Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2298

Einer, der am Viehbestand (mancher Leute) oder an einem Garten vorbeikommt – darf er etwas davon nehmen?One Who Passes By The Livestock (Of Some People) Or A Garden - Can He Take Something Froباب مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ مِنْهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، - رَجُلاً مِنْ بَنِي غُبَرَ - قَالَ أَصَابَنَا عَامُ مَخْمَصَةٍ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلاً فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُهُ وَجَعَلْتُهُ فِي كِسَائِي فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِلرَّجُلِ ‏"‏ مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلاَ عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلاً ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Bishr Dschaʿfar ibn Abū Dschiyās sagte:

„Ich hörte ʿAbbād ibn Schurahbīl, einen Mann aus Banū Ghūbār, sagen: ‚Wir erlebten ein Jahr der Hungersnot, und ich kam nach al-Madīnah. Ich ging in einen ihrer Gärten, nahm eine Kornähre, rieb sie ab, aß etwas davon und steckte den Rest in mein Gewand. Der Besitzer des Gartens kam, schlug mich und nahm mir mein Gewand ab. Ich kam zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm, was geschehen war. Er sagte zu dem Mann: „Du hast ihn nicht gespeist, als er hungrig war, und du hast ihn nicht belehrt, als er unwissend war.“‘ Dann wies der Prophet (ﷺ) ihn an, mir mein Gewand zurückzugeben, und ordnete an, dass ihm ein Wasq oder ein halber Wasq Lebensmittel gebracht werde.“
It was narrated that Abu Bishr Ja'far bin Abu Jyas said:
“I heard 'Abbad bin Shurahbil, a man from Banu Ghubar, say: ‘We suffered a year of famine, and I came to Al-Madinah. I came to one of its gardens and took an ear of corn, I rubbed it, ate some and put the rest in my garment. The owner of the garden came and beat me and took my garment. I came to the Prophet (ﷺ) and told him (what had happened). He said to the man: "You did not feed him when he was hungry and you did not teach him when he was ignorant."' Then the Prophet (ﷺ) told him to give back his garment and ordered that a Wasq or half a Wasq of food be brought to him."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2299

Einer, der am Viehbestand (mancher Leute) oder an einem Garten vorbeikommt – darf er etwas davon nehmen?One Who Passes By The Livestock (Of Some People) Or A Garden - Can He Take Something Froباب مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ مِنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ عَمِّ، أَبِيهَا رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ كُنْتُ وَأَنَا غُلاَمٌ، أَرْمِي نَخْلَنَا - أَوْ قَالَ نَخْلَ الأَنْصَارِ - فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا غُلاَمُ - وَقَالَ ابْنُ كَاسِبٍ فَقَالَ يَا بُنَىَّ - لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ آكُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَرْمِي النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn ʿAmr al-Ghifārī sagte:

„Als ich ein Junge war, pflegte ich, Steine auf unsere Dattelpalmen zu werfen“ [1] – oder er sagte: „auf die Dattelpalmen der Anṣār“. Man brachte mich zum Propheten (ﷺ), und er sagte: „O Junge“ – einer der Überlieferer, Ibn Kāsib, sagte: Er sagte: „O mein Sohn, warum wirfst du Steine auf die Dattelpalmen?“ Ich sagte: „Damit ich essen kann.“ Er sagte: „Wirf keine Steine auf die Dattelpalmen. Iss von dem, was von ihnen zu Boden fällt.“ Dann strich er mir über den Kopf und sagte: „O Allah, gib ihm genug zu essen.“
It was narrated that Rafi' bin 'Amr Al-Ghifari said:
"When I was a boy, I used to throw stones at our date-palm trees"[1] - or he said: "the date-palm trees of the Ansar." I was brought to the Prophet (ﷺ) and he said: 'O boy' - (one of the narrators) Ibn Kasib said: He said: 'O my son - why are you throwing stones at the date-palm trees?' I said: 'So I can eat.' He said: 'Do not throw stones at the date-palm trees. Eat from what falls to the ground from them.' Then he patted me on the head and said: 'O Allah give him enough to eat.'”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2300

Einer, der am Viehbestand (mancher Leute) oder an einem Garten vorbeikommt – darf er etwas davon nehmen?One Who Passes By The Livestock (Of Some People) Or A Garden - Can He Take Something Froباب مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ مِنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَكُلْ فِي أَنْ لاَ تُفْسِدَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wenn du zu einem Hirten kommst, rufe ihn dreimal. Wenn er antwortet, ist es gut; andernfalls trinke Milch von der Herde, ohne die Gelegenheit auszunutzen. Und wenn du zu einem Garten kommst, rufe den Besitzer des Gartens dreimal. Wenn er antwortet, ist es gut; andernfalls iss von den Erzeugnissen des Gartens, ohne die Gelegenheit auszunutzen.“
It was narrated from Abu Sa'eed that the Prophet (ﷺ) said:
"When you come to a shepherd, call him three times. If he answers (all well and good), otherwise drink (milk from the flock) without taking advantage. And when you come to a garden call the owner of the garden three times. If he answers (all well and good), otherwise eat (from the produce of the garden) without taking advantage."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2301

