Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1296 a

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd berichtete, dass ʿAbdullāh ibn Masʿūd – Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein – sieben Steinchen vom Grund des Tals aus auf die Jamrat al-ʿAqaba warf. Bei jedem Steinchen sprach er den Takbīr. Man sagte zu ihm, dass die Menschen die Steine von der oberen Seite des Tals aus warfen. Daraufhin sagte ʿAbdullāh ibn Masʿūd – Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein –: „Bei Dem, außer Dem es keinen anderen Gott gibt: Das ist die Stelle, an der derjenige die Steine warf, auf den die Sura al-Baqara herabgesandt wurde“ – der Prophet.
'Abd al-Rahman b. Yazid reported that 'Abdullah b. Mas'ud (Allah be pleased with them) threw seven pebbles at Jamrat al-'Aqaba from the heart of the valley. He pronounced Takbir with every pebble. It was said to him that people fling stones from the upper side (of the valley), whereupon 'Abdullah b. Mas'ud (Allah he pleased with them) said: By him, besides Whom there is no other god, that is the place (of flinging stones) of one upon whom Surah al-Baqara was revealed (the Holy Prophet).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1296 b

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ‏.‏ قَالَ فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِ فَسَبَّهُ وَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَاسْتَعْرَضَهَا فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ - قَالَ - فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا ‏.‏ فَقَالَ هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏
Al-Aʿmasch berichtete: Ich hörte al-Haddschādsch ibn Yūsuf sagen, als er auf der Kanzel eine Predigt hielt: „Befolgt die Anordnung des (heiligen) Qurʾān, wie Gabriel sie befolgt hat. (Die Suren sollen also in dieser Reihenfolge genannt werden:) diejenige, in der al-Baqara erwähnt wird, diejenige, in der die Frauen erwähnt werden (Sūrat an-Nisāʾ), und dann die Sūra, in der die Familie ʿImrāns erwähnt wird.“

Er (der Überlieferer) sagte: Ich traf Ibrāhīm und berichtete ihm von diesen seinen Worten (der Aussage al-Haddschādsch ibn Yūsufs). Da verfluchte er ihn und sagte: „ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd berichtete mir, dass er sich in der Gesellschaft von ʿAbdullāh ibn Masʿūd (möge Allah mit beiden zufrieden sein) befand, als dieser zur Dschamrat al-ʿAqaba kam. Dann begab er sich in die Mitte des Tals, wandte sich ihr (der Dschamra) zu und warf von der Mitte des Tals aus sieben Steinchen auf sie, wobei er bei jedem Steinchen den Takbīr sprach.“

Ich sagte: „O Abū ʿAbd ar-Raḥmān, die Menschen werfen die Steinchen von der oberen Seite auf sie (die Dschamra).“ Darauf sagte er: „Bei Dem, außer Dem es keinen Gott gibt: Das ist der Ort, an dem derjenige die Steinchen warf, auf den die Sūrat al-Baqara herabgesandt wurde.“
A'mash reported: I heard Hajjaj b. Yusuf saying as he was delivering sermon on the pulpit: Observe the order of the (Holy) Qur'an which has been observed by Gabriel. (Thus state the surahs in this manner)" one in which mention has been made of al-Baqara,"" one in which mention has been made of women (Surah al-Nisa')" and then the surah in which mention has been made of the Family of 'Imrin. He (the (narrator) said: I met Ibrahim and informed him about these words of his (the statement of Hajjaj b. Yusuf). He cursed him and said: Abd al-Rahman b. Yazid has narrated to me that when he was in the company of 'Abdullah b. Mas'udd (Allah be pleased with them) he came to Jamrat al-'Aqaba and then entered the heart of the valley and faced towards it (the Jamra) and then flung seven pebbles at it from the heart of the valley pronouncing Takbir with every pebble. I said: Abu 'Abd al-Rahman, people fling pebbles at it (Jamra) from the upper side, whereupon he said: By Him besides Whom there is no god, that is the place (of flinging pebbles of one) upon whom Surah al-Baqara was revealed;

