Sunan Abi Dawud 1785 – Die Durchführung des Ifrād-Hadsch

Dschābir sagte: „Wir brachen gemeinsam mit dem Gesandten Allahs(ﷺ) auf und erhoben unsere Stimmen mit der Talbija ausschließlich für den Ifrād, während ʿĀ’ischa ihre Stimme mit der Talbija für eine ʿUmra erhob. Als sie Sarif erreichte, bekam sie ihre Menstruation. Als wir nach (Makka) kamen, umschritten wir die Kaʿba und liefen zwischen as-Safā und al-Marwa hin und her. Der Gesandte Allahs(ﷺ) befahl uns dann, dass diejenigen, die keine Opfertiere mitgebracht hatten, ihren Ihrām (nach der ʿUmra) ablegen sollten. Wir fragten: „Welche Handlungen sind erlaubt (und welche nicht)?“ Er antwortete: „Alle Handlungen, die gewöhnlich erlaubt sind, sind erlaubt.“ Daher hatten wir Geschlechtsverkehr mit unseren Ehefrauen, benutzten Parfüm und zogen unsere Kleidung an. Es blieben nur vier Tage, um die Hadsch in ʿArafa zu vollziehen. Dann erhoben wir am achten Tag des Dhū l-Hiddscha unsere Stimmen mit der Talbija (wobei wir den Ihrām für die Hadsch trugen). Der Gesandte Allahs(ﷺ) trat bei ʿĀ’ischa ein und fand sie weinend vor. Er sagte: „Was ist mit dir?“ Sie sagte: „Mein Problem ist, dass ich meine Menstruation bekommen habe, während die Menschen ihren Ihrām angelegt haben; ich aber habe dies nicht getan und bin auch nicht um das Haus (die Kaʿba) herumgegangen. Nun brechen die Menschen zur Hadsch auf.“ Er sagte: „Dies ist eine Sache, die Allah für die Töchter Adams bestimmt hat. Nimm ein Bad und erhebe dann deine Stimme mit der Talbija für die Hadsch (d. h. lege den Ihrām für die Hadsch an).“ Sie nahm ein Abtah und vollzog alle Riten der Hadsch (wörtlich: Sie hielt sich an all jenen Orten auf, an denen sich die Pilger aufhalten). Als sie wieder rein war, umschritt sie das Haus (die Kaʿba) und lief zwischen as-Safā und al-Marwa hin und her. Er (der Prophet) sagte: „Nun hast du sowohl deine Hadsch als auch deine ʿUmra vollzogen.“ Sie sagte: „Gesandter Allahs, ich habe Bedenken, dass ich nicht um die Kaʿba herumgegangen bin, als ich die Hadsch (zu Beginn) vollzog.“ Er sagte: „ʿAbd ar-Rahmān (ihr Bruder), nimm sie mit und lass sie eine ʿUmra von at-Tanʿīm aus vollziehen.“ Dies geschah in der Nacht von al-Hasba (d. h. am vierzehnten Tag des Dhū l-Hiddscha).

Jabir said “We went out along with the Messenger of Allah(ﷺ) raising our voices in talbiyah for Hakk alone(Ifrad) while A’ishah raised her voice in talbiyah for an ‘Umrah. When she reached Sarif, she menstruated. When we came to (Makkah) we circumambulated the Ka’bah and ran between al Safa’ and al Marwah. The Messenger of Allah(ﷺ) then commanded us that those who had not brought sacrificial animals withthem should put off their ihram (after ‘Umrah). We asked “Which acts are lawful(and which not)? He replied All acts are lawful (that are permissible usually). We had therefore intercourse with our wives, used perfumes, put on our clothes. There remained only four days to perform Hajj at ‘Arafah. We then raised our voice in talbiyah (wearing Ihram for Hajj) on the eighth of Dhu al Hijjah. The Messenger of Allah(ﷺ) entered upon A’ishah and found her weeping. He said What is the matter with you? My problem is that I have menstruated, while the people have put on their ihram but I have not done so, nor did I go round the House(the Ka’bah). Now the people are proceeding for Hajj. He said This is a thing destined by Allah to the daughters of Adam. Take a bath, then raise your voice in talbiyah for Hajj(i.e, wear ihram for Hajj). She took a abtah and performed all the rites of the Hajj(lit. she stayed at all those places where the pilgrims stay). When she was purified, she circumambulated the House (the Ka’bah), and ran between al Safa’ and al Marwah. He (the Prophet) said “Now you have performed both your Hajj and your ‘Umrah. She said Messenger of Allah, I have some misgiving in my mind that I did not go round the Ka’bah when I performed Hajj (in the beginning). He said ‘Abd al Rahman (her brother), take her and have her perform ‘Umrah from Al Tan’im. This happened on the night of Al Hasbah(i.e., the fourteenth of Dhu Al Hijjah).