Wo sollen die zwei Rakʿāt des Maghrib-Gebets verrichtet werden?Where Should The Two Rak'ahs Of Maghrib Be Prayed ?باب رَكْعَتَىِ الْمَغْرِبِ أَيْنَ تُصَلَّيَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلاَتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ " هَذِهِ صَلاَةُ الْبُيُوتِ " .
Überliefert von Kaʿb ibn ʿUdschra:
Der Prophet (ﷺ) kam zur Moschee der Banū ʿAbd al-Aschhal. Dort verrichtete er das Abendgebet. Nachdem sie das Gebet beendet hatten, sah er, wie sie anschließend das freiwillige Gebet verrichteten. Er sagte: „Dies ist ein Gebet, das in den Häusern verrichtet werden soll.“
Narrated Ka'b ibn Ujrah:
The Prophet (ﷺ) came to the mosque of Banu AbdulAshhal. He prayed the sunset prayer there. When they finished the prayer, he saw them praying the supererogatory prayer after it. He said: This is the prayer to be offered in the houses.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wo sollen die zwei Rakʿāt des Maghrib-Gebets verrichtet werden?Where Should The Two Rak'ahs Of Maghrib Be Prayed ?باب رَكْعَتَىِ الْمَغْرِبِ أَيْنَ تُصَلَّيَانِ
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Rezitation des Qurʾān in den beiden Rakʿahs nach dem Abendgebet so lange auszudehnen, bis sich die Betenden in der Moschee zerstreuten.
Abū Dāwūd sagte: Dies wurde von Naṣr al-Mujaddir über Yaʿqūb al-Qummī mit derselben Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Muḥammad ibn ʿĪsā ibn al-Ṭabbāʿ überlieferte von Naṣr al-Mujaddir über Yaʿqūb in gleicher Weise.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to prolong the recitation of the Qur'an in the two rak'ahs after the sunset prayer until the people praying in the mosque dispersed.
Abu Dawud said: This has been reported by Nasr al-Mujaddir from Ya'qub al-Qummi with the same chain of narrators.
Abu Dawud said: Muhammad b. 'Isa b. al-tabba' transmitted from Nasr al-Mujaddir from Ya'qub in like manner.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wo sollen die zwei Rakʿāt des Maghrib-Gebets verrichtet werden?Where Should The Two Rak'ahs Of Maghrib Be Prayed ?باب رَكْعَتَىِ الْمَغْرِبِ أَيْنَ تُصَلَّيَانِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ كُلُّ شَىْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُوَ مُسْنَدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Saʿīd ibn Dschubair:
Diese Überlieferung vom Propheten (ﷺ), ohne den Namen des Gefährten in der Überlieferungskette zu erwähnen (in mursal-Form).
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Muhammad ibn Ḥumaid sagen: Ich hörte Yaʿqūb sagen: Alles, was ich euch von Jaʿfar über Saʿīd ibn Dschubair vom Propheten (ﷺ) überliefert habe, stammt unmittelbar von Ibn ʿAbbās vom Propheten (ﷺ).
Narrated Sa'id b. Jubair:
This tradition from the Prophet (ﷺ) without mentioning the name of the Companion in the chain (in the mursal form).
Abu dawud said: I heard Muhammad b. Humaid say: I heard Ya'qub say: Anything I narrated to you from Ja'far on the authority of Sa'id b. Jubair from the Prophet (ﷺ) is directly coming from Ibn Abbas from the Prophet (ﷺ).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem ʿIschāʾ-GebetThe Prayer After 'Ishaباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَىَّ إِلاَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطْعًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الأَرْضَ بِشَىْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ .