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1296 c

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ لاَ تَقُولُوا سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏ وَاقْتَصَّا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ ‏.‏
Al-Aʿmasch überlieferte: Ich hörte al-Haddschādsch sagen: „Ich sage nicht: die Sūra al-Baqara.“ Der übrige Hadith ist derselbe.
A'mash reported: I heard Hajjaj saying I Do not say Surah al-Baqara. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1296 d

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd berichtete, dass er gemeinsam mit ʿAbdullāh – möge Allah mit ihm zufrieden sein – den Hadsch vollzog. Er warf sieben Kieselsteine auf al-Dschamra, wobei sich das Haus zu seiner Linken und Mina zu seiner Rechten befand, und sagte: „Das ist der Ort, an dem derjenige die Steine warf, auf den die Sure al-Baqara herabgesandt wurde.“
Abd al-Rahman b. Yazid reported that he performed Hajj along with 'Abdullah (Allah be pleased with him) and he flung seven pebbles at al-Jamra (from a position) that the House was on his left and Mina was on his right and said: That is the place (of flinging pebbles of one) upon whom Surah al-Baqara was revealed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1296 e

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dieser Abweichung im Wortlaut: „Als er zur Jamrat al-ʿAqaba kam.“
This hadith nas been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters except with this variation of (words): As he came to Jamrat al-'Aqaba."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1296 f

Das Bewerfen der Jamrat al-ʿAqabah vom Grund des Tals aus; Makka sollte sich zur Linken befinden, und bei jedem Wurf soll man den Takbīr sprechenStoning Jamrat Al-'Aqabah from the bottom of the valley; Makkah should be on to one's left and one should say Takbir with each throwباب رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَتَكُونُ مَكَّةُ عَنْ يَسَارِهِ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ - قَالَ - فَرَمَاهَا عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd berichtete: Zu ʿAbdullāh – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wurde gesagt, dass die Menschen die Steinchen von der oberen Seite von al-ʿAqaba auf die Jamra warfen, während er sie aus der Mitte des Tals bewarf. Darauf sagte er: Bei Dem, außer Dem es keinen Gott gibt: Genau an dieser Stelle warf derjenige, dem die Sure al-Baqara offenbart worden war, die Steinchen auf sie.
Abd al-Rahman b. Yazid reported: It was said to 'Abdullah (Allah be pleased with bird) that people threw pebbles at the Jamra from the upper side of 'Aqaba, whereas he threw stones at it from the heart of the valley, whereupon he said: By Him besides Whom there is no god, it is at this very place that one upon whom was revealed Surah al-Baqara threw stones at it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1297

Es wird empfohlen, Jamrat al-ʿAqabah am Opfertag vom Reittier aus zu steinigen, und der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Lernt eure Riten des Hadsch von mir.“It is recommended to stone Jamrat Al-'Aqabah, on the day of sacrifice, riding, and the prophet saws said: "Learn your rituals (of Hajj) from me"باب اسْتِحْبَابِ رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا وَبَيَانِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ»

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، - قَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ ‏"‏ لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag des Schlachtopfers, während er auf seinem Kamel ritt und die Kieselsteine warf, und er sagte: „Lernt eure Riten, indem ihr seht, wie ich sie vollziehe, denn ich weiß nicht, ob ich nach dieser meiner Hadsch noch eine weitere Hadsch vollziehen werde.“
Jabir (Allah be pleased with him) reported: I saw Allah's Messenger (ﷺ) flinging pebbles while riding his camel on the Day of Nahr, and he was saying: Learn your rituals (by seeing me performing them), for I do not know whether I would be performing Hajj after this Hajj of mine.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1298 a

Es wird empfohlen, Jamrat al-ʿAqabah am Opfertag vom Reittier aus zu steinigen, und der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Lernt eure Riten des Hadsch von mir.“It is recommended to stone Jamrat Al-'Aqabah, on the day of sacrifice, riding, and the prophet saws said: "Learn your rituals (of Hajj) from me"باب اسْتِحْبَابِ رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا وَبَيَانِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ»

