Hadith

Sahih Muslim 496

Die Beschreibung des Gebets, womit es beginnt und endet. Die Beschreibung der Verbeugung und der Ruhe danach sowie der Niederwerfung und der Ruhe danach. Das Taschahhud nach jeweils zwei Rakʿah des vier Rakʿah umfassenden Gebets. Die Beschreibung des Sitzens zwischen den beiden Niederwerfungen und im ersten Taschahhud.The Description Of The Prayer, With What It Begins And Ends. The Description Of Bowing And Moderation Therein, And Of Prostration And Moderation Therein. Tashah-hud After Each Two Rak'ah Of Four Rak'ah Prayers. Description Ol Sitting Between The Two Prostrations, And In The First Tashah-hudباب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ ‏.‏

Maimūna überlieferte: Wenn sich der Gesandte Allahs (ﷺ) niederwarf, konnte ein Lamm zwischen seinen Armen hindurchgehen, wenn es dies wollte.

Maimuna reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself, if a lamb wanted to pass between his arms, it could pass.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 497 a

Die Beschreibung des Gebets, womit es beginnt und endet. Die Beschreibung der Verbeugung und der Ruhe danach sowie der Niederwerfung und der Ruhe danach. Das Taschahhud nach jeweils zwei Rakʿah des vier Rakʿah umfassenden Gebets. Die Beschreibung des Sitzens zwischen den beiden Niederwerfungen und im ersten Taschahhud.The Description Of The Prayer, With What It Begins And Ends. The Description Of Bowing And Moderation Therein, And Of Prostration And Moderation Therein. Tashah-hud After Each Two Rak'ah Of Four Rak'ah Prayers. Description Ol Sitting Between The Two Prostrations, And In The First Tashah-hudباب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ‏.‏

Maimūna, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete: Wenn sich der Gesandte Allahs (ﷺ) niederwarf, streckte er seine Arme seitlich aus, das heißt, er hielt sie so weit vom Körper entfernt, dass das Weiß seiner Achselhöhlen von hinten sichtbar wurde. Und wenn er saß (zur Dschalsa), stützte er sich auf seinen linken Oberschenkel.

Maimuna, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself, he spread his arms, i. e. he separated them so much that the whiteness of his armpits became visible from behind and when he sat (for Jalsa) he rested on his left thigh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 497 b

Die Beschreibung des Gebets, womit es beginnt und endet. Die Beschreibung der Verbeugung und der Ruhe danach sowie der Niederwerfung und der Ruhe danach. Das Taschahhud nach jeweils zwei Rakʿah des vier Rakʿah umfassenden Gebets. Die Beschreibung des Sitzens zwischen den beiden Niederwerfungen und im ersten Taschahhud.The Description Of The Prayer, With What It Begins And Ends. The Description Of Bowing And Moderation Therein, And Of Prostration And Moderation Therein. Tashah-hud After Each Two Rak'ah Of Four Rak'ah Prayers. Description Ol Sitting Between The Two Prostrations, And In The First Tashah-hudباب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا ‏.‏

Maimūna, die Tochter von al-Hārith, berichtete: Wenn sich der Gesandte Allahs (ﷺ) niederwarf, hielt er seine Hände so weit voneinander entfernt, dass man, wenn man ihn von hinten sah, seine Achselhöhlen erkennen konnte. Wakīʿ sagte: Das heißt, ihre Weiße war sichtbar.

Maimuna daughter of Harith reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated, he kept his hands so much apart from each other that when it was seen from behind the armpits became visible. Waki' said: That is their whiteness.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 498

Die Beschreibung des Gebets, womit es beginnt und endet. Die Beschreibung der Verbeugung und der Ruhe danach sowie der Niederwerfung und der Ruhe danach. Das Taschahhud nach jeweils zwei Rakʿah des vier Rakʿah umfassenden Gebets. Die Beschreibung des Sitzens zwischen den beiden Niederwerfungen und im ersten Taschahhud.The Description Of The Prayer, With What It Begins And Ends. The Description Of Bowing And Moderation Therein, And Of Prostration And Moderation Therein. Tashah-hud After Each Two Rak'ah Of Four Rak'ah Prayers. Description Ol Sitting Between The Two Prostrations, And In The First Tashah-hudباب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ ‏Qur’an 1:2{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلِكَنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ‏.‏

