Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 7330

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ، سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ، وَقَدْ زِيدَ فِيهِ‏.‏
سَمِعَ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْجُعَيْدَ
Überliefert von As-Sā’ib ibn Yazīd:

Das Ṣāʿ zur Zeit des Propheten (ﷺ) entsprach einem Mudd und einem Drittel eines Mudd, wie wir es heute verwenden; das heutige Ṣāʿ ist jedoch größer geworden.
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:


The Sa' (a kind of measure) during the lifetime of the Prophet (ﷺ) used to be equal to the one Mudd
(another kind of measure) and one third of a Mudd which we use today, but the Sa' of today has
become large.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7331

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ‏"‏ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, segne ihre Maßeinheiten und segne ihren Sāʿ und ihren Mudd.“ Damit meinte er die Bewohner von Medina.
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Allah! Bestow Your Blessings on their measures, and bestow Your Blessings
on their Sa' and Mudd." He meant those of the people of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7332

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْيَهُودَ، جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ عِنْدَ الْمَسْجِدِ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Die Juden brachten einen Mann und eine Frau, die unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hatten, zum Propheten (ﷺ), und der Prophet (ﷺ) befahl, sie zu Tode zu steinigen. Daraufhin wurden sie nahe der Moschee, wo die Totenbahren aufgestellt zu werden pflegten, zu Tode gesteinigt.
Narrated Ibn `Umar:


The Jews brought a man and a woman who had committed illegal sexual intercourse, to the Prophet (ﷺ)
and the Prophet (ﷺ) ordered them to be stoned to death, and they were stoned to death near the mosque
where the biers used to be placed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7333

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ سَهْلٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي أُحُدٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Berg Uhud kam in Sichtweite des Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: „Dies ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben. O Allah, Abraham erklärte Mekka zu einem Schutzbezirk, und ich erkläre das Gebiet zwischen den beiden Bergen Medinas zu einem Schutzbezirk.“
Narrated Anas bin Malik:


The Mountain of Uhud came in sight of Allah's Messenger (ﷺ) who then said, "This is a mountain that loves
us and is loved by us. O Allah! Abraham made Mecca a sanctuary and I make the area between its
(Medina's) two mountains a sanctuary."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7334

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَبَيْنَ الْمِنْبَرِ مَمَرُّ الشَّاةِ‏.‏
Sahl berichtete:

Der Abstand zwischen der Kanzel und der Wand der Moschee auf der Seite der Qibla war gerade so groß, dass ein Schaf hindurchgehen konnte.
Narrated Sahl:


The distance between the pulpit and the wall of the mosque on the side of the Qibla was just sufficient
for a sheep to pass through.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7335

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwischen meinem Haus und meiner Kanzel befindet sich ein Garten aus den Gärten des Paradieses, und meine Kanzel steht über meinem Wasserbecken (Kauthar).“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and my pulpit there is a garden from one of the gardens of
Paradise, and my pulpit is over my Lake-Tank. (Kauthar);

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7336

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَابَقَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأُرْسِلَتِ الَّتِي ضُمِّرَتْ مِنْهَا وَأَمَدُهَا إِلَى الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَالَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ أَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ:

ʿAbdullah sagte: „Der Prophet (ﷺ) veranstaltete ein Pferderennen. Die vorbereiteten Pferde erhielten einige Tage vor dem Rennen weniger Futter, um das Rennen zu gewinnen, und durften von al-Hafya bis Thaniyat al-Wadāʿ laufen. Die nicht vorbereiteten Pferde durften zwischen Thaniyat al-Wadāʿ und der Moschee der Banū Zuraiq laufen.“ ʿAbdullah war einer von denen, die an dem Rennen teilnahmen.
Narrated Nafi`:


`Abdullah said, "The Prophet (ﷺ) arranged for a horse race, and the prepared horses were given less food
for a few days before the race to win the race, and were allowed to run from Al-Hafya to Thaniyat-al-
Wada`, and the unprepared horses were allowed to run between Thaniyat-al-Wada` and the mosque of
Bani Zuraiq," `Abdullah was one of those who participated in the race.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7337

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏‏ ح. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، وَابْنُ، إِدْرِيسَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

Ich hörte ʿUmar, wie er auf der Kanzel des Propheten eine Ansprache hielt.
Narrated Ibn `Umar:


I heard `Umar (delivering a sermon) on the pulpit of the Prophet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7338

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، خَطَبَنَا عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von As-Sāʾib ibn Yazīd:

Er hörte, wie ʿUthmān ibn ʿAffān auf der Kanzel des Propheten eine Predigt hielt.
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:


That he heard `Uthman bin `Affan delivering a sermon on the pulpit of the Prophet

