Über den Liʿān (gegenseitige Verfluchung)Regarding Li'an (Mutual Cursing)باب فِي اللِّعَانِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلاً فَرَأَى بِعَيْنَيْهِ وَسَمِعَ بِأُذُنَيْهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلاً فَرَأَيْتُ بِعَيْنِي وَسَمِعْتُ بِأُذُنِي فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ Qur’an 24:6{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ } الآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَبْشِرْ يَا هِلاَلُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا " . قَالَ هِلاَلٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَرْسِلُوا إِلَيْهَا " . فَجَاءَتْ فَتَلاَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلاَلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَعِنُوا بَيْنَهُمَا " . فَقِيلَ لِهِلاَلٍ اشْهَدْ . فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلاَلُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ . فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يَجْلِدْنِي عَلَيْهَا . فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي . فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ . فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتِ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لاَ يُدْعَى وَلَدُهَا لأَبٍ وَلاَ تُرْمَى وَلاَ يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لاَ بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلاَ قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلاَقٍ وَلاَ مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثَيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْلاَ الأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ " . قَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لأَبٍ .
Ibn ʿAbbās sagte: „Hilāl ibn Umayya war einer der drei Personen, deren Reue Allah angenommen hat. Eines Nachts kehrte er von seinem Land zurück und fand einen Mann bei seiner Ehefrau. Er hatte ihn mit eigenen Augen gesehen und mit eigenen Ohren gehört. Er bedrohte ihn jedoch nicht, sondern wartete bis zum Morgen.“
Am nächsten Morgen ging er zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs ﷺ, ich kam nachts zu meiner Ehefrau und fand einen Mann bei ihr. Ich habe es mit eigenen Augen gesehen und mit eigenen Ohren gehört.“
Der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte, was er schilderte, und nahm es sehr ernst. Daraufhin wurde der folgende Qurʾān-Vers offenbart: „Und diejenigen, die ihren Ehefrauen Ehebruch vorwerfen, aber keine Zeugen außer sich selbst haben, so soll das Zeugnis eines von ihnen …“
Als der Gesandte Allahs ﷺ wieder zu sich kam, nachdem die Offenbarung beendet war, sagte er: „Frohe Botschaft für dich, Hilāl! Allah, der Erhabene, hat dir Erleichterung und einen Ausweg geschaffen.“
Hilāl sagte: „Das habe ich von meinem Herrn erwartet.“
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Schickt nach ihr.“ Daraufhin kam sie. Der Gesandte Allahs ﷺ rezitierte ihnen die Verse und ermahnte sie. Er teilte ihnen mit, dass die Strafe im Jenseits schwerwiegender sei als die Strafe in dieser Welt.
Hilāl sagte: „Ich schwöre bei Allah, dass ich über sie die Wahrheit gesagt habe.“
Sie sagte: „Er hat gelogen.“
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wendet das Verfahren des gegenseitigen Verfluchens an.“
Zu Hilāl wurde gesagt: „Lege dein Zeugnis ab.“ Daraufhin bezeugte er vor Allah viermal, dass er die Wahrheit gesagt habe. Als er zum fünften Mal aussagen wollte, wurde ihm gesagt: „Hilāl, fürchte Allah, denn die Strafe in dieser Welt ist leichter als die im Jenseits. Dies ist die entscheidende Aussage, die dir gewiss Strafe bringen wird.“
Er sagte: „Ich schwöre bei Allah, Allah wird mich dafür nicht bestrafen, so wie Er mich dafür nicht auspeitschen ließ.“ Dann legte er ein fünftes Zeugnis ab und rief den Fluch Allahs auf sich herab, falls er zu den Lügnern gehöre.
Dann sagten die Leute zu ihr: „Lege dein Zeugnis ab.“ Daraufhin bezeugte sie vor Allah, dass er ein Lügner sei. Als sie zum fünften Mal aussagen wollte, wurde ihr gesagt: „Fürchte Allah, denn die Strafe in dieser Welt ist leichter als die im Jenseits. Dies ist die entscheidende Aussage, die dir gewiss Strafe bringen wird.“
Sie zögerte einen Augenblick. Dann sagte sie: „Bei Allah, ich werde meine Leute nicht bloßstellen.“ Daraufhin legte sie ein fünftes Zeugnis ab und rief den Fluch Allahs auf sich herab, falls er die Wahrheit gesagt habe.