ʿĀ’ischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann das Gebet mit dem Takbīr (mit den Worten: „Allāhu akbar“) und der Rezitation: „Lob sei Allah, dem Herrn der Welten.“ Wenn er sich verbeugte, hielt er seinen Kopf weder hoch noch senkte er ihn, sondern hielt ihn dazwischen. Wenn er nach der Verbeugung den Kopf hob, warf er sich nicht nieder, bevor er aufrecht gestanden hatte; und wenn er nach der Niederwerfung den Kopf hob, warf er sich nicht erneut nieder, bevor er sich aufgerichtet hatte. Am Ende je zweier Rakʿahs rezitierte er die Taḥiyya. Er pflegte seinen linken Fuß flach auf den Boden zu legen und den rechten aufzurichten. Er verbot die Sitzweise des Satans, bei der man auf den Fersen sitzt, und er verbot den Menschen, ihre Arme wie ein wildes Tier auszustrecken. Das Gebet beendete er mit dem Taslīm.

'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to begin prayer with takbir (saying Allahu Akbar) and the recitation: "Praise be to Allah, the Lord of the Universe." When he bowed he neither kept his head up nor bent it down, but kept it between these extremes; when he raised his head after bowing he did not prostrate himself till he had stood erect; when he raised his head after prostration he did not prostrate himself again till he sat up. At the end of every two rak'ahs he recited the tahiyya; and he used to place his left foot flat (on the ground) and raise up the right; he prohibited the devil's way of sitting on the heels, and he forbade people to spread out their arms like a wild beast. And he used to finish the prayer with the taslim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 499 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Mūsā ibn Talha überlieferte es von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch etwas wie die Rückseite eines Sattels vor sich aufstellt, soll er beten, ohne sich darum zu kümmern, wer auf der anderen Seite daran vorbeigeht.

Musa b. Talha reported it on the authority of his father: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When one of you places in front of him so me. thing such as the back of a saddle, he should pray without caring who passes on the other side of it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 499 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ ‏"‏ فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Mūsā ibn Talha überlieferte von seinem Vater: Wir pflegten das Gebet zu verrichten, während die Tiere vor uns hergingen. Wir erwähnten dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: Wenn sich vor euch etwas befindet, das der Rückseite eines Sattels gleichkommt, dann schadet es demjenigen nicht, der davor vorbeigeht. Ibn Numair sagte: Es schadet niemandem, der davor vorbeigeht.

Musa b. Talha reported on the authority of his father: We used to say prayer and the animals moved in front of us. We mentioned it to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: If anything equal to the back of a saddle is in front of you, then what walks in front, no harm would come to him. Ibn Numair said: No harm would come whosoever walks in front.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 500 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"‏ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach der Sutra eines Betenden gefragt. Er sagte: „Sie soll der Höhe des hinteren Sattelteils entsprechen.“

'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about sutra of a worshipper; he said: Equal to the back of the saddle.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 500 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ ‏"‏ كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"‏ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde während des Feldzugs von Tabūk nach der Sutra des Betenden gefragt. Er sagte: „Wie die Lehne des Sattels.“

'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was asked in the expedition of Tabuk about the sutra the worshipper; he said: Like the back of the saddle.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 501 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ ‏.‏

Ibn Umar berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) am Tag des ʿId hinausging, befahl er, einen Speer mitzuführen. Dieser wurde vor ihm aufgestellt, und er betete in dessen Richtung, während die Menschen hinter ihm standen. Dies tat er auch auf Reisen; deshalb führten die Befehlshaber einen solchen Speer mit.

Ibn Umar reported: When the Messenger of Allah (may peace he upon him) went out on the 'Id day, he ordered to carry a spear-and it was fixed in front of him, and he said prayer towards its (direction), and the people were behind him. And he did it in the journey, and that is the reason why the Amirs carried it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 501 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْكُزُ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَغْرِزُ - الْعَنَزَةَ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏ زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهْىَ الْحَرْبَةُ ‏.‏

Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stellte eine Gebetsbarriere (Sutra) auf. Abu Bakr sagte: Er stellte einen eisenbeschlagenen Speer auf und betete in dessen Richtung. Ibn Abī Schaiba fügte hinzu: „ʿUbaidullah sagte, dass es ein Speer war.“

Ibn Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) set up (sutra), and Abu Bakr said: He implanted iron-tipped spear and said prayer towards its direction. Ibn Abu Shaiba made this addition to it:" Ubaidullah said that it was a spear."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 502 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏

Ibn ʿUmar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Kamelstute in Richtung der Kaaba aufzustellen und in ihre Richtung zu beten.