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي، أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ، حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَانْصَرَفَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ وَأُسَامَةُ أَحَدُهُمَا يَقُودُ بِهِ رَاحِلَتَهُ وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الشَّمْسِ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْلاً كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ - حَسِبْتُهَا قَالَتْ - أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ‏"‏ ‏.‏
Umm al-Husain (Allah möge mit ihr zufrieden sein) überlieferte: Ich verrichtete gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anlässlich der Abschiedspilgerfahrt den Hadsch und sah ihn, als er die Steinchen auf al-Dschamra al-ʿAqaba warf und anschließend zurückkehrte, während er auf dem Kamel ritt. Bilāl und Usāma waren bei ihm. Einer von ihnen führte sein Kamel, während der andere sein Tuch über den Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) hielt, um ihn vor der Sonne zu schützen. Sie sagte ferner: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte sehr vieles, und ich hörte ihn sagen: Wenn ein Sklave, dem ein Körperglied fehlt und der dunkelhäutig ist, dazu eingesetzt wird, euch gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen, zu regieren, dann hört auf ihn und gehorcht ihm.
Umm al-Husain (Allah be pleased with her) reported: I performed Hajj along with Allah's Messenger (ﷺ) on the occasion of the Farewell Pilgrimage and saw him when he flung pebbles at Jamrat al-'Aqaba and returned while he was riding the camel, and Bilal and Usama were with him. One of them was leading his camel, while the other was raising his cloth over the head of Allah's Messenger (ﷺ) to protect him from the sun. She (further) said: Allah's Messenger (ﷺ) said so many things, and I heard him saying: If a slave having some limb of his missing and having dark complexion is appointed to govern you according to the Book of Allah the Exalted. listen to him and obey him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1298 b

Es wird empfohlen, Jamrat al-ʿAqabah am Opfertag vom Reittier aus zu steinigen, und der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Lernt eure Riten des Hadsch von mir.“It is recommended to stone Jamrat Al-'Aqabah, on the day of sacrifice, riding, and the prophet saws said: "Learn your rituals (of Hajj) from me"باب اسْتِحْبَابِ رَمْىِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا وَبَيَانِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ»

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ، بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ، جَدَّتِهِ قَالَتْ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلاَلاً وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ وَهُوَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ ‏.‏
Umm al-Husain (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Ich vollzog gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anlässlich der Abschiedspilgerfahrt den Hadsch und sah auch Usāma und Bilāl. Einer von ihnen hielt den losen Zügel der Kamelstute des Gesandten Allahs (ﷺ) fest, während der andere sein Tuch über seinen Kopf hielt und ihn vor der Hitze schützte, bis er die Steinchen auf die Jamrat al-ʿAqaba warf.
Umm al-Husain (Allah be pleased with her) reported: I performed Hajj along with Allah's Messenger (ﷺ) on the occasion of the Farewell Pilgrimage and saw Usama and Bilal (too), one of whom had caught hold of the lose string of the she-camel of Allah's Messenger (ﷺ) while the other one was raising his cloth (over his head) protecting him from the heat, till he flung pebbles at Jamrat al-'Aqaba.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1299 a

Es wird empfohlen, dass die für die Steinigung verwendeten Kieselsteine die Größe von Saubohnen haben.It is recommended for the pebbles used for stoning to be the size of broad beansباب اسْتِحْبَابِ كَوْنِ حَصَى الْجِمَارِ بِقَدْرِ حَصَى الْخَذْفِ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Steine (bei Jamrat al-ʿAqaba) warf, so wie man kleine Kieselsteine wirft.
Jabir b. 'Abdullah reported: I saw Allah's Messenger (ﷺ) throwing stones (at Jamrat al 'Aqaba) like pelting of small pebbles.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1299 b

