Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3768

Es ist unerwünscht, allein zu seinIt is undesirable to be aloneباب كَرَاهِيَةِ الْوَحْدَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn einer von euch wüsste, was daran falsch ist, allein zu sein, würde niemand nachts allein reisen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"If anyone of you knew what is wrong with being alone, no one would travel at night by himself."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3769

Löschen des Feuers beim ZubettgehenExtinguishing the fire when going to sleepباب إِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ الْمَبِيتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Lasst kein Feuer in euren Häusern brennen, wenn ihr schlafen geht.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Prophet(ﷺ) said:
"Do not leave fire in your houses when you go to sleep."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3770

Löschen des Feuers beim ZubettgehenExtinguishing the fire when going to sleepباب إِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ الْمَبِيتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ فَحُدِّثَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ بِشَأْنِهِمْ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هَذِهِ النَّارُ عَدُوٌّ لَكُمْ فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Mūsā sagte:

„Ein Haus in Medina brannte nieder, während sich seine Bewohner darin befanden. Der Prophet ﷺ wurde darüber informiert, was geschehen war, und sagte: ‚Dieses Feuer ist euer Feind. Wenn ihr schlafen geht, löscht es.‘“
It was narrated that Abu Musa said:
"A house burned down in Al-Madinah, with its occupants inside. The Prophet(ﷺ) was told of what had happened, and he said: 'This fire is an enemy to you. When you go to sleep, extinguish it.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3771

Löschen des Feuers beim ZubettgehenExtinguishing the fire when going to sleepباب إِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ الْمَبِيتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَنَهَانَا فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سِرَاجَنَا ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) befahl uns einige Dinge und verbot uns einige Dinge; außerdem befahl er uns, unsere Lampen zu löschen.“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) commanded us (to do some things) and forbade us (to do some things), and he commanded us to extinguish our lamps."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3772

Verbot, auf der Straße zu lagernProhibition of camping in the roadباب النَّهْىِ عَنِ النُّزُولِ، عَلَى الطَّرِيقِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلاَ تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَاجَاتِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Schlagt eure Lager nicht mitten auf dem Weg auf und verrichtet dort nicht eure Notdurft.“
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"Do not camp on the middle of the road, or relieve yourselves there."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3773

Drei Personen auf einem ReittierThree people riding on one animalباب رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِنَا ‏.‏ قَالَ فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ ‏.‏ قَالَ فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالآخَرَ خَلْفَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Jaʿfar sagte:

„Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) von einer Reise zurückkehrte, wurde er von uns Kindern empfangen. Eines Tages wurde er von mir und Hasan oder Husain empfangen. Er ließ einen von uns vor sich und den anderen hinter sich reiten, bis wir nach al-Madīnah kamen.“
Abdullah bin Ja'far said:
"Whenever the Messenger of Allah(ﷺ) came back from a journey, he would be met by us(children). (One day) he was met by me and Hasan or Husain. He made one of us ride in front of him and the other behind him, until we came to Al-Madinah."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3774

Staub auf Schriften streuenPutting dust on writingsباب تَتْرِيبِ الْكِتَابِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أَنْجَحُ لَهَا إِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Bedeckt eure Schriften mit Staub, denn das ist besser, und Staub ist gesegnet (Bescheidenheit im Schriftverkehr bringt gute Ergebnisse).“
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"Put dust on your writings, because it is better, and dust is blessed (being humble in correspondence brings good results)."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3775

Zwei sollen sich nicht unter Ausschluss eines Dritten unterhaltenTwo should not converse to the exclusion of a thirdباب لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ihr zu dritt seid, sollen sich nicht zwei unter Ausschluss ihres Gefährten vertraulich miteinander unterhalten, denn das macht ihn traurig.“
It was narrated from Abdullah that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"When you are three, two should not converse (privately) to the exclusion of their companion, because that makes him sad."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3776

Zwei sollen sich nicht unter Ausschluss eines Dritten unterhaltenTwo should not converse to the exclusion of a thirdباب لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot es, dass sich zwei unter Ausschluss eines Dritten heimlich miteinander unterhalten.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) forbade two to converse (privately) to the exclusion of a third."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3777

Wer Pfeile besitzt, soll sie an ihren Spitzen tragen.A person who has arrows should carry them by their headsباب مَنْ كَانَ مَعَهُ سِهَامٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفَيْانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:

„Ein Mann ging mit einigen Pfeilen durch die Moschee, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Halte sie an ihren Spitzen fest!‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
Jabir bin 'Abdullah said:
"A man passed through the masjid with some arrows, and the Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Hold them by their heads!' He said: 'Yes(ok).'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3778

Wer Pfeile besitzt, soll sie an ihren Spitzen tragen.A person who has arrows should carry them by their headsباب مَنْ كَانَ مَعَهُ سِهَامٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَىْءٍ أَوْ فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wenn jemand von euch durch unsere Moschee oder unseren Marktplatz geht und Pfeile bei sich trägt, soll er sie an den Spitzen festhalten, damit er keinen Muslim verletzt.“
It was narrated from Abu Musa that the Prophet(ﷺ) said:
"When anyone of you passes through our masjid or our marketplace carrying arrows, let him hold them by their heads, lest he hurt any Muslims."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3779

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ‏"‏ ‏.‏
Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Derjenige, der mit dem Qurʾān vertraut ist, wird bei den edlen und rechtschaffenen Schreibern (den Engeln) sein; und derjenige, der ihn liest und dabei stockt, weil es ihm schwerfällt, wird zwei Belohnungen erhalten.“
It was narrated from Aisha that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The one who is proficient with the Qur'an will be with the noble and righteous scribes (the angels), and the one who reads it and stumbles over it, finding it difficult, will have two rewards."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3780

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ ‏.‏ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَىْءٍ مَعَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Zum Gefährten des Qurʾān wird beim Eintritt ins Paradies gesagt: ‚Trage vor und steige für jeden Vers um eine Stufe höher‘, bis er das Letzte vorträgt, was er kennt.“
It was narrated from Abu Sa`eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"It will be said to the companion of the Qur'an, when he enters Paradise: 'Recite and rise one degree for every Verse,' until he recites the last thing that he knows."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3781

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater berichtete, der Gesandte Allahs (ﷺ) habe gesagt:

„Der Qur’an wird am Tag der Auferstehung wie ein blasser Mann kommen und sagen: ‚Ich bin es, der dich nachts wachgehalten und dich tagsüber durstig gemacht hat.‘“
It was narrated from Ibn Buraidah that his father told that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"The Quran will come on the Day of Resurrection, like a pale man, and will say: 'I am the one that kept you awake at night and made you thirsty during the day."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3782

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلاَثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَثَلاَثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثِ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ عِظَامٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Würde es nicht jedem von euch gefallen, bei seiner Rückkehr zu seiner Familie drei große, fette, trächtige Kamelstuten vorzufinden?“ Wir sagten: „Doch.“ Er sagte: „Drei Verse, die einer von euch während des Gebets rezitiert, sind besser für ihn als drei große, fette, trächtige Kamelstuten.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"Wouldn't anyone of you like to find three great, fat pregnant she-camels when he returns to his family?" We said: "Yes." He said: "Three verses that one of you recites during the praer are better for him than three great, fat pregnant she-camels."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3783

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِعُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Gleichnis des Qurʾān ist das eines angebundenen Kamels. Wenn sein Besitzer es anbindet, wird er es behalten; wenn er jedoch sein Seil lockert, wird es fortlaufen.“
It was narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"The likeness of the Quran is that of a hobbled camel. If its owner ties its rope, he will keep it, but if he loosens its rope it will go away."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3784

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي شَطْرَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ ‏Qur’an 1:2{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}‏ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ فَيَقُولُ ‏{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}‏ فَيَقُولُ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏.‏ يَقُولُ ‏Qur’an 1:4{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }‏ فَيَقُولُ اللَّهُ مَجَّدَنِي عَبْدِي فَهَذَا لِي وَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَقُولُ الْعَبْدُ ‏Qur’an 1:5{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}‏ يَعْنِي فَهَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ ‏Qur’an 1:6{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}‏ فَهَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen“:

„Allah sagte: ‚Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt, und Meinem Diener wird zuteil, worum er gebeten hat.‘

Wenn der Diener sagt: ‚Al-hamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn (Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten),‘ sagt Allah: ‚Mein Diener hat Mich gelobt, und Meinem Diener wird zuteil, worum er gebeten hat.‘

Und wenn er sagt: ‚Ar-Raḥmānir-Raḥīm (dem Allerbarmer, dem Barmherzigen),‘ sagt Allah: ‚Mein Diener hat Mich gerühmt, und Meinem Diener wird zuteil, worum er gebeten hat.‘

Und wenn er sagt: ‚Māliki yaumid-dīn (dem alleinigen Besitzer und Richter am Tag des Gerichts),‘ sagt Allah: ‚Mein Diener hat Mich verherrlicht. Dies ist für Mich, und dieser Vers ist zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt.‘

Und wenn er sagt: ‚Iyyāka naʿbudu wa iyyāka nastaʿīn (Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe),‘ sagt Er: ‚Dies ist zwischen Mir und Meinem Diener, und Meinem Diener wird zuteil, worum er gebeten hat.‘

Und das Ende der Sūrah ist für Meinen Diener.