Einer, der am Viehbestand (mancher Leute) oder an einem Garten vorbeikommt – darf er etwas davon nehmen?One Who Passes By The Livestock (Of Some People) Or A Garden - Can He Take Something Froباب مَنْ مَرَّ عَلَى مَاشِيَةِ قَوْمٍ أَوْ حَائِطٍ هَلْ يُصِيبُ مِنْهُ

حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَأَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خُبْنَةً ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn einer von euch an einem Garten vorbeikommt, soll er davon essen, aber nichts davon in seinem Gewand mitnehmen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When anyone of you passes by a garden let him eat therefrom, but he should not carry any away in his garment."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2302

Das Verbot, etwas ohne die Erlaubnis des Eigentümers zu nehmenThe Prohibition Of Taking Something Without The Permission Of The Ownerباب النَّهْىِ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand und sagte:

„Keiner von euch soll ohne seine Erlaubnis das Vieh eines anderen Mannes melken. Würde einer von euch es etwa mögen, dass jemand in seinen Vorratsraum einbricht und seine Nahrung nimmt? Die Euter ihres Viehs bewahren Nahrung für sie auf. Daher soll keiner von euch das Vieh eines anderen Mannes ohne seine Erlaubnis melken.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) stood up and said:
"No one of you should milk from the livestock of another man without his permission. Would anyone of you like someone to break into his storeroom and take his food? The udders of their livestock store food for them, so none of you should milk the livestock of another man without his permission."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2303

Das Verbot, etwas ohne die Erlaubnis des Eigentümers zu nehmenThe Prohibition Of Taking Something Without The Permission Of The Ownerباب النَّهْىِ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهَا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطُّهَوِيِّ، عَنْ ذُهَيْلِ بْنِ عَوْفِ بْنِ شَمَّاخٍ الطُّهَوِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي سَفَرٍ إِذْ رَأَيْنَا إِبِلاً مَصْرُورَةً بِعِضَاهِ الشَّجَرِ فَثُبْنَا إِلَيْهَا فَنَادَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ الإِبِلَ لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ هُوَ قُوتُهُمْ وَيُمْنُهُمْ بَعْدَ اللَّهِ أَيَسُرُّكُمْ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فَوَجَدْتُمْ مَا فِيهَا قَدْ ذُهِبَ بِهِ أَتُرَوْنَ ذَلِكَ عَدْلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ هَذَا كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا أَفَرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْنَا إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَقَالَ ‏"‏ كُلْ وَلاَ تَحْمِلْ وَاشْرَبْ وَلاَ تَحْمِلْ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira sagte:

„Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise waren, sahen wir einige Kamele, deren Euter zugebunden waren, zwischen dornigen Bäumen. Wir eilten auf sie zu, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) rief uns, und wir kehrten zu ihm zurück. Er sagte: ‚Diese Kamele gehören einer muslimischen Familie, und dies ist nach Allah ihre Unterstützung und ihr Segen. Würdet ihr es gutheißen, wenn ihr zu euren Gefäßen zurückkehrtet und feststellen würdet, dass das, was sich darin befand, weggenommen worden wäre? Findet ihr, dass dies gerecht wäre?‘ Sie sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚So ist es auch hier.‘ Wir sagten: ‚Was meinst du, wenn wir Nahrung und Getränk benötigen?‘ Er sagte: ‚Esst, aber nehmt nichts mit; trinkt, aber nehmt nichts mit.‘“
Abu Hurairah said:
“While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, we saw some camels with their udders tied, among some thorny trees. We rushed towards it, but the Messenger of Allah (ﷺ) called us and we came back to him. He said: 'These camels belong to a family of Muslims, and this is their support (and blessing) after Allah. Would you be happy if you went back to your vessels and found that what was in them had been taken away? Do you think that is fair?' They said: 'No.' He said: 'This is like that.' We said: 'What do you think if we are in need of food and drink?' He said: 'Eat but do not carry any away: drink but do not carry any away."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2304

ViehhaltungKeeping Livestockباب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لَهَا ‏"‏ اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً ‏"‏ ‏.‏
Von Umm Hāniʾ wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu ihr sagte:

