Der Imam spricht, nachdem er von der Minbar herabgestiegen istThe Imam Speaking After He Comes Down From The Minbarباب الإِمَامِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، - هُوَ ابْنُ حَازِمٍ لاَ أَدْرِي كَيْفَ قَالَهُ مُسْلِمٌ أَوْ لاَ - عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ ثَابِتٍ هُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Kanzel herabstieg und ein Mann ihn wegen eines Anliegens anhielt. Er blieb bei ihm stehen, bis dessen Anliegen erfüllt war. Danach stellte er sich hin und betete.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith ist von dem Überlieferer Thābit nicht gut bekannt. Jarīr ibn Ḥāzim ist der einzige Überlieferer dieses Hadiths.
Narrated Anas ibn Malik:
I saw the Apostle (ﷺ) would descend from the pulpit and a man stop him for his need. He would remain standing with him until his need was fulfilled. Then he would stand and pray.
Abu Dawud said: This tradition is not well known from the narrator Thabit. Jarir b. Hazim is the only narrator of this tradition.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿah des Freitagsgebets erreichtOne Who Catches One Rak'ah Of The Friday Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand eine Rakʿa des Gebets (gemeinsam mit dem Imam) erreicht, hat er das gesamte Gebet erreicht.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone obtains a rak'ah in the prayer (along with the imam), he has obtained the whole prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was soll während des Freitagsgebets rezitiert werdenWhat Should Be Recited During The Friday Prayerباب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 88:1{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } قَالَ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا .
Al-Nuʿmān ibn Baschīr sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte an den beiden Festtagen (ʿĪd) und am Freitag „Preise den Namen deines Allerhöchsten Herrn“ (87) und „Ist dir die Kunde von der überwältigenden [Stunde] zugekommen?“ (88) zu rezitieren. Er sagte: Wenn ein Festtag (ʿĪd) und ein Freitag zusammenfielen, rezitierte er beide in den beiden Gebeten.
Al-Nu'man b. Bashir said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite at the two 'Ids (festivals) and on Friday, "Glorify the name of your most high Lord." (87) and "Has the story of the overwhelming reached you?" (88) He said: When a festival ('Id) and a Friday coincided, he recited them both (at the two prayers).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was soll während des Freitagsgebets rezitiert werdenWhat Should Be Recited During The Friday Prayerباب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ
Qur’an 88:1{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } .
Al-Dahhak ibn Qais fragte al-Nuʿman ibn Baschir: „Was rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag, nachdem er die Sure al-Dschumuʿa (62) rezitiert hatte?“ Er antwortete: „Er pflegte zu rezitieren: ‚Ist dir die Kunde von der überwältigenden Begebenheit zugekommen?‘ (88).“
Al-Dahhak b. Qais asked al-Nu'man b. Bashir: What did the Messenger of Allah (ﷺ) recited on Friday after reciting the Surah al-Jumu'ah (62). He replied: He used to recite, "Had the story of overwhelming event reached you ?" (88).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was soll während des Freitagsgebets rezitiert werdenWhat Should Be Recited During The Friday Prayerباب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ
Qur’an 63:1{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
Ibn Abī Rāfiʿ sagte: Abū Huraira leitete uns im Freitagsgebet und rezitierte in der letzten Rakʿa die Sura al-Dschumuʿa und „Wenn die Heuchler zu dir kommen“ (63). Nachdem er das Gebet beendet hatte, traf ich Abū Huraira und sagte zu ihm: „Du hast die beiden Suren rezitiert, die ʿAlī in Kūfa zu rezitieren pflegte.“ Abū Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sie am Freitag rezitierte.“
Ibn Abi Rafi' said: Abu Hurairah led us in the Friday prayer and recited Surah al-Jumu'ah and "When the hypocrites come to you" (63) in the last rak'ah. He said: I met Abu Hurairah when he finished the prayer and said to him: You recited the two surah that 'Ali used to recite at Kufah. Abu Hurairah said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting them on Friday.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was soll während des Freitagsgebets rezitiert werdenWhat Should Be Recited During The Friday Prayerباب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 88:1{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } .
Überliefert von Samurah ibn Dschundub:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Freitagsgebet zu rezitieren: „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ (Sure 87) und „Ist dir die Kunde von dem überwältigenden Ereignis zugekommen?“ (Sure 88).
