Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 700 e

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er auf dem Rücken eines Esels das freiwillige Gebet verrichtete, während sein Gesicht in Richtung Chaibar gewandt war.
Ibn 'Umar reported: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying (Nafl prayer) on a donkey's back while his face was turned towards Khaibar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 700 f

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ - قَالَ سَعِيدٌ - فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ لَهُ خَشِيتُ الْفَجْرَ فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسْوَةٌ فَقُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ ‏.‏
Saʿīd ibn Yasār berichtete: Ich reiste gemeinsam mit Ibn ʿUmar auf dem Weg nach Mekka. Saʿīd sagte: Als ich den Anbruch der Morgendämmerung wahrnahm, stieg ich ab, verrichtete das Witr-Gebet und schloss mich ihm danach wieder an. Ibn ʿUmar sagte zu mir: „Wo warst du?“ Ich sagte: „Ich nahm den Anbruch der Morgendämmerung wahr, stieg daher ab und verrichtete das Witr-Gebet.“ Darauf sagte ʿAbdullah: „Gibt es für dich nicht ein vorbildliches Beispiel im Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Ich sagte: „Doch, bei Allah.“ Darauf sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Witr-Gebet auf dem Rücken des Kamels zu verrichten.“
Sa'id b. Yasar reported: I was travelling along with Ibn 'Umar on the way to Mecca. Sa'id said: When I apprehended dawn, I dismounted (the ride) and observed Witr prayer and then again joined him. Ibn 'Umar said to me: Where were you? I said: I apprehended the appearance of dawn, so I dismounted and observed Witr prayer. Upon this 'Abdullah said: Is there not a model pattern for you in the Messenger of Allah (ﷺ)? I said: Yes, by Allah, and (then) he said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe Witr prayer on the camel's back.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 700 g

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Dīnār überlieferte von Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf seinem Reittier zu beten pflegte, ganz gleich, in welche Richtung dessen Gesicht gewandt war. ʿAbdullah ibn Dīnār sagte, dass Ibn ʿUmar es ebenso zu tun pflegte.
'Abdullah b. Dinar reported on the authority of Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe prayer on his ride (no matter) in which direction it had its face turned. 'Abdullah b. Dinar said that Ibn 'Umar used to do like that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 700 h

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Witr-Gebet auf seinem Reittier zu verrichten pflegte.
'Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe Witr prayer on his ride.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 700 i

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ‏.‏
Sālim ibn ʿAbdullāh überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – auf seinem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten pflegte, ganz gleich, in welche Richtung es sein Gesicht wandte. Auch das Witr-Gebet verrichtete er darauf, das Pflichtgebet jedoch nicht.
Salim b. 'Abdullah reported on the authority of his father that the Messenger of Allah (may peace be. upon him) used to observe Nafl (supererogatory) prayer on his ride no matter in what direction it turned its face, and he observed Witr too on it, but did not observe obligatory prayer on it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 701

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿAmir ibn Rabīʿa überliefert von seinem Vater, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise nachts freiwillige Gebete auf dem Rücken seines Reittiers verrichten sah, und zwar in die Richtung, in die es sein Gesicht wandte.
'Abdullah b. 'Amir b. Rabi'a has reported on the authority of his father that he had seen the Messenger of Allah (ﷺ) observing Nafl player at night on a journey on the back of his ride in whichever direction it turned its face.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 702

Es ist zulässig, auf dem Reittier freiwillige Gebete zu verrichten, während man reist, unabhängig davon, in welche Richtung es gewandt ist.It is permissible to offer voluntary prayers atop one’s mount when travelling, no matter what direction it is facingباب جَوَازِ صَلاَةِ النَّافِلَةِ عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ تَلَقَّيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ قَدِمَ الشَّامَ فَتَلَقَّيْنَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ ذَلِكَ الْجَانِبَ - وَأَوْمَأَ هَمَّامٌ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ - فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتُكَ تُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ‏.‏ قَالَ لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ لَمْ أَفْعَلْهُ ‏.‏
Anas b. Sīrīn berichtete: Wir trafen Anas b. Mālik, als er nach Syrien kam, an einem Ort namens ʿAin at-Tamr, und sahen ihn auf dem Rücken seines Esels das Gebet verrichten, wobei sein Gesicht in diese Richtung gewandt war. (Ḥammām, einer der Überlieferer, deutete) nach links von der Qibla, worauf ich zu ihm sagte: „Ich sehe, dass du in eine andere Richtung als die der Qibla betest.“ Darauf sagte er: „Wenn ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht dabei gesehen hätte, wie er es ebenso tat, hätte ich es keineswegs getan.“
Anas b. Sirin reported: We met Anas b. Malik as he came to Syria at a place known as 'Ain-al-Tamar and saw him observing prayer on the back of his donkey with his face turned in that direction. (Hammam one of the narrators) pointed towards the left of Qibla, so I said to him: I find you observing prayer towards the side other than that of Qibla. Upon this he said: Had I not seen the Messenger of Allah (ﷺ) doing like this, I would not have done so at all.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 703 a

