Sunan Abi Dawud 1111 – Das Sitzen in der Iḥtibāʾ-Position, während der Imam die Khutbah hält

Yaʿlā ibn Schaddād ibn Aus sagte: Ich kam in Jerusalem zu Muʿāwiyah. Er leitete für uns das Freitagsgebet. Ich sah, dass sich die meisten Menschen in der Moschee unter den Gefährten des Propheten ﷺ befanden. Ich sah, wie sie in der Iḥtibāʾ-Haltung saßen, das heißt, auf dem Gesäß sitzend, die Füße aufstellend und sie an den Bauch anlegend, während sie sie mit den Händen festhielten oder sie mit einem Tuch am Rücken zusammenbanden, während der Imam die Predigt hielt.

Abū Dāwūd sagte: Ibn ʿUmar pflegte in der Iḥtibāʾ-Haltung zu sitzen, während der Imam die Freitagspredigt hielt. Anas ibn Mālik, Schuraiḥ, Saʿsaʿah ibn Sawhān, Saʿīd ibn al-Musayyib, Ibrāhīm an-Nachaʿī, Makhūl, Ismāʿīl, Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Saʿd und Nuʿaim ibn Sulāmah sagten: Es ist unbedenklich, in der Iḥtibāʾ-Haltung zu sitzen.

Abū Dāwūd sagte: Ich weiß nicht, ob irgendjemand dies als missbilligt betrachtete, außer ʿUbādah ibn Nasayy.

Ya'la b. Shaddad b. Aws said: I came to Mu'awiyah in Jerusalem. He led us in the Friday prayer. I saw that most of the people in the mosque were the Companions of the Prophet (ﷺ). I saw them sitting in ihtiba condition, i.e. sitting on hips erecting the feet and sticking them to the stomach and holding them with hands or tying them with a cloth to the back, while the imam was giving sermon.




Abu Dawud said: Ibn 'Umar used to sit in ihtiba position while the imam gave the Friday sermon. Anas b. Malik, Shuraih, Sa'sa'ah b. Sawhan, Sa'id b. al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha'i, Makhul, Isma'il, Ismail b. Muhammad b. Sa'd, and Nu'aim b. Sulamah said: There is no harm in sitting in ihtiba position.




Abu Dawud said: I do not know whether anyone considered it disapproved except 'Ubadah b. Nasayy.