Narrated Samurah ibn Jundub:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the Friday prayer: "Glorify the name of your most high Lord" (Surah 87) and Has the story of the overwhelming event reached you? (Surah 88).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person, die hinter dem Imam betet, während sich zwischen ihnen eine Wand befindetA Person Praying Behind The Imam While There Is A Wall Between Themباب الرَّجُلِ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَبَيْنَهُمَا جِدَارٌ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حُجْرَتِهِ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ .
ʿĀʾischa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet in seiner Wohnung, während die Menschen hinter der Wohnung ihm folgten.
'Aishah said: The Messenger of Allah (ﷺ) offered the prayer in his apartment and people were following him behind apartment.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ وَقَالَ أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Nafiʿ sagte: Ibn ʿUmar sah einen Mann, der nach dem Freitagsgebet am selben Ort zwei Rakʿahs betete (an dem er das Freitagsgebet verrichtet hatte). Er stieß ihn weg und sagte: Verrichtest du vier Rakʿahs des Freitagsgebets? ʿAbd Allah (b. ʿUmar) pflegte nach dem Freitagsgebet in seinem Haus zwei Rakʿahs zu beten, und er pflegte zu sagen: So tat es der Gesandte Allahs (ﷺ).
Nafi' said: Ibn 'Umar saw a man praying two rak'ahs after the Friday prayer on the same place (where he offered the Friday prayer). He pushed him and said: Do you offer four rak'ahs of Friday prayer ? 'Abd Allah (b. 'Umar) used to pray two rak'ahs in his house after the Friday prayer, and he used to say: This is how the Messenger of Allah (ﷺ) did.
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Nāfiʿ sagte: Ibn ʿUmar pflegte vor dem Freitagsgebet sein Gebet zu verlängern und danach in seinem Haus zwei Rakʿahs zu verrichten. Er pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies zu tun pflegte.
Narrated Abdullah ibn Umar:
Nafi' said: Ibn Umar used to lengthen his prayer before the Friday prayer and would offer two rak'ahs after it in his house. He used to say that the Messenger of Allah (ﷺ) would do that.
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ .
ʿUmar b. ʿAtāʾ b. Abū al-Chuwār sagte, dass Nāfiʿ b. Dschubair ihn zu al-Sāʾib b. Yazīd b. Ukht Namir schickte, um ihn nach etwas zu fragen, was Muʿāwiyah ihn beim Gebet hatte tun sehen. Er sagte: Ich verrichtete mit ihm das Freitagsgebet in der Umfriedung. Als ich den Friedensgruß gesprochen hatte, stand ich an meinem Platz auf und betete. Als er hineinging, ließ er mir mitteilen: Tu nie wieder, was du getan hast. Wenn du das Freitagsgebet verrichtest, darfst du kein weiteres Gebet daran anschließen, bis du dich unterhalten hast oder hinausgegangen bist, denn der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) hat ausdrücklich angeordnet, kein Gebet an ein anderes anzuschließen, bis man sich unterhalten hat oder hinausgegangen ist.
'Umar b. 'Ata' b. Abu al-Khuwar said that Nafi' b. Jubair sent him to al-Sa'ib b. Yazid b. Ukht Namir to ask him about something Mu'awiyyah had seen him do in prayer. He said: I offered the Friday prayer along with him in enclosure. When I uttered the salutation I stood up in my place and prayed. When he went in, he sent me a message saying: Never again do what you have done. When you pray the Friday prayer, you must not join another prayer to it till you have engaged in conversation or gone out, for the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) gave the precise command not to join on prayer till you have engaged in conversation or gone out.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
ʿAṭāʾ sagte: Wenn Ibn ʿUmar in Mekka das Freitagsgebet verrichtete, trat er vor und betete zwei Rakʿahs; anschließend trat er vor und betete vier Rakʿahs. Wenn er sich jedoch in Medina befand, verrichtete er das Freitagsgebet, kehrte dann in sein Haus zurück und betete zwei Rakʿahs, ohne sie in der Moschee zu beten. Jemand erwähnte dies ihm gegenüber, worauf er antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun.“
'Ata said: When Ibn 'Umar offered the Friday prayer in Mecca he would go forward and pray two rak'ahs, he would then go forward and pray four rak'ahs; but when he was in Medina, he offered the Friday prayer, then returned to his house and prayed two rak'ahs, not praying them in the mosque. Someone mentioned this to him and he replied that the Messenger of Allah (ﷺ) used to do it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ - " مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ " إِذَا صَلَّيْتُمُ الْجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَهَا أَرْبَعًا " . قَالَ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَىَّ فَإِنْ صَلَّيْتَ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَيْتَ الْمَنْزِلَ أَوِ الْبَيْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – dies ist die Überlieferungsversion des Überlieferers Ibn al-Sabbāḥ –: „Wenn jemand von euch nach dem Freitagsgebet betet, soll er vier Rakʿahs beten.“ Nach der Version des Überlieferers Ibn Yūnus lautet der Hadith: „Wenn ihr das Freitagsgebet verrichtet habt, dann betet danach vier Rakʿahs.“ Er sagte: „Mein Vater sagte zu mir: Mein Sohn, wenn du zwei Rakʿahs in der Moschee gebetet hast, dann bete, wenn du zu deinem Haus kommst, noch zwei Rakʿahs.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying (this is the version of the narrator Ibn al-Sabbah): If anyone of you prays after the Friday prayer, he should say for rak'ahs. According to the version of the narrator Ibn Yunus, the tradition goes: When you have offered the Friday prayer, pray after it four rak'ahs. He said: My father said to me: My son, if you have said two rak'ahs in the mosque, then you comes to your house, pray two rak'ahs more.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nach dem Freitagsgebet in seinem Haus zwei Rakʿahs zu beten.
Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde in ähnlicher Weise von ʿAbdullah ibn Dinar überliefert, von Ibn ʿUmar.
Narrated Abdullah ibn Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two rak'ahs in his house after the Friday prayer.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted in a similar way by 'Abd Allah b. Dinar from Ibn 'Umar.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet nach dem FreitagsgebetPraying After The Friday Prayerباب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَيَنْمَازُ عَنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي، صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلاً غَيْرَ كَثِيرٍ قَالَ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَمْ رَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَالَ مِرَارًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَلَمْ يُتِمَّهُ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Ibn Dschurayǧ sagte: ʿAṭāʾ berichtete mir, dass er Ibn ʿUmar nach dem Freitagsgebet beten sah. Er entfernte sich ein wenig von dem Ort, an dem er das Freitagsgebet verrichtet hatte, und betete dann zwei Rakʿa. Danach entfernte er sich weit von diesem Ort und verrichtete vier Rakʿa. Ich fragte ʿAṭāʾ: Wie oft hast du Ibn ʿUmar das tun sehen? Er antwortete: Oft. Abū Dāwūd sagte: Dies wurde auch von ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān überliefert, doch er überlieferte es nicht vollständig.
Narrated Abdullah ibn Umar:
Ibn Jurayj said: Ata' told me that he saw Ibn Umar pray after the Friday prayer. He moved a little from the place where he offered the Friday prayer. Then he would pray two rak'ahs. He then walked far away from that place and would offer four rak'ahs. I asked Ata': How many times did you see Ibn Umar do that? He replied: Many times. AbuDawud said: This has been narrated by AbdulMalik ibn AbuSulayman, but did not narrate it completely.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die FesttagsgebeteThe 'Eid Prayersباب صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ " مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ " . قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ " .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam, hatten die Menschen zwei Tage, an denen sie sich mit Spielen vergnügten. Er fragte: „Was sind diese beiden Tage (und welche Bedeutung haben sie)?“ Sie sagten: „An ihnen pflegten wir uns in der vorislamischen Zeit zu vergnügen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat sie durch etwas Besseres als sie ersetzt: den Tag des Opfers und den Tag des Fastenbrechens.“
Narrated Anas ibn Malik:
When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina, the people had two days on which they engaged in games. He asked: What are these two days (what is the significance)? They said: We used to engage ourselves on them in the pre-Islamic period. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah has substituted for them something better than them, the day of sacrifice and the day of the breaking of the fast.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für den Aufbruch zum ʿĪd-GebetThe Time For Going Out To The 'Eid (Prayer)باب وَقْتِ الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحْبِيُّ، قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Busr:
Yazīd ibn Khumayr ar-Raḥbī sagte: ʿAbdullah ibn Busr, der Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ), ging am Tag des Fastenbrechens oder am Opfertag gemeinsam mit den Menschen hinaus, um das Gebet zu verrichten. Er missbilligte die Verspätung des Imams und sagte: „Wir würden unser ʿĪd-Gebet zu dieser Zeit beenden, nämlich zur Zeit des Vormittags.“
Narrated Abdullah ibn Busr:
Yazid ibn Khumayr ar-Rahbi said: Abdullah ibn Busr, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ) came out along with the people on the day of the breaking of the fast or on the day of sacrifice (to offer the prayer). He disliked the delay of the imam, and said: We would finish (our 'Id prayer) at this moment, that is, at the time of forenoon.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Frauen gehen zum ʿĪd hinausWomen Going Out To The 'Eidباب خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَحَبِيبٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَهِشَامٍ، - فِي آخَرِينَ - عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ . قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ " لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ " . قَالَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ " تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَا " .
