Sunan Abi Dawud 1738 – Über den Miqāt

Ibn ʿAbbās und Ṭāwūs berichteten: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) bestimmte Orte, an denen der Ihrām angelegt wird, und überlieferte den übrigen Teil des Hadith in gleicher Bedeutung (wie oben erwähnt).

Einer von ihnen sagte: „Yalamlam“ für die Bewohner des Jemen. Der andere Überlieferer sagte: „Alamlam“. Diese Orte für den Ihrām sind für diese Regionen bestimmt sowie für die Bewohner anderer Regionen, die zu ihnen kommen, um den Hadsch und die ʿUmrah zu vollziehen. Diejenigen, die näher bei Mekka wohnen, legen den Ihrām an dem Ort an, an dem sie aufbrechen, und so geht es weiter bis zu den Bewohnern von Mekka selbst, die den Ihrām dort anlegen. Dies ist die Überlieferung von Ibn Ṭāwūs.

Ibn `Abbas and Tawus reported : The Messenger of Allah (SWAS) appointed places for putting on Ihram and narrated the rest of the tradition to the same effect (as mentioned above).




One of them said and Yalamlam for the people of Yemen. The other narrator said Alamlam. These (places for Ihram) are appointed for these regions and for people of other regions who come to them intending to perform Hajj and `Umrah. The place where those who live nearer to Makkah should put on Ihram from where they start and so on up to the inhabitants of Makkah itself who put on Ihram in it. This is the version of Ibn Tawus.