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich auf einer Reise beeilte, vereinigte er das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet.
Ibn 'Umar reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) was in a state of hurry on a journey, he combined the sunset and 'Isha' prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 703 b

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte, dass Ibn ʿUmar, wenn er sich auf einer Reise beeilte, das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet vereinigte, nachdem die Abenddämmerung verschwunden war, und er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er sich auf einer Reise beeilte, das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet vereinigte.
Nafi' reported that when Ibn 'Umar was in a state of hurry on a journey, he combined the sunset and 'Isha' prayers after the twilight had disappeared, and he would say that when the Messenger of Allah (ﷺ) was in a state of hurry on a journey, he combined the sunset and 'Isha' prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 703 c

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ ‏.‏
Sālim überlieferte von seinem Vater, dass dieser sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Abendgebet und das ʿIschāʾ-Gebet zusammenlegte, wenn er sich auf einer Reise beeilen musste.
Salim reported from his father to be saying: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) combining the sunset and Isha' prayers when he was in a hurry on a journey.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 703 d

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ‏.‏
Sālim ibn ʿAbdullah überlieferte, dass sein Vater gesagt habe: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Abendgebet hinauszögerte, bis er es mit dem ʿIschāʾ-Gebet zusammenlegte, wenn er sich beeilte, zu einer Reise aufzubrechen.
Salim b. 'Abdullah reported that his father had said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) delaying the sunset prayer till he would combine it with the 'Isha' when he hastened to set out on a journey.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 704 a

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) vor dem Abstieg der Sonne vom Meridian zu einer Reise aufbrach, verschob er das Mittagsgebet bis zur Zeit des Nachmittagsgebets; dann stieg er ab und verrichtete beide Gebete zusammen. Wenn die Sonne jedoch bereits vor seinem Aufbruch zu einer Reise vom Meridian abgewichen war, verrichtete er das Mittagsgebet und bestieg anschließend sein Reittier.
Anas b. Malik reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) set out on a journey before the sun declined (from the meridian), he delayed the noon prayer till the afternoon prayer, and then dismounted (his ride) and combined them (noon and afternoon prayers), but if the sun had declined before his setting out on a journey, he observed the noon prayer and then mounted (the ride).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 704 b

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَايِنِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ‏.‏
Anas berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, auf einer Reise zwei Gebete zusammenzulegen, verschob er das Mittagsgebet, bis die frühe Zeit des Nachmittagsgebets eintrat, und legte dann beide zusammen.
Anas reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) intended to combine two prayers on a journey, he delayed the noon prayer till came the early time of the afternoon prayer, and then combined the two.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 704 c

Es ist zulässig, auf Reisen zwei Gebete zusammenzulegenIt is permissible to combine two prayers when travelingباب جَوَازِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ ‏.‏
Anas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er zu einer Reise eilends aufbrechen musste, das Mittagsgebet bis zum Beginn der Zeit des Nachmittagsgebets aufschob und beide Gebete dann zusammenfasste. Ebenso schob er das Abendgebet bis zu der Zeit auf, in der die Abenddämmerung verschwand, und fasste es dann mit dem Ischāʾ-Gebet zusammen.
Anas reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) had to set out on a journey hurriedly, he delayed the noon prayer to the earlier time for the afternoon prayer, and then he would combine them, and he would delay the sunset prayer to the time when the twilight would disappear and then combine it with the 'Isha' prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 705 a

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Mittags- und das Nachmittagsgebet zusammen sowie das Abend- und das Nachtgebet zusammen, ohne sich in einem Zustand der Furcht oder auf einer Reise zu befinden.
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) observed the noon and afternoon prayers together, and the sunset and Isha' prayers together without being in a state of fear or in a state of journey.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 705 b