Umm ʿAtiyya sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, am Tag des ʿĪd-Festes die zurückgezogen lebenden Frauen hinauszuführen. Er wurde gefragt: „Wie steht es mit den menstruierenden Frauen?“ Er sagte: „Sie sollen am Ort des Guten und bei den Bittgebeten der Muslime anwesend sein.“ Eine Frau sagte: „O Gesandter Allahs, was sollen wir tun, wenn eine von uns kein Übergewand besitzt?“ Er erwiderte: „Ihre Gefährtin soll ihr einen Teil ihres Gewandes leihen.“
Umm 'Atiyyah said: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to bring out the secluded women on the day of 'Id (festival). He was asked: What about the menstruous women ? He said: They should be present at the place of virtue and the supplications of the Muslims. A woman said: Messenger of Allah, what should we do it one of us does not possess an outer garment ? He replied: Let her friend lend a part of her garment.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Frauen gehen zum ʿĪd hinausWomen Going Out To The 'Eidباب خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ " وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ " . وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّوْبَ . قَالَ وَحَدَّثَ عَنْ حَفْصَةَ عَنِ امْرَأَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنِ امْرَأَةٍ أُخْرَى قَالَتْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى فِي الثَّوْبِ .
Diese Überlieferung wurde auch von Umm ʿAtiyya in ähnlicher Weise über eine andere Überliefererkette überliefert. Sie fügte hinzu: Die menstruierenden Frauen sollen sich vom Gebetsplatz der Muslime fernhalten. Sie erwähnte das Gewand nicht. Sie überlieferte diese Überlieferung von Hafsa und erwähnte dabei eine Frau, die nach einer anderen Frau fragte und sagte: „O Gesandter Allahs …“ Anschließend überlieferte sie die Überlieferung in derselben Weise wie Musa, wobei sie das Gewand erwähnte.
This tradition has also been narrated by Umm 'Atiyyah in a similar manner through a different chain. She added: The menstruating women should keep themselves away from the place of prayer of the Muslims. She did not mention the garment. She narrated this tradition from Hafsah mentioning a woman who asked about another woman saying: O Messenger of Allah ....She then reported the tradition like that narrated by Musa mentioning the garment.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Frauen gehen zum ʿĪd hinausWomen Going Out To The 'Eidباب خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَتْ وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ .
Diese Überlieferung wurde ebenfalls über eine andere Überliefererkette von Umm ʿAtiyya überliefert. Sie sagte: Uns wurde befohlen, hinauszugehen, um das ʿId-Gebet zu verrichten. Weiter sagte sie: Die menstruierenden Frauen standen hinter den Menschen und sprachen gemeinsam mit ihnen den Takbīr: „Allah ist am größten.“
This tradition has also been narrated by Umm 'Atiyyah though a different chain of transmitters. She said: We were commanded to go out (for offering the 'Id prayer). She further said: The menstruating women stood behind the people and they uttered the takbir (Allah is most great) along with the people.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Frauen gehen zum ʿĪd hinausWomen Going Out To The 'Eidباب خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، - يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ - وَمُسْلِمٌ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكُنَّ . وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِمَا الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ وَلاَ جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَنَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ .
Umm ʿAtiyya sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam, versammelte er die Frauen der Ansār in einem Haus und sandte ʿUmar ibn al-Chattāb zu uns. Er stellte sich an die Tür, grüßte uns mit dem Friedensgruß, und wir erwiderten seinen Friedensgruß. Darauf sagte er: „Ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) zu euch. Er hat uns befohlen, die menstruierenden Frauen und die Jungfrauen zu den beiden Festgebeten hinauszuführen, und dass das Freitagsgebet für uns nicht verpflichtend ist. Er verbot uns, einem Leichenzug zu folgen.“
Umm 'Atiyyah said: When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina, he gathered the women of Ansar in a house, and sent to us (to them) 'Umar b. al-Khattab. He stood at the door and gave the salutation to us and we returned it (the salutation) to him. Thereupon, he said: I am the messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) to you. He commanded us to bring out the menstruating women and the virgins for both the 'Id prayers, and that the Friday prayer is not obligatory on us. He prohibited us to accompany the funeral procession.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