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7339

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Dieses große Kupfergefäß wurde für mich und den Gesandten Allahs (ﷺ) hingestellt, und wir pflegten gemeinsam daraus Wasser zu schöpfen, wenn wir die Ganzkörperwaschung vollzogen.
Narrated `Aisha:


This big copper vessel used to be put for me and Allah's Messenger (ﷺ) and we would take water from it
together (on taking a bath) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7340, 7341

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَالَفَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الأَنْصَارِ وَقُرَيْشٍ فِي دَارِي الَّتِي بِالْمَدِينَةِ‏.‏ وَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) schloss in meinem Haus in Medina ein Bündnis zwischen den Ansār und den Quraisch. Einen Monat lang flehte er in jedem Pflichtgebet in der letzten Rakʿa gegen den Stamm Banū Sulaim zu Allah.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) brought the Ansar and the Quarish people into alliance in my house at Medina, and he
invoked Allah for one month against the tribe of Bani Sulaim in (the last rak`a of each compulsory)
prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7342

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ فَأَسْقِيَكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَتُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَسَقَانِي سَوِيقًا، وَأَطْعَمَنِي تَمْرًا، وَصَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِهِ‏.‏
Überliefert von Abū Burda:

Als ich in Medina ankam, traf mich ʿAbdullāh ibn Salām und sagte zu mir: „Begleite mich zu meinem Haus, damit ich dir aus einer Schale zu trinken geben kann, aus der der Gesandte Allahs (ﷺ) zu trinken pflegte, und damit du im Gebetsraum betest, in dem der Prophet (ﷺ) zu beten pflegte.“ Ich begleitete ihn, und er gab mir Sawīq zu trinken und Datteln zu essen; anschließend betete ich in seinem Gebetsraum.
Narrated Abu Burda:


When I arrived at Medina, `Abdullah bin Salam met me and said to me, "Accompany me to my house
so that I may make you drink from a bowl from which Allah's Messenger (ﷺ) used to drink, and that you may
offer prayer in the mosque in which the Prophet (ﷺ) used to pray." I accompanied him, and he made me
drink Sawiq and gave me dates to eat, and then I prayed in his mosque.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7343

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي النَّبِيُّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي وَهْوَ بِالْعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ وَحَجَّةٌ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ‏.‏
Überliefert von ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Heute Nacht kam jemand von meinem Herrn zu mir, während ich mich in al-ʿAqīq (einem Tal) befand, und sagte zu mir: ‚Verrichte das Gebet in diesem gesegneten Tal und sage: »Labbayk« zur Verrichtung der ʿUmra und des Hadsch.““
Narrated `Umar:


The Prophet (ﷺ) said to me, "Someone came to me tonight from my Lord while I was in the 'Aqiq
(valley), and said to me, "Offer prayer in this blessed valley and say: 'Labbaik' for the (performance
of) `Umra and Hajj."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7344

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَّتَ النَّبِيُّ ﷺ قَرْنًا لأَهْلِ نَجْدٍ، وَالْجُحْفَةَ لأَهْلِ الشَّأْمِ، وَذَا الْحُلَيْفَةِ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ ‏"‏‏.‏ وَذُكِرَ الْعِرَاقُ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Dīnār:

Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet ﷺ bestimmte Qarn als Miqāt (für das Anlegen des Ihrām) für die Bewohner des Nadschd, al-Dschuhfa für die Bewohner von asch-Schām und Dhū l-Hulaifa für die Bewohner von Medina.“ Ibn ʿUmar fügte hinzu: „Ich hörte dies vom Propheten, und mir wurde berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: ‚Der Miqāt für die Jemeniten ist Yalamlam.‘“ Als der Irak erwähnt wurde, sagte er: „Zu jener Zeit war es kein muslimisches Land.“
Narrated `Abdullah bin Dinar:


Ibn `Umar said, "The Prophet (ﷺ) fixed Qarn as the Miqat (for assuming the Ihram) for the people of
Najd, and Al-Juhfa for the people of Sham, and Dhul-Hulaifa for the people of Medina." Ibn `Umar
added, "I heard this from the Prophet, and I have been informed that the Prophet (ﷺ) said, 'The Miqat for
the Yemenites is Yalamlam.' "When Iraq was mentioned, he said, "At that time it was not a Muslim
country."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7345

Die Religionsgelehrten sollten sich nicht unterscheidenThe religious learned men should not differباب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أُرِيَ وَهْوَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) hatte im letzten Teil der Nacht, als er in Dhul-Hulaifa schlief, einen Traum. (In dem Traum) wurde zu ihm gesagt: „Du befindest dich in einer gesegneten Bathāʾ (das heißt: einem Tal).“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


The Prophet (ﷺ) had a dream in the last portion of the night when he was sleeping at Dhul-Hulaifa. (I n
the dream) it was said to him, "You are in a blessed Batha' (i.e., valley).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7346

