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DeenStudy Hadith

Sunan Abi Dawud 1629 – An wen die Zakāh zu entrichten ist und die Definition einer…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

An wen die Zakāh zu entrichten ist und die Definition einer wohlhabenden PersonTo Whom Zakat Is To Be Paid And The Definition Of A Wealthy Personباب مَنْ يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ وَحَدِّ الْغِنَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلاَهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ فَأَمَّا الأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ مَكَانَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَرَانِي حَامِلاً إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لاَ أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ ‏.‏ فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَوْلِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ‏"‏ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَا الْغِنَى الَّذِي لاَ تَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ قَالَ ‏"‏ قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ‏"‏ أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبَعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصِرًا عَلَى هَذِهِ الأَلْفَاظِ الَّتِي ذُكِرَتْ ‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Hanzaliyyah:

Uyaynah ibn Hisn und Aqraʿ ibn Habis kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ). Sie baten ihn um etwas, woraufhin er befahl, ihnen das zu geben, worum sie gebeten hatten. Er befahl Muʿawiyah, ein Schriftstück auszustellen, damit ihnen das gegeben werde, worum sie gebeten hatten. Aqraʿ nahm sein Schriftstück, wickelte es in seinen Turban und ging fort.

Was Uyaynah betrifft, so nahm er sein Schriftstück, kam beim Propheten (ﷺ) zu Hause an und sagte zu ihm: „Muhammad, siehst du mich? Ich nehme ein Schriftstück zu meinem Volk mit, weiß aber nicht, was darin steht – wie das Schriftstück von al-Mutalammis.“ Muʿawiyah informierte den Gesandten Allahs (ﷺ) über seine Aussage.

Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer die Menschen um etwas bittet, obwohl er genügend besitzt, bittet in Wirklichkeit nur um eine große Menge Höllenfeuer.“ (An-Nufayl, ein Überlieferer, sagte an anderer Stelle: „Glut der Hölle.“)

Sie fragten: „O Gesandter Allahs, was bedeutet genügend?“ (An anderer Stelle sagte an-Nufayl: „Was ist ein ausreichender Besitz, bei dem das Bitten unangebracht ist?“)

Er antwortete: „Das, was für eine Mahlzeit am Morgen und eine Mahlzeit am Abend ausreicht.“ (An anderer Stelle sagte an-Nufayl: „Wenn man genug für einen Tag und eine Nacht oder für eine Nacht und einen Tag besitzt.“) Er, an-Nufayl, überlieferte uns diesen Hadith in gekürzter Form mit den Worten, die ich erwähnt habe.
Narrated Sahl ibn Hanzaliyyah:




Uyaynah ibn Hisn and Aqra' ibn Habis came to the Messenger of Allah (ﷺ). They begged from him. He commanded to give them what they begged. He ordered Mu'awiyah to write a document to give what they begged. Aqra' took his document, wrapped it in his turban, and went away.




As for Uyaynah, he took his document and came to the Prophet (ﷺ) at his home, and said to him: Muhammad, do you see me? I am taking a document to my people, but I do not know what it contains, just like the document of al-Mutalammis. Mu'awiyah informed the Messenger of Allah (ﷺ) of his statement.




Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who begs (from people) when he has sufficient is simply asking for a large amount of Hell-fire. (An-Nufayl (a transmitter) said elsewhere: "embers of Hell".)




They asked: Messenger of Allah, what is a sufficiency? (Elsewhere an-Nufayl said: What is a sufficiency which makes begging unfitting?)




He replied: It is that which would provide a morning and an evening meal. (Elsewhere an-Nufayl said: It is when one has enough for a day and night, or for a night and a day.) He (an-Nufayl) narrated to us this tradition briefly in the words that I have mentioned.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)