Und wenn er sagt: ‚Ihdināṣ-ṣirāṭal-mustaqīm, ṣirāṭallaḏīna anʿamta ʿalayhim ġayril-maġḍūbi ʿalayhim wa laḍ-ḍāllīn (Führe uns den geraden Weg, den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn erregt haben, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind),‘ sagt Er: ‚Dies ist für Meinen Diener, und Meinem Diener wird zuteil, worum er gebeten hat.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said, 'I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say':
"Allah said: 'I have divided the prayer between Myself and My slave into two halves, and My slave shall have what he has asked for.'When the slave says: 'Al-hamdulillah i rabbil Alameen (All the praise is to Allah, the Lord of all that exists),' Allah says:'My slave has praised Me, and My slave shall have what he has asked for.' And when he says: 'Ar-Rahmanir-Rahim (The Mos Gracious, the Most Merciful),' Allah says: 'My slave has extolled Me, and My slave shall have what he has asked for.' And when he says: 'Maliki yawmiddin [The Only Owner (and he Ruling Judge] if the Day of Recompense],' Allahs says: 'My slave has Glorified Me. This is for Me, and this Verse is between me and My slave in two halves.' And when he says: ' Iyyaka na'budu wa iyyaka nastain [You (Alone) we worship, and You (Alone) we ask for help],' He says: 'This is between Me an My slave, and My slave shall have what he has asked for.' And the end of the Surah is for My slave.' And when he says: 'Ihdinas-siratal-mustaqeema, siratal-alldhina an'amta alayhim a lad-dallin [Guide us to the Straight Way, the way of those on whom You have bestowed Your Grace, not(the way) of those who earned Your Anger, nor of those who went astray],' He says: 'THis is for My slave, and My slave shall have what he has asked for."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3785

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لِيَخْرُجَ فَأَذْكَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ‏Qur’an 1:2{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}‏ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd ibn al-Muʿallā sagte:

„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu mir: ‚Soll ich dich nicht, bevor ich die Moschee verlasse, die großartigste Sura im Qurʾān lehren?‘ Dann wollte der Prophet ﷺ hinausgehen, und ich erinnerte ihn daran. Da sagte er: ‚Al-hamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn‘ – aller Lobpreis gebührt Allah, dem Herrn aller Welten. Sie sind die sieben immer wieder rezitierten Verse und der gewaltige Qurʾān, der mir gegeben wurde.“
It was narrated that Abu Sa'eed bin Mu'alla said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) said to me: 'Shall I not teach you the greatest Surah in the QUran before I leave the masjid?' Then the Propeht(ﷺ) went to leave, so I reminded him, and he said: Al-hamdulillahi Rabbil-Alameen (All the praise is to Allah, the Lord of all that exists). It is the Seven Oft-Recited Verses, and it is the Grand Quran that has been given to me.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3786

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ سُورَةً فِي الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِصَاحِبِهَا حَتَّى غُفِرَ لَهُ ‏Qur’an 67:1{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}‏ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt eine Sūra im Qur’an mit dreißig Versen, die für ihren Gefährten (denjenigen, der sie rezitiert) Fürsprache einlegen wird, bis ihm vergeben wird: *Tabāraka l-ladhī bi-yadihi l-mulk* (Gesegnet ist Derjenige, in Dessen Hand die Herrschaft ist).“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"There is a surah in the Qur'an, with thirty verses, which will intercede for its companion (the one who recites it) until he is forgiven: Tabarakal-ladhi bi yadihil mulk (Blessed is He in Whose Hand is the Dominion)."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3787

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Qul huwa Allāhu aḥad [Sprich: Er ist Allah, der Eine] entspricht einem Drittel des Qurans.“
It was narrated that Abu Hurairah said that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"Qul Huwa Allahu ahad [Say: He is Allah, (the) One] is equivalent to one third of the Quran."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)