Überliefert von ʿĀ’ischa, der Mutter der Gläubigen:
Schurayḥ ibn Hāniʾ sagte: Ich fragte ʿĀ’ischa nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete niemals das Nachtgebet und kam danach zu mir, ohne vier oder sechs Rakʿahs zu beten. In einer Nacht fiel Regen, da breiteten wir ein Stück Leder für sein Gebet aus, und nun sehe ich es noch vor mir, als ob darin ein Loch wäre, aus dem das Wasser floss. Niemals sah ich ihn seine Kleidung vor der Erde schützen, wie er es bei jener Gelegenheit tat.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Shurayh ibn Hani said: I asked Aisha about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: The Messenger of Allah (ﷺ) never offered the night prayer and thereafter came to me but he offered four or six rak'ahs of prayer. One night the rain fell, so we spread a piece of leather (for his prayer), and now I see as if there is a hole in it from which the water is flowing. I never saw him protecting his clothes from the earth (as he did on that occasion).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Aufhebung der Verpflichtung zum Nachtgebet und die Erleichterung (der Wahlmöglichkeit) diesbezüglichThe Abrogation Of The (Obligation Of) Night Prayer And Facilitation (Of Choice) Regarding Itباب نَسْخِ قِيَامِ اللَّيْلِ وَالتَّيْسِيرِ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنُ شَبُّويَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الْمُزَّمِّلِ
Qur’an 73:2–3{ قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ } نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي فِيهَا
Qur’an 73:20{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلاَتُهُمْ لأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ
Qur’an 73:6{ أَقْوَمُ قِيلاً } هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يُفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ
Qur’an 73:7{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً } يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلاً .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās:
In Sūrat al-Muzzammil (73) wurde der Vers: „Wache einen Teil der Nacht, außer einem kleinen Teil davon“ (Verse 2–3) durch den folgenden Vers aufgehoben: „Er weiß, dass ihr es nicht einzuhalten vermögt, und wendet sich euch in Barmherzigkeit zu. So rezitiert vom Qurʾān, was euch leichtfällt“ (Vers 20). Die Wendung „das Aufstehen in der Nacht“ (nāshiʾat al-layl) bedeutet die frühen Stunden der Nacht. Sie (die Gefährten) pflegten in den frühen Stunden der Nacht das Nachtgebet (Tahadschdschud) zu verrichten.
Er (Ibn ʿAbbās) sagt: Es ist empfehlenswert, das von Allah für euch vorgeschriebene Nachtgebet (Tahadschdschud) zu verrichten, und zwar in den frühen Stunden der Nacht. Denn wenn ein Mensch schläft, weiß er nicht, wann er erwachen wird. Die Worte „eine sicherere Rede“ (aqwamu qīlan) bedeuten, dass diese Zeit geeigneter für das Verständnis des Qurʾān ist. Er sagt: Der Vers: „Fürwahr, du hast am Tage eine lange Beschäftigung“ (Vers 7) bedeutet, dass man während langer Zeitspannen in der Arbeit des Tages beschäftigt ist.
Narrated Abdullah Ibn Abbas:
In Surat al-Muzzammil (73), the verse: "Keep vigil at night but a little, a half thereof" (2-3) has been abrogated by the following verse: "He knoweth that ye count it not, and turneth unto you in mercy. Recite then of the Qur'an that which is easy for you" (v.20). The phrase "the vigil of the night" (nashi'at al-layl) means the early hours of the night. They (the companions) would pray (the tahajjud prayer) in the early hours of the night.
He (Ibn Abbas) says: It is advisable to offer the prayer at night (tahajjud), prescribed by Allah for you (in the early hours of the night). This is because when a person sleeps, he does not know when he will awake. The words "speech more certain" (aqwamu qilan) means that this time is more suitable for the understanding of the Qur'an. He says: The verse: "Lo, thou hast by day a chain of business" (v.7) means engagement for long periods (in the day's work).
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Aufhebung der Verpflichtung zum Nachtgebet und die Erleichterung (der Wahlmöglichkeit) diesbezüglichThe Abrogation Of The (Obligation Of) Night Prayer And Facilitation (Of Choice) Regarding Itباب نَسْخِ قِيَامِ اللَّيْلِ وَالتَّيْسِيرِ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Als die ersten Verse der Sure al-Muzzammil offenbart wurden, pflegten die Gefährten so lange zu beten, wie sie während des Ramadan zu beten pflegten, bis ihre letzten Verse offenbart wurden. Zwischen der Offenbarung ihrer ersten und ihrer letzten Verse lag ein Jahr.
Narrated Ibn 'Abbas:
When the opening verses of Surah Al-muzammil was revealed, the Companions would pray as long as they would pray during Ramadan until its last verses were revealed. The period between the revelation of its opening and the last verses was one year.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das freiwillige NachtgebetThe (Voluntary) Night Prayerباب قِيَامِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch schläft, bindet der Satan ihm drei Knoten im Nacken und versiegelt jeden Knoten mit den Worten: ‚Dir steht eine lange Nacht bevor, also schlafe.‘ Wenn er dann aufwacht und Allah gedenkt, wird ein Knoten gelöst; wenn er die Gebetswaschung vollzieht, wird ein weiterer Knoten gelöst; und wenn er betet, wird der dritte Knoten gelöst. Dann wird er am Morgen aktiv und guter Stimmung sein; andernfalls wird er schlechter Stimmung und träge sein.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one you sleeps, the devil ties three knots at the back of his neck, sealing every knot with, "You have a long night, so sleep." So if one awakes and mentions Allah, a knot will be loosened; if he performs ablution another knot will be loosened; and if he prays, the third knot will be loosened; and in the morning he will be active and in good spirits; otherwise he will be in bad spirits and sluggish.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das freiwillige NachtgebetThe (Voluntary) Night Prayerباب قِيَامِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لاَ يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Lasst das Gebet in der Nacht nicht aus, denn der Gesandte Allahs ﷺ ließ es nicht. Wenn er krank oder schwach war, verrichtete er es im Sitzen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Do not give up prayer at night, for the Messenger of Allah (ﷺ) would not leave it. Whenever he fell ill or lethargic, he would offer it sitting.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das freiwillige NachtgebetThe (Voluntary) Night Prayerباب قِيَامِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah erbarme sich eines Mannes, der nachts aufsteht und betet und seine Ehefrau weckt. Wenn sie sich weigert, soll er ihr Wasser ins Gesicht sprenkeln. Allah erbarme sich einer Frau, die nachts aufsteht und betet und ihren Ehemann weckt. Wenn er sich weigert, soll sie ihm Wasser ins Gesicht sprenkeln.“
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: May Allah have mercy on a man who gets up at night and prays, and awakens his wife; if she refuses, he should sprinkle water on her face. May Allah have mercy on a woman who gets up at night and prays, and awakens her husband; if he refuses, she would sprinkle water on his face.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das freiwillige NachtgebetThe (Voluntary) Night Prayerباب قِيَامِ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، - الْمَعْنَى - عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ " . وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلاَ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلاَمَ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ .
Überliefert von Abū Saʿīd und Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann seine Ehefrau nachts weckt und beide beten oder gemeinsam zwei Rakʿa verrichten, wird der Name des Mannes unter denjenigen verzeichnet, die Allahs gedenken, und der Name der Frau wird unter denjenigen verzeichnet, die Allahs gedenken. Ibn Kathīr überlieferte diesen Hadith nicht als Aussage des Propheten (ﷺ), sondern berichtete ihn als Aussage von Abū Saʿīd.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith wurde von Ibn Mahdī über Sufyān überliefert, und ich glaube, er erwähnte den Namen Sufyāns. Er sagte außerdem: Der von Sufyān überlieferte Hadith ist eine Aussage des Gefährten und nicht die des Propheten.
Narrated AbuSa'id and AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If a man awakens his wife at night, and then both pray or both offer two rak'ahs together, the (name of the )man will be recorded among those who mention the name of Allah, and the (name of the) woman will be recorded among those who mention the name of Allah. Ibn Kathir did not narrate this tradition as a statement of the Prophet (ﷺ), but he reported it as a statement of Abu Sa'id.
Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Ibn Mahdi from Sufyan and I think he mentioned the name of Sufyan. He also said: The tradition transmitted by Sufyan is a statement of the Companion (and not that of the Prophet).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Schläfrigkeit während des GebetsFeeling Sleepy During The Prayerباب النُّعَاسِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ " .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten (ﷺ):
Wenn einer von euch im Gebet schläfrig wird, soll er schlafen, bis seine Schläfrigkeit vorüber ist. Denn wenn einer von euch betet, während er schläfrig ist, könnte er sich selbst verfluchen, wenn er Allah um Vergebung bittet.
Narrated 'Aishah, wife of Prophet (ﷺ):
When one of you dozes in prayer he should sleep till his sleep is gone, for when one of you prays while he is dozing, perhaps he might curse himself if he begs pardon of Allah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Schläfrigkeit während des GebetsFeeling Sleepy During The Prayerباب النُّعَاسِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch nachts zum Gebet aufsteht, beim Rezitieren des Qurʾān aufgrund von Schläfrigkeit ins Stocken gerät und nicht versteht, was er sagt, soll er schlafen gehen.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one of you gets up by night (to pray), and falters in reciting the Qur'an (due to sleep), and he does not understand what he utters, he should sleep.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Schläfrigkeit während des GebetsFeeling Sleepy During The Prayerباب النُّعَاسِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الأَزْدِيُّ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ " مَا هَذَا الْحَبْلُ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ " . قَالَ زِيَادٌ فَقَالَ " مَا هَذَا " . فَقَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ . فَقَالَ " حُلُّوهُ " . فَقَالَ " لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ " .
Überliefert von Anas:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Moschee und sah ein Seil, das zwischen zwei Säulen befestigt war. Er fragte: „Wozu dient dieses Seil?“ Die Leute sagten zu ihm: „Es ist für Hamnah b. Jahsch, die hier betet. Wenn sie müde wird, lehnt sie sich daran.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie soll so viel beten, wie sie Kraft hat. Wenn sie müde wird, soll sie sich hinsetzen.“
Diese Überlieferung von Ziyād lautet: Er sagte: „Was ist das?“ Die Leute sagten zu ihm: „Es ist für Zaynab, die betet. Wenn sie träge oder müde wird, hält sie sich daran fest.“ Er sagte: „Löst es. Jeder von euch soll beten, solange er guten Mutes ist. Wenn er träge oder müde wird, soll er sich hinsetzen.“
Narrated Anas:
The Messenger of Allah (ﷺ) entered the mosque (and saw that) a rope tied between two pillars. He asked: What is this rope (for) ? The people told him: This is (for) Hamnah b. Jahsh who prays (here). When she is tired, she reclines on it. The Messenger of Allah (ﷺ) said: She should pray as much as she has strength. When she is tired, she should sit down.