Der Gesandte Allahs ﷺ trennte die beiden voneinander und entschied, dass das Kind nicht seinem Vater zugeschrieben werde. Weder sie noch ihr Kind sollten des Ehebruchs beschuldigt werden. Wer sie oder ihr Kind beschuldige, müsse die Strafe dafür erleiden.
Er entschied außerdem, dass sie keinen Wohnraum und keinen Unterhalt von ihrem Ehemann erhalten solle, da sie ohne Scheidung und ohne Tod voneinander getrennt worden waren.
Dann sagte er: „Wenn sie ein Kind mit rötlichem Haar, hellen Gesäßbacken, breitem Bauch und hellen Unterschenkeln zur Welt bringt, dann ist es das Kind von Hilāl. Wenn sie jedoch ein dunkelhäutiges Kind mit lockigem Haar, kräftigen Gliedmaßen, kräftigen Unterschenkeln und kräftigen Gesäßbacken gebiert, dann ist es das Kind desjenigen, dem Ehebruch vorgeworfen wurde.“
Sie gebar ein Kind mit lockigem Haar, kräftigen Gliedmaßen, kräftigen Unterschenkeln und kräftigen Gesäßbacken. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn es diese Eide nicht gegeben hätte, hätte ich streng mit ihr verfahren.“
ʿIkrima sagte: „Später wurde er das Oberhaupt des Stammes Mudar. Er wurde nicht seinem Vater zugeschrieben.“
Am nächsten Morgen ging er zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs ﷺ, ich kam nachts zu meiner Ehefrau und fand einen Mann bei ihr. Ich habe es mit eigenen Augen gesehen und mit eigenen Ohren gehört.“
Der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte, was er schilderte, und nahm es sehr ernst. Daraufhin wurde der folgende Qurʾān-Vers offenbart: „Und diejenigen, die ihren Ehefrauen Ehebruch vorwerfen, aber keine Zeugen außer sich selbst haben, so soll das Zeugnis eines von ihnen …“
Als der Gesandte Allahs ﷺ wieder zu sich kam, nachdem die Offenbarung beendet war, sagte er: „Frohe Botschaft für dich, Hilāl! Allah, der Erhabene, hat dir Erleichterung und einen Ausweg geschaffen.“
Hilāl sagte: „Das habe ich von meinem Herrn erwartet.“
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Schickt nach ihr.“ Daraufhin kam sie. Der Gesandte Allahs ﷺ rezitierte ihnen die Verse und ermahnte sie. Er teilte ihnen mit, dass die Strafe im Jenseits schwerwiegender sei als die Strafe in dieser Welt.
Hilāl sagte: „Ich schwöre bei Allah, dass ich über sie die Wahrheit gesagt habe.“
Sie sagte: „Er hat gelogen.“
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wendet das Verfahren des gegenseitigen Verfluchens an.“
Zu Hilāl wurde gesagt: „Lege dein Zeugnis ab.“ Daraufhin bezeugte er vor Allah viermal, dass er die Wahrheit gesagt habe. Als er zum fünften Mal aussagen wollte, wurde ihm gesagt: „Hilāl, fürchte Allah, denn die Strafe in dieser Welt ist leichter als die im Jenseits. Dies ist die entscheidende Aussage, die dir gewiss Strafe bringen wird.“
Er sagte: „Ich schwöre bei Allah, Allah wird mich dafür nicht bestrafen, so wie Er mich dafür nicht auspeitschen ließ.“ Dann legte er ein fünftes Zeugnis ab und rief den Fluch Allahs auf sich herab, falls er zu den Lügnern gehöre.
Dann sagten die Leute zu ihr: „Lege dein Zeugnis ab.“ Daraufhin bezeugte sie vor Allah, dass er ein Lügner sei. Als sie zum fünften Mal aussagen wollte, wurde ihr gesagt: „Fürchte Allah, denn die Strafe in dieser Welt ist leichter als die im Jenseits. Dies ist die entscheidende Aussage, die dir gewiss Strafe bringen wird.“
Sie zögerte einen Augenblick. Dann sagte sie: „Bei Allah, ich werde meine Leute nicht bloßstellen.“ Daraufhin legte sie ein fünftes Zeugnis ab und rief den Fluch Allahs auf sich herab, falls er die Wahrheit gesagt habe.