„Halte Schafe, denn in ihnen liegt Segen!“
It was narrated from Umm Hani' that the Prophet (ﷺ) said to her:
"Keep sheep, for in them is blessing!'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2305

ViehhaltungKeeping Livestockباب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، يَرْفَعُهُ قَالَ ‏"‏ الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUrwah al-Bāriqī in einem Marfūʿ-Bericht überliefert:

„Kamele sind der Stolz ihrer Besitzer, Schafe sind ein Segen, und das Gute ist bis zum Tag der Auferstehung an die Stirnlocken der Pferde gebunden.“
It was narrated that 'Urwah Al-Bariqi said in a Marfu’ report:
"Camels are the pride of their owners, and sheep are a blessing, and goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2306

ViehhaltungKeeping Livestockباب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ

حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ، إِمَامُ مَسْجِدِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Schafe gehören zu den Tieren des Paradieses.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Sheep are among the animals of Paradise."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2307

ViehhaltungKeeping Livestockباب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ وَأَمَرَ الْفُقَرَاءَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ وَقَالَ ‏"‏ عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يَأْذَنُ اللَّهُ بِهَلاَكِ الْقُرَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl den Reichen, Schafe zu halten, und befahl den Armen, Hühner zu halten, und er sagte: ‚Wenn die Reichen Hühner halten, dann wird Allah die Erlaubnis geben, die Stadt zu zerstören.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) commanded the rich to keep sheep, and he commanded the poor to keep chickens, and he said: 'When the rich keep chickens, then Allah will give permission for the town to be destroyed."'

Maudu (fabricated) · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2308

Erwähnung der RichterMention Of Judgesباب ذِكْرِ الْقُضَاةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wer zum Richter zwischen den Menschen bestellt wird, der ist ohne Messer geschlachtet worden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever is appointed judge between the people, he has been slaughtered without a knife.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2309

Erwähnung der RichterMention Of Judgesباب ذِكْرِ الْقُضَاةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer darum bittet, zum Richter ernannt zu werden, wird sich selbst überlassen; wer jedoch gezwungen wird, dieses Amt anzunehmen, zu dem wird ein Engel herabkommen und ihn rechtleiten.“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever asks to be appointed a judge, will be entrusted to himself, but “Whoever asks to be appointed a judge, will be entrusted to himself, but whoever is forced to accept position, an angel will come down to him and guide him.' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2310

Erwähnung der RichterMention Of Judgesباب ذِكْرِ الْقُضَاةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلاَ أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich in den Jemen. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, du entsendest mich, damit ich zwischen ihnen richte, obwohl ich ein junger Mann bin und nicht weiß, wie man richtet.‘ Da schlug er mir mit seiner Hand auf die Brust und sagte: ‚O Allah, leite sein Herz recht und festige seine Zunge.‘ Danach zweifelte ich nie wieder daran, zwischen zwei Menschen ein Urteil zu fällen.“
It was narrated that 'Ali said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to Yemen. I said: 'O Messenger of Allah, you are sending me to judge between them while I am a young man, and I do not know how to judge.' He struck me on the chest with his hand and said: 'O Allah, guide his heart and make his tongue steadfast.' And after that I never doubted in passing judgment between two people.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2311

Nachdrückliches Verbot von Ungerechtigkeit und BestechungEmphatic Prohibition against Injustice and Briberyباب التَّغْلِيظِ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keinen Richter, der zwischen den Menschen richtet, ohne dass am Tag der Auferstehung ein Engel kommt, ihn am Hinterkopf packt und zum Himmel hin hebt. Und wenn gesagt wird: „Werft ihn!“, wird er ihn in einen Abgrund werfen, dessen Tiefe vierzig Herbstperioden (Jahre) beträgt.‘“
It was narrated that 'Abdullah said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no judge who judges between the people but on the Day of Resurrection an angel will come and take hold of the back of his head towards the sky and if it said: “Throw him, “he will throw into an abyss the depth of forty autumns (years).' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2312

Nachdrückliches Verbot von Ungerechtigkeit und BestechungEmphatic Prohibition against Injustice and Briberyباب التَّغْلِيظِ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Abū Awfā überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Allah ist mit dem Richter, solange er nicht ungerecht ist. Wenn er jedoch ungerecht richtet, überlässt Er ihn sich selbst.“
It was narrated from 'Abdullah bin Abu Awfa that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Allah is with the judge so long as he is not unjust, but if he rules unjustly, He entrusts him to himself.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2313