This version of Ziyad has: He said: What is this ? The people told him: This is for Zainab who prays. When she becomes lazy, or is tired, she holds it. He said: Undo it. One of you should pray in good spirits. When he is lazy or tired, he should sit down.
Wer seinen Anteil (seine nächtliche Gebetsroutine) verschliefWhoever Slept Through His Portion (Routine Of The Night Prayer)باب مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - الْمَعْنَى - عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالاَ عَنِ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ " .
Überliefert von ʿUmar ibn al-Khattāb:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer seinen täglichen Teil der Rezitation oder einen Teil davon wegen des Schlafes versäumt und ihn zwischen dem Morgengebet und dem Mittagsgebet rezitiert, dem wird angerechnet, als hätte er ihn in der Nacht rezitiert.
Narrated 'Umar bin Al-Khattab:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: He who misses him daily round of recital or part of it due to sleep and he recites it between the dawn and the noon prayers, will be reckoned as if he recited it at night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer beabsichtigte zu beten, aber einschliefWhoever Intended To Pray But Sleptباب مَنْ نَوَى الْقِيَامَ فَنَامَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عِنْدَهُ رَضِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً " .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Jedem, der regelmäßig nachts das Gebet verrichtet, aber in einer bestimmten Nacht vom Schlaf überwältigt wird, wird der Lohn des Gebets zuteil. Sein Schlaf gilt als Almosen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) said: Any person who offers prayer at night regularly but (on a certain night) he is dominated by sleep will be given the reward of praying. His sleep will be almsgiving.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Welcher Teil der Nacht ist am besten (für das Gebet)?What Part Of The Night Is Best (For Prayer) ?باب أَىُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unser gesegneter und erhabener Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel hinab, wenn das letzte Drittel der Nacht verbleibt, und sagt: ‚Wer bittet Mich, damit Ich ihm erhöre? Wer bittet Mich um etwas, damit Ich es ihm gebe? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‘“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Our Lord who is blessed and exalted descends every night to the lowest heaven when the last one-third of the night remains, and says: Who supplicated Me so that I may answer him ? Who asks of Me so that I may give to him ? Who asks My forgiveness so that I may forgive him ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der der Prophet (ﷺ) nachts zu beten pflegteThe Time That The Prophet (ﷺ) Would Pray At Nightباب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُوقِظُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِاللَّيْلِ فَمَا يَجِيءُ السَّحَرُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِزْبِهِ .
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Allah, der Erhabene, pflegte den Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht zu wecken. Wenn die Morgendämmerung anbrach, pflegte er seinen täglichen Rezitationsabschnitt zu beenden.
Narrated 'Aishah:
Allah, the Exalted, would awaken the Messenger of Allah (ﷺ) at night. When the dawn came, he would his finish daily round of recital.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der der Prophet (ﷺ) nachts zu beten pflegteThe Time That The Prophet (ﷺ) Would Pray At Nightباب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، - وَهَذَا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهَا أَىُّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي قَالَتْ كَانَ إِذَا سَمِعَ الصُّرَاخَ قَامَ فَصَلَّى .
Masruq sagte: Ich fragte ʿĀ’ischa nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zu ihr: „Um welche Zeit pflegte er nachts zu beten?“ Sie sagte: „Wenn er den Hahn krähen hörte, stand er auf und betete.“
Masruq said: I asked 'Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ), and I said to her: At what time he prayed at night ? She said: When he heard the cock crow, he got up and prayed.
Die Zeit, zu der der Prophet (ﷺ) nachts zu beten pflegteThe Time That The Prophet (ﷺ) Would Pray At Nightباب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلاَّ نَائِمًا، تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ .
Überliefert von ʿĀischa:
Wenn er bei mir war, pflegte er bei Tagesanbruch zu schlafen. Damit meinte sie den Propheten (ﷺ).
Narrated 'Aishah:
When he was with me he would sleep at dawn. By this she referred to the Prophet (ﷺ).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der der Prophet (ﷺ) nachts zu beten pflegteThe Time That The Prophet (ﷺ) Would Pray At Nightباب وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَخِي، حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى .
Hudhaifa sagte: Wenn den Propheten (ﷺ) etwas bedrückte, betete er.
Hudhaifah said: When anything distressed the Prophet (ﷺ), he prayed.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