Der Gesandte Allahs ﷺ trennte die beiden voneinander und entschied, dass das Kind nicht seinem Vater zugeschrieben werde. Weder sie noch ihr Kind sollten des Ehebruchs beschuldigt werden. Wer sie oder ihr Kind beschuldige, müsse die Strafe dafür erleiden.
Er entschied außerdem, dass sie keinen Wohnraum und keinen Unterhalt von ihrem Ehemann erhalten solle, da sie ohne Scheidung und ohne Tod voneinander getrennt worden waren.
Dann sagte er: „Wenn sie ein Kind mit rötlichem Haar, hellen Gesäßbacken, breitem Bauch und hellen Unterschenkeln zur Welt bringt, dann ist es das Kind von Hilāl. Wenn sie jedoch ein dunkelhäutiges Kind mit lockigem Haar, kräftigen Gliedmaßen, kräftigen Unterschenkeln und kräftigen Gesäßbacken gebiert, dann ist es das Kind desjenigen, dem Ehebruch vorgeworfen wurde.“
Sie gebar ein Kind mit lockigem Haar, kräftigen Gliedmaßen, kräftigen Unterschenkeln und kräftigen Gesäßbacken. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn es diese Eide nicht gegeben hätte, hätte ich streng mit ihr verfahren.“
ʿIkrima sagte: „Später wurde er das Oberhaupt des Stammes Mudar. Er wurde nicht seinem Vater zugeschrieben.“
Ibn ‘Abbas said “Hilal bin Umayyah was one of the three persons whose repentance was accepted by Allaah. One night he returned from his land and found a man along with his wife. He witnessed with his eyes and heard with his ears. He did not threaten him till the morning.” Next day he went to the Messenger of Allah(ﷺ) in the morning and said Apostle of Allaah(ﷺ) “I came to my wife in the night and found a man along with her. I saw with my own eyes and heard with my own ears. The Messenger of Allah(ﷺ) disliked what he described and he took it seriously. There upon the following Qur’anic verse came down “And those who make charges against their spouses but have no witnesses except themselves, let the testimony of one of them ....” When the Messenger of Allah(ﷺ) came to himself (after the revelation ended) he said “Glad tidings to you Hilal, Allaah the exalted has made ease and a way out for you.” Hilal said “I expected that from my Lord. The Messenger of Allah(ﷺ) said “Send for her. She then came.” The Messenger of Allah(ﷺ) recited the verses to them and he reminded them and told them that the punishment in the next world was more severe than that in n this world. Hilal said “I swear by Allah I spoke the truth against her.” She said “He told a lie.” The Messenger of Allah(ﷺ) said “Apply the method of invoking curses on one another. Hilal was told “Bear witness. So he bore witness before Allaah four times that he spoke the truth.” When he was about to utter the fifth time he was told “Hilal fear Allah, for the punishment in this world is easier than that in the next world and this is the deciding one, that will surely cause punishment to you.” He said “I swear by Allaah. Allah will not punish me for this (act), as He did not cause me to be flogged for this (act).” So he bore witness a fifth time invoking the curse of Allah on him if he was of those who tell a lie. Then the people said to her, Testify. So she gave testimony before Allaah that he was a liar. When she was going to testify the fifth time she was told “Fear Allah, for the punishment in this world is easier than that in the next world. This is the deciding one that will surely cause punishment to you.” She hesitated for a moment. And then said “By Allah, I will not disgrace my people.” So she testified a fifth time invoking the curse of Allah on her if he spoke the truth. Apostle of Allaah(ﷺ) separated them from each other and decided that the child will not be attributed to its father. Neither she nor her child will be accused of adultery. He who accuses her or her child will be liable to punishment. He also decided that there will be no dwelling and maintenance for her (from the husband) as they were separated without divorce and death. He then said “If she gives birth to a child with reddish hair, light buttocks, wide belly and light shins he will be the child of Hilal. If she bears a dusky child with curly hair, fat limbs, fat shins and fat buttocks he will be the child of the one who was accused of adultery. She gave birth to a child with curly hair, fat limbs, fat shins and fat buttocks. The Messenger of Allah(ﷺ) said “Had there been no oaths, I would have dealt with her severely.”
‘Ikrimah said “Later on he became the chief of the tribe of Mudar. He was not attributed to his father.”
‘Ikrimah said “Later on he became the chief of the tribe of Mudar. He was not attributed to his father.”
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)