Nachdrückliches Verbot von Ungerechtigkeit und BestechungEmphatic Prohibition against Injustice and Briberyباب التَّغْلِيظِ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي ‏"‏ ‏.‏
Von ʿAbdullah ibn ʿAmr wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Fluch Allahs liegt auf demjenigen, der Bestechung anbietet, und auf demjenigen, der sie annimmt.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“The curse of Allah is upon the one who offers a bribe and the one who takes it.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2314

Wenn der Richter sein Bestes tut, um zu einem Urteil zu gelangen, und richtig urteiltWhen The Judge Does His Best (To Reach A Verdict) And Gets It Rightباب الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ‏"‏ ‏.‏
قَالَ يَزِيدُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة‏.‏َ
Es wurde von ʿAmr ibn al-ʿĀṣ überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte:

„Wenn der Richter ein Urteil fällt, sich nach Kräften bemüht und das Richtige trifft, erhält er zwei Belohnungen. Wenn er ein Urteil fällt, sich nach Kräften bemüht und sich irrt, erhält er eine Belohnung.“ (Sahih)

Yazīd, einer der Überlieferer, sagte: „Da überlieferte ich es Abū Bakr ibn ʿAmr ibn Ḥazm. Er sagte: ‚So wurde es mir von Abū Salamah über Abū Hurayrah überliefert.‘“
It was narrated from 'Amr bin 'As that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
“When the judge passes a judgement and does his best and gets it right, he will have two rewards, and if he passes a judgement and does his best and gets it wrong, he will have one reward.” (Sahih)
Yazid (one of narrators) said : “So I Narrated it to Abu Bakr bin 'Amr bin Hazm. He said: 'This is how it was narrated to me by Abu Salamah from Abu Hurairah.'”
Sunan Ibn Majah 2315

Wenn der Richter sein Bestes tut, um zu einem Urteil zu gelangen, und richtig urteiltWhen The Judge Does His Best (To Reach A Verdict) And Gets It Rightباب الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ لَوْلاَ حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏
Abū Hāschim sagte:

„Wäre nicht der Hadith von Ibn Buraidah, der ihn von seinem Vater und dieser vom Propheten (ﷺ) überliefert, der sagte: ›Richter gibt es in drei Arten: Zwei von ihnen werden in der Hölle sein und einer im Paradies. Derjenige, der die Wahrheit kennt und entsprechend ihr richtet, wird im Paradies sein. Derjenige, der aus Unwissenheit über die Menschen richtet, wird in der Hölle sein‹ – dann hätten wir gesagt, dass der Richter, wenn er sein Bestes tut, im Paradies sein wird.“
Abu Hashim said:
“Were it not for the Hadith of Ibn Buraidah from his father, from the Prophet (ﷺ) who said: 'Judges are of three types, two of whom will be in Hell and one will be in Paradise. The man who knows the truth and rules in accordance with it, will be in Paradise. The man who passes judgment on the people in ignorance will be in Hell' - we would have said that if the judge does his best he will be in Paradise.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2316

Der Richter soll kein Urteil fällen, wenn er zornig istThe judge Should Not Pass A Judgment When He Is Angryباب لاَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ وَهُوَ غَضْبَانُ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ لاَ يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdul-Malik ibn ʿUmair überliefert, dass er ʿAbdur-Rahman ibn Abī Bakrah von dessen Vater überliefern hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Richter (Qāḍī) soll kein Urteil fällen, wenn er zornig ist.“
It was narrated from 'Abdul-Malik bin 'Umair that he heard 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah (narrate) from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Let the judge (Qadi) not pass a judgment when he is angry.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2317

Das Urteil eines Richters macht Erlaubtes nicht verbotenThe Ruling Of A judge Does Not Make What Is Permissible Forbiddenباب قَضِيَّةِ الْحَاكِمِ لاَ تُحِلُّ حَرَامًا وَلاَ تُحَرِّمُ حَلاَلاً

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ihr bringt eure Streitigkeiten zu mir, und ich bin nur ein Mensch. Vielleicht ist einer von euch redegewandter als ein anderer darin, seine Angelegenheit darzulegen, sodass ich aufgrund dessen, was ich von euch höre, zu seinen Gunsten urteile. Wenn ich zugunsten eines von euch urteile, wodurch ihm etwas von den Rechten seines Bruders zukommt, dann soll er es nicht nehmen, denn es ist ein Stück vom Feuer, das ihm gegeben wird und das er am Tag der Auferstehung hervorbringen wird.“
It was narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“You refer your disputes to me and I am only human. Perhaps some of you may be more eloquent in presenting your case than others, so I rule in your favor because of what I hear from you. If I pass a judgement in favor of one of you that detracts from his brother's rights, then he should not take it, because it is a piece of fire that is given to him which he will bring forth on the Day Resurrection.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)