„Nicht dir obliegt die Entscheidung …““Not for you is the decision…”بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ}

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الأَخِيرَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏"‏‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ Qur’an 3:128‏{‏لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ‏}‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Er hörte den Propheten, nachdem dieser im Morgengebet den Kopf aus der Verbeugung erhoben hatte, sagen: „O Allah, unser Herr! Alles Lob gebührt Dir.“ Und in der letzten (Rakʿa) sagte er: „O Allah! Verfluche soundso und soundso.“ Daraufhin offenbarte Allah: „Nicht dir (o Muhammad) steht die Entscheidung zu, ob Er sich ihnen in Barmherzigkeit zuwendet oder sie bestraft, denn sie sind wahrlich Frevler.“ (3:128)
Narrated Ibn `Umar:


That he heard the Prophet, after raising his head from the bowing in morning prayer, saying, "O Allah,
our Lord! All the praises are for you." And in the last (rak`a) he said, "O Allah! Curse so-and-so and
so--and-so." And then Allah revealed:-- 'Not for you (O Muhammad) is the decision, (but for Allah),
whether He turns in mercy to them or punish them, for they are indeed wrongdoers.' (3.128)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7347

„…Doch der Mensch ist streitsüchtiger als alles andere.““…But, man is ever more quarrelsome than anything.”بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ أَلاَ تُصَلُّونَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ سَمِعَهُ وَهْوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهْوَ يَقُولُ Qur’an 18:54‏{‏وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلاً‏}‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ مَا أَتَاكَ لَيْلاً فَهْوَ طَارِقٌ‏.‏ وَيُقَالُ الطَّارِقُ النَّجْمُ، وَالثَّاقِبُ الْمُضِيءُ، يُقَالُ أَثْقِبْ نَارَكَ لِلْمُوقِدِ‏.‏
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:

Allahs Gesandter (ﷺ) kam nachts zu ihm und Fāṭima, der Tochter Allahs Gesandten (ﷺ), in ihr Haus und sagte: „Wollt ihr nicht beten?“ ʿAlī erwiderte: „O Gesandter Allahs! Unsere Seelen sind in Allahs Hand, und wenn Er will, dass wir aufstehen, lässt Er uns aufstehen.“ Als ʿAlī dies zu ihm sagte, ging Allahs Gesandter (ﷺ) fort, ohne ihm etwas zu erwidern. Während der Prophet (ﷺ) fortging, hörte ʿAlī, wie er sich auf den Oberschenkel schlug und sagte: „Doch der Mensch ist streitsüchtiger als alles andere.“ (18:54)
Narrated `Ali bin Abi Talib:


That Allah's Messenger (ﷺ) came to him and Fatima the daughter of Allah's Messenger (ﷺ) at their house at night
and said, "Won't you pray?" `Ali replied, "O Allah's Messenger! Our souls are in the Hands of Allah and
when he wants us to get up, He makes us get up." When `Ali said that to him, Allah's Messenger (ﷺ) left
without saying anything to him. While the Prophet (ﷺ) was leaving, `Ali heard him striking his thigh (with
his hand) and saying, "But man is quarrelsome more than anything else." (18.54)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7348

„…Doch der Mensch ist streitsüchtiger als alles andere.““…But, man is ever more quarrelsome than anything.”بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ ‏"‏‏.‏ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ذَلِكَ أُرِيدُ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ذَلِكَ أُرِيدُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَ ‏"‏ اعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ، فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ، وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Während wir uns in der Moschee befanden, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) heraus und sagte: „Lasst uns zu den Juden gehen.“ So gingen wir mit ihm hinaus, bis wir zum Bait al-Midrās kamen. Der Prophet (ﷺ) stellte sich dort hin und rief ihnen zu: „O Gemeinschaft der Juden! Ergebt euch Allah – nehmt den Islam an –, dann werdet ihr sicher sein!“ Sie sagten: „Du hast Allahs Botschaft übermittelt, o Abū al-Qāsim.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen: „Das ist es, was ich will: Nehmt den Islam an, dann werdet ihr sicher sein.“ Sie sagten: „Du hast die Botschaft übermittelt, o Abū al-Qāsim.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte darauf zu ihnen: „Das ist es, was ich will“, wiederholte seine Worte zum dritten Mal und fügte hinzu: „Wisst, dass die Erde Allah gehört, und ich will euch aus diesem Land vertreiben. Wer von euch also Besitz hat, soll ihn verkaufen; andernfalls wisst, dass das Land Allah und Seinem Gesandten gehört.“
Narrated Abu Huraira:


