Sunan Abi Dawud 2061 – (Wer durch Erwachsenenstillen zum Mahram wurde)

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), und Umm Salama sagten: „Abū Hudhaifa ibn ʿUtba ibn Rabīʿa ibn ʿAbd Schams nahm Sālim als seinen Sohn an und verheiratete ihn mit seiner Nichte Hind, der Tochter von al-Walīd ibn ʿUtba ibn Rabīʿa. Er (Sālim) war der freigelassene Sklave einer Frau von den Ansār (den Helfern), so wie der Gesandte Allahs (ﷺ) Zaid als seinen Sohn angenommen hatte. In vorislamischer Zeit pflegten die Menschen jeden, den jemand als seinen Sohn angenommen hatte, nach dessen Namen zu nennen, und er erhielt einen Anteil an dessen Erbe. Allah, der Erhabene, offenbarte diesbezüglich: „Nennt sie nach ihren Vätern; das ist gerechter vor Allah. Wenn ihr jedoch ihre Väter nicht kennt, dann sind sie eure Brüder im Glauben und eure Schutzbefohlenen.“ Danach wurden sie nach den Namen ihrer Väter genannt. Ein Mann, dessen Vater unbekannt war, blieb unter dem Schutz einer Person und wurde als deren Bruder im Glauben betrachtet.

Da kam Sahla, die Tochter von Suhail ibn ʿAmr al-Quraschī, und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), wir betrachteten Sālim als unseren Sohn. Er lebte mit mir und Abū Hudhaifa im selben Haus und sah mich in kurzer Kleidung. Doch Allah, der Erhabene, hat diesbezüglich offenbart, was du weißt. Was meinst du nun über ihn?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Still ihn.“ Daraufhin stillte sie ihn fünfmal. Danach wurde er wie ihr Milchsohn.

Daher pflegte ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) die Töchter ihrer Schwestern und die Töchter ihrer Brüder aufzufordern, ihn fünfmal zu stillen, wenn sie wollte, dass er sie sehen durfte und er sie besuchen wollte. Auch wenn er bereits erwachsen war, durfte er sie anschließend besuchen. Umm Salama und alle anderen Ehefrauen des Propheten (ﷺ) weigerten sich jedoch, irgendjemandem aufgrund eines solchen Stillens den Besuch zu gestatten, es sei denn, er war bereits im Säuglingsalter gestillt worden. Sie sagten zu ʿĀʾischa: „Bei Allah, wir wissen nicht, ob dies eine besondere Erlaubnis war, die der Prophet (ﷺ) ausschließlich Sālim und nicht den anderen Menschen gewährt hatte.“

A’ishah wife of the Prophet(ﷺ) and Umm Salamah said “Abu Hudaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah bin ‘Abd Shams adopted Salim as his son and married him to his niece Hind, daughter of Al Walid bin ‘Utbah bin Rabi’ah. He (Salim) was the freed slave of a woman from the Ansar (the Helpers) as the Messenger of Allah(ﷺ) adopted Zaid as his son. In pre Islamic days when anyone adopted a man as his son, the people called him by his name and he was given a share from his inheritance. Allaah, the Exalted, revealed about this matter “Call them by (the name of) their fathers, that is juster in the sight of Allaah. And if ye know not their fathers, then (they are) your brethren in the faith and your clients. They were then called by their names of their fathers. A man, whose father was not known, remained under the protection of someone and considered brother in faith. Sahlah daughter of Suhail bin Amr Al Quraishi then came and said Apostle of Allaah(ﷺ), we used to consider Salim(our) son. He dwelled with me and Abu Hudhaifah in the same house, and he saw me in the short clothes, but Allaah the Exalted, has revealed about them what you know, then what is your opinion about him? The Prophet (ﷺ) said give him your breast feed. She gave him five breast feeds. He then became like her foster son. Hence, A’ishah(may Allaah be pleased with her) used to ask the daughters of her sisters and the daughters of her brethren to give him breast feed five times, whom A’ishah wanted to see and who wanted to visit her. Though he might be of age; he then visited her. But Umm Salamah and all other wives of the Prophet (ﷺ) refused to allow anyone to visit them on the basis of such breast feeding unless one was given breast feed during infancy. They told A’ishah by Allaah we do not know whether that was a special concession granted by the Prophet (ﷺ) to Salim exclusive of the people.