az-Zubair sagte: Fātimah, die Tochter von Abū Hubaisch, berichtete mir, dass sie Asmāʾ (die Tochter von Abū Bakr) fragte – oder Asmāʾ berichtete mir, dass Fātimah, die Tochter von Abū Hubaisch, sie bat, den Gesandten Allahs (ﷺ) zu befragen. Er wies sie an, dem Gebet ebenso lange fernzubleiben, wie sie zuvor dem Gebet ferngeblieben war. Danach sollte sie sich waschen.1

Abū Dāwūd sagte: Qatādah überlieferte dies von ʿUrwah ibn az-Zubair, von Zainab, der Tochter von Umm Salamah, dass Umm Habībah, die Tochter von Dschahsch, einen lang anhaltenden Blutfluss hatte. Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, während der Dauer ihrer Menstruation das Gebet zu unterlassen. Danach sollte sie ein Bad nehmen und beten.

Abū Dāwūd sagte: Qatādah hörte nichts von ʿUrwah. 2

Und Ibn ʿUyainah fügte in der von az-Zuhrī über ʿUmrah nach ʿĀʾischah überlieferten Überlieferung hinzu: Umm Habībah hatte einen lang anhaltenden Blutfluss. Sie fragte den Propheten (ﷺ). Er befahl ihr, während ihrer Menstruationszeit das Gebet zu unterlassen.

Abū Dāwūd sagte: Dies ist ein Missverständnis seitens Ibn ʿUyainahs. In der von den Überlieferern von az-Zuhrī berichteten Überlieferung findet sich dies nicht, außer in der von Suhail ibn Abū Sālih erwähnten Fassung. Auch al-Humaidī überlieferte diese Überlieferung von Ibn ʿUyainah, erwähnte jedoch nicht die Worte: „Sie soll während ihrer Menstruationszeit das Gebet unterlassen.“1

Qumair, die Tochter von Masrūq, berichtete über ʿĀʾischah: Die Frau, die einen lang anhaltenden Blutfluss hat, soll während ihrer Menstruationszeit das Gebet unterlassen.3

ʿAbd ar-Rahmān ibn al-Qāsim berichtete über seinen Vater: Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, dem Gebet ebenso lange fernzubleiben, wie ihre (gewöhnliche) Menstruation andauert.2

Abū Bischar Dschaʿfar ibn Abī Wahschiyyah berichtete über ʿIkrimah vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: Umm Habībah, die Tochter von Dschahsch, hatte einen lang anhaltenden Blutfluss; und er überlieferte dies in derselben Weise.1

Scharīk überlieferte von Abū al-Yaqzān, von ʿAdī ibn Thābit, von dessen Vater, über dessen Großvater, vom Propheten (ﷺ): Die Frau, die unter einem lang anhaltenden Blutfluss leidet, soll während ihrer Menstruationszeit das Gebet unterlassen; danach soll sie sich waschen und beten. 1

Al-ʿAlāʾ ibn al-Musayyab berichtete von al-Hakam über Abū Dschaʿfar, der sagte: Saudah hatte einen lang anhaltenden Blutfluss. Der Prophet (ﷺ) befahl, dass sie, wenn ihre Menstruation beendet war, ein Bad nehmen und beten solle.1

Saʿīd ibn Dschubair berichtete von ʿAlī und Ibn ʿAbbās: Die Frau, die unter einem lang anhaltenden Blutfluss leidet, soll während ihrer Menstruationszeit dem Gebet fernbleiben.1

ʿAmmār, der freigelassene Sklave der Banū Hāschim, und Talq ibn Habīb überlieferten dies in ähnlicher Weise.1

Ebenso wurde dies von Maʿqil al-Chathʿamī von ʿAlī4 überliefert; auch asch-Schaʿbī überlieferte es in ähnlicher Weise von Qumair, der Ehefrau von Masrūq, über ʿĀʾischah.1

Abū Dāwūd sagte: Al-Hasan, Saʿīd ibn al-Musayyab, ʿAtāʾ, Makhūl, Ibrāhīm, Sālim und al-Qāsim vertreten ebenfalls die Ansicht, dass die Frau, die unter einem lang anhaltenden Blutfluss leidet, während ihrer Menstruationszeit das Gebet unterlassen soll.

Abū Dāwūd sagte: Qatādah hörte nichts von ʿUrwah.

'Urwah b. al-Zubair said: Fatimah daughter of Abu Hubaish narrated to me that she asked Asma' (daughter of Abu Bakr), or Asma' narrated to me that Fatimah daughter of Abu Hubaish asked her to question the Messenger of Allah (ﷺ). He advised her to refrain (from prayer) equal to the period she refrained previously. She then should wash herself.1




Abu Dawud said: Qatadah narrated it from 'Urwah b. al-Zubair, from Zainab daughter of Umm Salamah, that Umm Habibah daughter of Jahsh had a prolonged flow of blood. The Prophet (ﷺ) commanded her to abandon prayer for the period of her menses. She then should take a bath, and offer prayer.
Abu Dawud said: Qatadah did not hear anything from 'Urwah. 2




And Ibn 'Uyainah added in the tradition narrated by al-Zuhri from 'Umrah on the authority of 'Aishah. Umm Habibah had a prolonged flow of blood. She asked the Prophet (ﷺ). He commanded her to abandon prayer during her menstrual period.




Abu Dawud said: This is a misunderstanding on the part of Ibn 'Uyainah. This is not found in the tradition reported by the transmitter from al-Zuhri except that mentioned by Suhail b. Abu Salih. Al-Humaidi also narrated this tradition from Ibn 'Uyainah, but he did not mention the words "she should abandon prayer during her menstrual period."1




Qumair daughter of Masruq reported on the authority of 'Aishah: The woman who has prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period.3




'Abd al-Rahman b. al-Qasim reported on the authority of his father: The Prophet (ﷺ) commanded her to abandon prayers equal (to the length of time) that she has her (usual) menses.2




Abu Bishr Ja'far b. Abi Wahshiyyah reported on the authority of 'Ikrimah from the Prophet (ﷺ) saying: Umm Habibah daughter of Jahsh had a prolonged flow of blood; and he transmitted like that.1




Sharik narrated from Abu al-Yaqzan from 'Adi b. Thabit from his father on the authority of his grandfather from the Prophet (ﷺ): The woman suffering from a prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period ; she then should was herself and pray. 1




Al-'Ala b. al-Musayyab reported from al-Hakam on the authority of Abu Ja'far, saying: Saudah had a prolonged flow of blood. The Prophet (ﷺ) commanded that when he menstruation was finished, she should take bath and pray.1




Sa'id b. Jubair reported from 'Ali and Ibn 'Abbas : A woman suffering from a prolonged flow of blood should refrain from prayers during her menstrual period.1




'Ammar, the freed slave of Banu Hashim and Talq b. Habib narrated in a similar way.1



Similarly, it was reported by Ma'qil al-Khath'ami from 'Ali4, al-Sha'bi also transmitted it in a similar manner from Qumair, the wife of Masruq, on the authority of 'Aishah.1




Abu Dawud said: Al-Hasan, Sa'id b. al-Musayyab, 'Ata, Makhul, Ibrahim, Salim and al-Qasim also hold that a woman suffering from a prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period.




Abu Dawud said: Qatadah did not hear anything from 'Urwah.