While we were in the mosque, Allah's Messenger (ﷺ) came out and said, "Let us proceed to the Jews." So we
went out with him till we came to Bait-al-Midras. The Prophet (ﷺ) stood up there and called them, saying,
"O assembly of Jews! Surrender to Allah (embrace Islam) and you will be safe!" They said, "You
have conveyed Allah's message, O Aba-al-Qasim" Allah's Messenger (ﷺ) then said to them, "That is what I
want; embrace Islam and you will be safe." They said, "You have conveyed the message, O Aba-al-
Qasim." Allah's Messenger (ﷺ) then said to them, "That is what I want," and repeated his words for the third
time and added, "Know that the earth is for Allah and I want to exile you from this land, so whoever
among you has property he should sell it, otherwise, know that the land is for Allah and His Apostle."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7349

„So haben Wir euch zu einer gerechten Gemeinschaft gemacht …““Thus We have made you a just nation…”بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُجَاءُ بِنُوحٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ‏.‏ فَتُسْأَلُ أُمَّتُهُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا جَاءَنَا مِنْ نَذِيرٍ‏.‏ فَيَقُولُ مَنْ شُهُودُكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ‏.‏ فَيُجَاءُ بِكُمْ فَتَشْهَدُونَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏Qur’an 2:143{‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا‏}‏ قَالَ عَدْلاً ‏Qur’an 2:143{‏لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا‏}‏ وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Noah wird am Tag der Auferstehung vor Allah gebracht und gefragt werden: ‚Hast du die Botschaft Allahs übermittelt?‘ Er wird antworten: ‚Ja, o mein Herr.‘ Dann wird Noahs Volk gefragt werden: ‚Hat er – Noah – euch die Botschaft Allahs übermittelt?‘ Sie werden antworten: ‚Kein Warner ist zu uns gekommen.‘ Dann wird Noah gefragt werden: ‚Wer sind deine Zeugen?‘ Er wird antworten: ‚Muhammad und seine Anhänger sind meine Zeugen.‘ Daraufhin werdet ihr – Muslime – gebracht werden und Zeugnis ablegen.“

Dann rezitierte der Prophet (ﷺ): „Und so haben Wir euch zu einer gerechten und besten Gemeinschaft gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschen seid und der Gesandte Zeuge über euch ist.“ (2:143)
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Noah will be brought (before Allah) on the Day of Resurrection, and will be
asked, 'Did you convey the message of Allah?" He will reply, 'Yes, O Lord.' And then Noah's nation
will be asked, 'Did he (Noah) convey Allah's message to you?' They will reply, 'No warner came to
us.' Then Noah will be asked, 'Who are your witnesses?' He will reply. '(My witnesses are)
Muhammad and his followers.' Thereupon you (Muslims) will be brought and you will bear witness."
Then the Prophet (ﷺ) recited: 'And thus We have made of you (Muslims) a just and the best nation, that
you might be witness over the nations, and the Apostle a witness over you.' (2.143)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7350, 7351

Ein auf persönlicher Meinung beruhendes Urteil erweist sich als falsch; dann wird das Urteil zurückgewiesen.A verdict based on opinion proves to be wrong then the verdict will be rejectedباب إِذَا اجْتَهَدَ الْعَامِلُ أَوِ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ خِلاَفَ الرَّسُولِ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ، فَحُكْمُهُ مَرْدُودٌ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الأَنْصَارِيَّ وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ، فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ مِثْلاً بِمِثْلٍ، أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Saʿīd al-Chudrī und Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte den Bruder des Stammes Banū ʿAdī al-Anṣārī als Statthalter nach Chaibar. Dann kehrte der Mann zurück und brachte Janīb mit (eine gute Dattelsorte). Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte ihn: „Sind alle Datteln von Chaibar so?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs! Wir nehmen einen Ṣāʿ dieser (guten) Datteln für zwei Ṣāʿ gemischter Datteln.“ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Tut dies nicht. Ihr sollt entweder einen Ṣāʿ dieser Sorte gegen einen Ṣāʿ der anderen Sorte nehmen oder eine Sorte verkaufen und dann mit ihrem Preis die andere Sorte (Datteln) kaufen. Und ebenso sollt ihr beim Wiegen verfahren.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri and Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) sent the brother of the tribe of Bani Adi Al-Ansari as governor of Khaibar. Then the
man returned, bringing Janib (a good kind of date). Allah's Messenger (ﷺ) asked him, "Are all the dates of
Khaibar like that?" He replied, "No, by Allah, O Allah's Messenger! We take one Sa' of these (good)
dates for two Sas of mixed dates." Allah's Messenger (ﷺ) then said, "Do not do so. You should either take
one Sa of this (kind) for one Sa' of the other; or sell one kind and then buy with its price the other kind
(of dates), and you should do the same in weighing."

Sahih (Sunnah.com)