Ibn 'Umar said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to place his camel (towards the Ka'ba) and said prayer in its direction.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 502 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ ‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte in Richtung seines Kamels zu beten. Ibn Numair sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ betete in Richtung des Kamels.

Ibn 'Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to say prayer towards his camel. Ibn Numair said: The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer towards the camel.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 503 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ - فَخَرَجَ بِلاَلٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ - قَالَ - فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ - قَالَ - فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلاَلٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا - يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالاً - يَقُولُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - قَالَ - ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنْ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لاَ يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏

Abū Dschuhaifa überlieferte es von seinem Vater: Ich kam in Mekka zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und er befand sich zu jener Zeit bei al-Abtah in einem roten Lederzelt. Bilāl brachte ihm Wasser für die Gebetswaschung. Einige Menschen erhielten etwas von dem übrig gebliebenen Wasser, während andere nichts davon abbekamen; diejenigen, die etwas davon erhielten, rieben sich damit ein. Dann trat der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) heraus, einen roten Umhang tragend, und ich konnte einen Blick auf das Weiß seiner Unterschenkel erhaschen. Der Überlieferer sagte: Er vollzog die Gebetswaschung. Bilāl rief den Adhān, und ich beobachtete seinen Mund, wie er sich beim Aussprechen der Worte nach rechts und links wandte: „Kommt zum Gebet, kommt zum Erfolg!“ Dann wurde für ihn ein Speer in den Boden gesteckt. Er trat vor und betete zwei Rakʿah des Zuhr-Gebets, während ein Esel und ein Hund vor ihm vorbeigingen, ohne dass sie daran gehindert wurden. Danach betete er zwei Rakʿah des ʿAsr-Gebets und betete anschließend weiterhin jeweils zwei Rakʿah, bis er nach Medina zurückkehrte.

Abu Juhaifa reported it on the authority of his father: I came to the Messenger of Allah (ﷺ) in Mecca and he was (at that time) at al- Abtah in a red leather tent. And Bilal stepped out with ablution water for him. (And what was left out of that water) some of them got it (whereas others could not get it) and (those who got it) rubbed themselves with it. Then the Messenger of Allah (ﷺ) stepped out with a red mantle on him and I was catching a glimpse of the whiteness of his shanks. The narrator said: He (the Holy Prophet) performed the ablution. and Bilal pronounced Adhan and I followed his mouth (as he turned) this side and that as he said on the right and the left:" Come to prayer, come to success." ' A spear was then fixed for him (on the ground). He stepped forward and said two rak'ahs of Zuhr, while there passed in front of him a donkey and a dog, and these were not checked. He then said two rak'ahs of the 'Asr prayer, and he then continued saying two rak'ahs till he came back to Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 503 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَىِ الْعَنَزَةِ ‏.‏

Abū Juḥaifa überlieferte von seinem Vater: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in Mekka bei al-Abṭaḥ in einem roten Lederzelt. Und ich sah Bilāl das von Allahs Gesandtem zurückgelassene Wasser für die Gebetswaschung nehmen, und ich sah die Menschen miteinander wetteifern, um dieses Wasser für die Gebetswaschung zu bekommen. Wenn jemand etwas davon erhielt, rieb er sich damit ein; und wer nichts davon bekam, erhielt etwas von der Feuchtigkeit an der Hand seines Gefährten. Dann sah ich, wie Bilāl einen Stab nahm und ihn in den Boden steckte. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (ﷺ) eilends in einem roten Umhang heraus und leitete die Menschen in zwei Rakʿahs, wobei er dem Stab zugewandt war. Und ich sah Menschen und Tiere vor dem Stab vorübergehen.