Die Zeit, zu der es empfohlen ist, die Dschamra zu steinigenThe time when it is recommended to stone the Jamrahباب بَيَانِ وَقْتِ اسْتِحْبَابِ الرَّمْىِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ‏.‏
Dschābir (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag des Schlachtopfers nach Sonnenaufgang Kieselsteine auf die Dschamra warf und danach (d. h. am 11., 12. und 13. Dhū l-Hiddscha, wenn die Sonne sich geneigt hatte).
Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) flung pebbles at jamra on the Day of Nahr after sunrise, and after that (i. e. on the 11th, 12th and 13th of Dhu'l-Hijja when the sun had declined.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1299 c

Die Zeit, zu der es empfohlen ist, die Dschamra zu steinigenThe time when it is recommended to stone the Jamrahباب بَيَانِ وَقْتِ اسْتِحْبَابِ الرَّمْىِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh überlieferte einen Hadith in diesem Wortlaut vom Gesandten Allahs (ﷺ).
Jabir b. Abdullah reported a hadith like this from Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1300

Die Anzahl der Steine für die Steinigung der Jamrah beträgt jeweils sieben.The number of pebbles for stoning the Jamrahs is seven at a timeباب بَيَانِ أَنَّ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعٌ ‏

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الاِسْتِجْمَارُ تَوٌّ وَرَمْىُ الْجِمَارِ تَوٌّ وَالسَّعْىُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَوٌّ وَالطَّوَافُ تَوٌّ وَإِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٍّ ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für die Reinigung (der Geschlechtsteile nach der Verrichtung der Notdurft) sind eine ungerade Anzahl von Steinen zu verwenden, und das Bewerfen der Jamrāt soll mit einer ungeraden Anzahl (sieben) von Steinchen erfolgen, und auch die Anzahl der Umläufe zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa ist ungerade (sieben), ebenso ist die Anzahl der Umläufe (um die Kaʿba) ungerade (sieben). Wenn einer von euch Steine (zur Reinigung der Geschlechtsteile) verwenden muss, soll er eine ungerade Anzahl von Steinen verwenden (drei, fünf oder sieben).
Jabir (b. Abdullab) (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Odd number of stones are to be used for cleaning (the private parts after answering the call of nature), and casting of pebbles at the Jamras is to be done by odd numbers (seven), and (the number) of circuits between al-Safa' and al-Marwa is also odd (seven), and the number of circuits (around the Ka'ba) is also odd (seven). Whenever any one of you is required to use stones (for cleaning the private parts) he should use odd number of stones (three, five or seven).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1301 a

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَحَلَقَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ - مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ - وَالْمُقَصِّرِينَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich den Kopf rasieren ließ (nach der Schlachtung des Opfertiers am 10. Tag des Dhū l-Hiddscha), und ebenso tat es eine Gruppe von Gefährten, während sich einige von ihnen die Haare kürzen ließen. ʿAbdullah sagte: Der Gesandte Allahs (möge Allah ihm Frieden gewähren) sagte einmal oder zweimal: „Möge Allah denen Barmherzigkeit erweisen, die sich den Kopf rasieren lassen.“ Und er sagte auch: „Und ebenso denen, die sich die Haare kürzen ließen.“
'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) got his head shaved (after slaughtering the sacrificial animal on the 10th of Dhu'l-Hijja), and so did a group of Companions, while some of them got their hair clipped. Abdullah said: Allah's Messenger (may peace'be upon him) observed once or twice:" May Allah have mercy upon those who get their heads shaved." And he also said:" Upon those too who got their hair clipped."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1301 b

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَالْمُقَصِّرِينَ ‏"‏ ‏.‏
Abdullah ibn Umar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, erbarme Dich derjenigen, die sich den Kopf rasieren lassen.“ Sie (die Gefährten) sagten: „O Gesandter Allahs, (und was ist mit) denjenigen, die sich das Haar kürzen lassen?“ Er sagte: „O Allah, erbarme Dich derjenigen, die sich den Kopf rasieren lassen.“ Sie sagten erneut: „O Gesandter Allahs, (und was ist mit) denjenigen, die sich das Haar kürzen lassen?“ Daraufhin sagte er: „(O Allah, erbarme Dich derjenigen,) die sich das Haar kürzen lassen.“
Abdullah b. Umar (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as having observed: O Allah, have mercy upon those who get their heads shaved. They (the Companions) said: Messenger of Allah, (what about those) who have got their hair clipped? He said: O Allah, have mercy upon those who have got their heads shaved. They (again) said: Allah's Messenger, (what about those) who have got their hair clipped? Thereupon he said: (O Allah, have mercy upon those) who have got their hair clipped.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1301 c