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ، جَمِيعًا عَنْ زُهَيْرٍ، - قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، - حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُ سَعِيدًا لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete in Medina das Mittags- und das Nachmittagsgebet gemeinsam, ohne sich in einem Zustand der Furcht oder auf einer Reise zu befinden. (Abū az-Zubair sagte: Ich fragte Saʿīd [einen der Überlieferer], warum er dies getan habe. Er sagte: Ich fragte Ibn ʿAbbās, wie du mich gefragt hast, und er antwortete, dass er [der edle Prophet] wollte, dass niemand aus seiner Umma in Bedrängnis gebracht werde.)
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) observed the noon and afternoon prayers together in Medina without being in a state of fear or in a state of journey. (Abu Zubair said: I asked Sa'id [one of the narrators] why he did that. He said: I asked Ibn 'Abbas as you have asked me, and he replied that he [the Holy Prophet] wanted that no one among his Ummah should be put to hardship.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 705 c

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَةِ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Reise im Feldzug nach Tabūk die Gebete zusammenlegte. Er legte das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Abendgebet mit dem ʿIschāʾ-Gebet zusammen. Saʿīd, einer der Überlieferer, fragte Ibn ʿAbbās: „Was veranlasste ihn dazu?“ Er sagte: „Er wollte, dass seiner Umma keine (unnötige) Erschwernis auferlegt wird.“
Ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) combined the prayers as he set on a journey in the expedition to Tabuk. He combined the noon prayer with the afternoon prayer and the sunset prayer with the 'Isha' prayer. Sa'id (one of the rawis) said to Ibn 'Abbas: What prompted him to do this? He said: He wanted that his Ummah should not be put to (unnecessary) hardship.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 706 a

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرٍ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ‏.‏
Muʿādh überlieferte: Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zum Feldzug von Tabūk auf, und er verrichtete das Mittags- und das Nachmittagsgebet gemeinsam sowie das Abend- und das ʿIschāʾ-Gebet gemeinsam.
Mu'adh reported: We set out with the Messenger of Allah (ﷺ) on the Tabuk expedition, and he observed the noon and afternoon prayers together and the sunset and 'Isha' prayers together.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 706 b

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ ‏.‏
Muʿādh ibn Dschabal berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete während des Feldzugs nach Tabūk das Mittagsgebet gemeinsam mit dem Nachmittagsgebet und das Abendgebet gemeinsam mit dem ʿIschāʾ-Gebet. Einer der Überlieferer fragte: „Was veranlasste ihn dazu?“ Er (Muʿādh) antwortete: „Er (der heilige Prophet) wollte, dass seiner Umma keine (unnötige) Erschwernis auferlegt werde.“
Mu'adh b. Jabal reported: The Messenger of Allah (ﷺ) combined in the expedition to Tabuk the noon prayer with the afternoon prayer and the sunset prayer with the 'Isha' prayer. He (one of the narrators) said: What prompted him to do that? He (Mu'adh) replied that he (the Holy Prophet) wanted that his Ummah should not be put to (unnecessary) hardship.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 705 d

Das Zusammenlegen zweier Gebete ohne ReiseJoining two prayers when not travelingباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ ‏.‏ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَىْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Abendgebet mit dem ʿIschāʾ-Gebet zusammenlegte, ohne dass eine Gefahr oder Regen herrschte. In der von Wakīʿ überlieferten Version heißt es: „Ich fragte Ibn ʿAbbās: Was veranlasste ihn dazu? Er sagte: Damit seine Umma keiner unnötigen Erschwernis ausgesetzt werde.“ Und in der von Muʿāwiya überlieferten Version heißt es: „Ibn ʿAbbās wurde gefragt: Was beabsichtigte er damit? Er sagte: Er wollte, dass seine Umma keiner unnötigen Erschwernis ausgesetzt werde.“
Ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) combined the noon prayer with the afternoon prayer and the sunset prayer with the 'Isha' prayer in Medina without being in a state of danger or rainfall. And in the hadith transmitted by Waki' (the words are):" I said to Ibn 'Abbas: What prompted him to do that? He said: So that his (Prophet's) Ummah should not be put to (unnecessary) hardship." And in the hadith transmitted by Mu'awiya (the words are):" It was said to Ibn 'Abbas: What did he intend thereby? He said he wanted that his Ummah should not be put to unnecessary hardship."

Sahih (Sunnah.com)