Abu Juhaifa reported on the authority of his father: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) (in Mecca at al-Abtah) in a red leather tent. and I saw Bilal take the ablution water (left by Allah's Messenger), and I saw the people racing, with one another to get that ablution water. If anyone got some of it, he rubbed himself with it, and anyone who did not get any got some of the moisture from his companion's hand. I then saw Bilal take a staff and fix it in the ground, after which the Messenger of Allah (ﷺ) came out quickly in a red mantle and led the people in two rak'ahs facing the staff, and I saw people and animals passing in front of the staff.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 503 c

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلاَلٌ فَنَادَى بِالصَّلاَةِ ‏.‏

ʿAun ibn Abū Dschuhaifa überlieferte vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) über seinen Vater einen Hadith, der dem von Sufyān überlieferten Hadith entspricht. ʿUmar ibn Abū Zaʿida fügte hinzu: Einige von ihnen versuchten, die anderen beim Erlangen von Wasser zu übertreffen. Und in dem von Mālik ibn Mighwal überlieferten Hadith heißt es: Als es Mittag geworden war, kam Bilāl heraus und rief zum Mittagsgebet.

'Aun b. Abu Juhaifa narrated from the Messenger of Allah (ﷺ) on the authority of his father a hadith like that of Sufyan, and 'Umar b. Abu Za'ida made this addition: Some of them tried to excel the others (in obtaining water), and in the hadith transmitted by Malik b. Mighwal (the words are): When it was noon, Bilal came out and summoned (people) to (noon) prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 503 d

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ‏.‏

Abu Juhaifa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich zur Mittagszeit nach al-Bathāʾ, verrichtete die Gebetswaschung und betete zwei Rakʿahs des Zuhr-Gebets und zwei des ʿAsr-Gebets. Vor ihm stand ein Speer als Gebetsgrenze. Schuʿba sagte, und ʿAun fügte dies auf die Autorität seines Vaters Abu Juhaifa hinzu: Die Frau und der Esel gingen dahinter vorbei.

Abu Juhaifa reported: The Messenger of Allah (ﷺ) went at noon towards al-Batha', he performed ablution, and said two rak'ahs of the Zuhr prayer and two of the 'Asr prayer, and there was a spear in front of him. Shu'ba said and Aun made this addition to it on the authority of his father Abu Juhaifa: And the woman and the donkey passed behind it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 503 e

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ ‏.‏

Schuʿba überlieferte dasselbe auf Grundlage von zwei Gewährsleuten; in dem von Hakam überlieferten Hadith lautet der Wortlaut: Die Menschen begannen, das Wasser aufzufangen, das von seiner (des Propheten) Gebetswaschung übrig blieb.

Shu'ba narrated the same on the basis of two authorities and in the hadith transmitted by Hakam (the words are): The people began to get water that was left out of his (the Prophet's) ablution.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 504 a

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete: Ich kam auf einem Esel reitend, und ich stand kurz vor der Geschlechtsreife. Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete in Mina das Gebet für die Menschen. Ich ging vor der Gebetsreihe vorbei, stieg ab, ließ den Esel zum Weiden frei und stellte mich in die Gebetsreihe. Niemand erhob dagegen einen Einwand.

Ibn 'Abbas reported: I came riding on a she-ass, and I was on the threshold of maturity, and the Messenger of Allah (ﷺ) was leading people in prayer at Mina. I passed in front of the row and got down, and sent the she-ass for grazing and joined the row, and nobody made any objection to it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 504 b

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَ - فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ ‏.‏

Abdullah ibn Abbas berichtete, dass er auf einem Esel reitend kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei der Abschiedswallfahrt in Mina die Menschen im Gebet leitete. Der Überlieferer berichtete: Der Esel ging vor der Gebetsreihe vorbei, woraufhin er von ihm abstieg und sich gemeinsam mit den Menschen in die Reihe einreihte.

Abdullah b. Abbas reported that he came riding on a donkey, and the Messenger of Allah (ﷺ) was leading the people in prayer at Mina on the occasion of the Farewell Pilgrimage and (the narrator) reported: The donkey passed in front of the row and then he got down from it And joined the row along with the people.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 504 c

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ ‏.‏

Dieser Hadith wurde von Ibn ʿUyaina über az-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert, und er berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet in ʿArafa.

This hadith has been narrated by Ibn 'Uyaina on the authority of al-Zuhri with the same chain of transmitters and he reported: The Messenger of Allah (ﷺ) was leading prayer at 'Arafa.

Sahih (Sunnah.com)

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