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَالْمُقَصِّرِينَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Möge Allah sich derjenigen erbarmen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denen, die sich das Haar kürzen ließen?“ Er sagte: „Möge Allah sich derjenigen erbarmen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denen, die sich das Haar kürzen ließen?“ Er sagte: „Möge Allah sich derjenigen erbarmen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denen, die sich das Haar kürzen ließen?“ Er sagte: „O Allah, erbarme Dich derjenigen, die sich das Haar kürzen ließen.“
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: May Allah have mercy upon those who have got their heads shaved. They said: Messenger of Allah, (what about) those who got their hair clipped? He said: May Allah have mercy upon those who have got their heads shaved. They said: Messenger of Allah, (what about those who have got their hair clipped)? He said: May Allah have mercy upon those who got their hair shaved. They said: Messenger of Allah, (what about) those who got their hair clipped? He said: (O Allah, have mercy upon) those who got their hair clipped.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1301 d

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قَالَ ‏"‏ وَالْمُقَصِّرِينَ ‏"‏ ‏.‏
ʿUbaidullah überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette; darin heißt es, dass er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) beim vierten Mal sagte: „Möge Allah sich derjenigen erbarmen, die sich das Haar kürzen ließen.“
Ubaidullah reported this hadith with the same chain of transmitters and (it is said) that it was on the fourth turn that he (the Holy Prophet) said: (May Allah have mercy upon) those who got their hair clipped."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1302 a

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ ‏"‏ وَلِلْمُقَصِّرِينَ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „O Allah, vergib denjenigen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie, die Gefährten des Propheten, sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denjenigen, die sich die Haare schneiden lassen?“ Er sagte: „O Allah, vergib denjenigen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denjenigen, die sich die Haare kürzen ließen?“ Er sagte: „O Allah, vergib denjenigen, die sich den Kopf rasieren ließen.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, was ist mit denjenigen, die sich die Haare kürzen lassen?“ Er sagte: „O Allah, vergib denjenigen, die sich die Haare kürzen lassen.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as having said: O Allah, grant pardon to those who got their heads shaved. They (Companions of the Holy Prophet) said: Messenger of Allah, (what about those) who get their hair cut? He said: O Allah, grant pardon to those who get their heads shaved. They said: Messenger of Allah, (what about those) who got their hair clipped? He said: O Allah, grant pardon to those who get their heads shaved. They said: Messenger of Allah, (what about those) who get their hair clipped? He said: (O Allah, grant pardon to) those who get their hair clipped.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1302 b

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.‏
Ein Hadith wie dieser wird überliefert nach Abu Huraira.
A hadith like this is narrated on the authority of Abu Huraira.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1303

Das Rasieren des Kopfes ist dem Kürzen der Haare vorzuziehen, obwohl das Kürzen der Haare zulässig istShaving the head is preferrable to cutting the hair, although cutting the hair is permissibleباب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاَثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏.‏
Yahyā ibn al-Husain überlieferte von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anlässlich der Abschiedspilgerfahrt dreimal denjenigen Segen erflehte, die sich den Kopf rasieren ließen, und einmal für diejenigen, die sich das Haar kürzen ließen. In der von Wakīʿ überlieferten Version wird die Abschiedspilgerfahrt nicht erwähnt.
Yahya b. al-Husain reported on the authority of his grandfather that Allah's Messenger (ﷺ) invoked blessing on the occasion of the Farewell Pilgrimage three times for those who got their heads shaved and once for those who got their hair clipped. In the narration transmitted by Waki' there is no mention of the Farewell Pilgrimage.

Sahih (Sunnah.com)