Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى أَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ . قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ مَطِيرَةٌ أَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ .
Nāfiʿ sagte: Ibn ʿUmar hielt sich in einer kalten Nacht in Dajnān (einem Ort zwischen Mekka und Medina) auf. Er befahl einem Ausrufer, auszurufen. Dieser rief aus, dass die Menschen das Gebet in ihren Unterkünften verrichten sollten. Ayyūb sagte: Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) immer dann, wenn eine kalte oder regnerische Nacht war, dem Ausrufer befahl auszurufen. Dieser rief aus, dass das Gebet in den Unterkünften verrichtet werden solle.
Nafi said: Ibn ‘Umar stayed at Dajnan (a place between Mecca and Medina) on a cold night. He commanded an announcer (to announce). He announced that the people should offer prayer in their dwellings. Ayyub said: Nafi narrated on the authority of Ibn ‘Umar that whenever there was a cold or a rainy day night, the Messenger of Allah (ﷺ) commanded the announcer (to announce). He announced to offer prayer in the dwellings.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ نَادَى ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلاَةِ بِضَجْنَانَ ثُمَّ نَادَى أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ قَالَ فِيهِ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلاَةِ ثُمَّ يُنَادِي " أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ " . فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Nāfiʿ berichtete: Ibn ʿUmar rief in Dajnan (einem Ort zwischen Mekka und Medina) zum Gebet. Danach verkündete er: „Verrichtet das Gebet in euren Häusern.“ Anschließend überlieferte er einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ). Dieser pflegte einem Ausrufer, der zum Gebet rief, anzuweisen, in einer kalten oder regnerischen Nacht während einer Reise zu verkünden: „Verrichtet das Gebet in euren Häusern.“
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith wurde von Ḥammād ibn Salamah über Ayyūb und ʿUbaid Allah überliefert. In seiner Version fügte er hinzu: während einer Reise in einer kalten oder regnerischen Nacht.
Narrated Abdullah ibn Umar:
Nafi' reported: Ibn Umar made the call to prayer at Dajnan (a place between Mecca and Medina). Then he announced: "Offer prayer in your dwellings:" He then narrated a tradition from the Messenger of Allah (ﷺ). He used to command an announcer who made the call to prayer. He then announced: "Pray in your dwellings" on a cold or rainy night during journey.
Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Hammad b. Salamah from Ayyub and 'Ubaid Allah. In his version he added: During journey on a cold or a rainy night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ نَادَى بِالصَّلاَةِ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ أَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي سَفَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ .
Abdullah ibn Umar berichtete:
Nāfiʿ sagte: Ibn Umar rief in Dajnan, einem Ort zwischen Mekka und Medina, in einer kalten und windigen Nacht zum Gebet. Am Ende des Gebetsrufs fügte er die Worte hinzu: „Hört! Verrichtet das Gebet in euren Unterkünften. Hört! Verrichtet das Gebet in den Unterkünften.“ Danach sagte er: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dem Gebetsrufer aufzutragen, in einer kalten oder regnerischen Nacht während einer Reise auszurufen: „Hört! Verrichtet das Gebet in euren Unterkünften.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
Nafi' said: Ibn Umar made the call to prayer at Dajnan (a place between Mecca and Medina), on a cold and windy night. He added the words at the end of the call: "Lo! pray in your dwellings. Lo! pray in the dwellings." He then said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to command the mu'adhdhin to announce, "Lo! pray in your dwellings." on a cold or rainy night during journey.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، - يَعْنِي أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ - فَقَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ .
Nāfiʿ sagte: Ibn ʿUmar ließ in einer kalten und windigen Nacht zum Gebet rufen. Danach sagte er: „Fürwahr, betet in euren Häusern.“ Anschließend sagte er: Immer wenn eine kalte oder regnerische Nacht war, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) den Muʾadhdhin anzuweisen, auszurufen: „Fürwahr, betet in euren Häusern.“
Nafi said: Ibn ‘Umar made the call to prayer on a cold and windy night. He then said: “Lo! Pray in the dwellings. “Afterwards he said: Whenever there was a cold or rainy day night, the Messenger of Allah (ﷺ) used to command the mu’adhdin to announce: “Lo! Pray in the dwellings.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى هَذَا الْخَبَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ .
Ibn ʿUmar sagte: Der Ausrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) rief dies in Medina in einer regnerischen Nacht oder an einem kalten Morgen aus – nämlich, dass man in den Häusern beten solle.
Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde ebenfalls von Yahya ibn Saʿid al-Ansari über al-Qasim von Ibn ʿUmar vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version enthält zusätzlich die Worte: „Während der Reise.“
Ibn ‘Umar said: The announcer of the Messenger of Allah(ﷺ) announced for that (to pray at homes) at Medina on a rainy night or a cold morning.
Abu Dawud said: This tradition has also been narrated by Yahya b. Sa’id al-Ansari from al-Qasim from Ibn ‘Umar from the Prophet (ﷺ). This version adds the words “During the journey.”
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ " .
Jābir sagte: Wir befanden uns während einer Reise in der Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ). Regen fiel auf uns. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer im eigenen Quartier beten möchte, darf dort beten.“
Jabir said: We were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) during a journey. The rain fell upon us. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Anyone who wants to pray in his dwelling may pray.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet in einer kalten Nacht oder an einem RegentagNot Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Dayباب التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ عَمِّ، مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ . قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ . فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ .
Ibn Sīrīn sagte: Ibn ʿAbbās sagte an einem Regentag zu seinem Gebetsrufer: „Wenn du die Worte ‚Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist‘ sprichst, sage nicht: ‚Kommt zum Gebet‘, sondern: ‚Verrichtet das Gebet in euren Häusern.‘“ Die Menschen waren über diese Bekanntmachung erstaunt. Er sagte: „Jemand, der besser war als ich, hat es so gemacht. Das Freitagsgebet ist eine Pflicht. Doch ich wollte euch nicht in Bedrängnis bringen, sodass ihr durch Schlamm und Regen gehen müsstet.“
Ibn Sirin said: Ibn ‘Abbas said to his mu’adhdhin on a rainy day: “when you utter the words ‘ I testify that Muhammad is the Messenger of Allah,” do not say,” Come to prayer” but say “Pray at your homes,” By this (announcement) the people were surprised. He said: One who was better than me has done it. The Friday prayer is an obligatory duty. But I disliked to put you to hardship so that you might walk in mud and rain.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Freitagsgebet für den Sklaven und die FrauThe Friday Prayer For The Slave And The Womanباب الْجُمُعَةِ لِلْمَمْلُوكِ وَالْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا .
Überliefert von Tāriq ibn Schihāb:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Freitagsgebet in der Gemeinschaft ist für jeden Muslim eine verpflichtende Pflicht, mit vier Ausnahmen: ein Sklave, eine Frau, ein Junge und ein Kranker.
Abū Dāwūd sagte: Tāriq ibn Schihāb hatte den Propheten (ﷺ) gesehen, aber nichts von ihm gehört.
Narrated Tariq ibn Shihab:
The Prophet (ﷺ) said: The Friday prayer in congregation is a necessary duty for every Muslim, with four exceptions; a slave, a woman, a boy, and a sick person.
Abu Dawud said: Tariq b. Shihab had seen the Prophet (ﷺ) but not heard anything from him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Freitagsgebet in DörfernThe Friday Prayer In Villagesباب الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، - لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الإِسْلاَمِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِجُوَاثَاءَ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِ . قَالَ عُثْمَانُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عَبْدِ الْقَيْسِ .
Ibn ʿAbbās sagte: Das erste Freitagsgebet, das im Islam nach dem Freitagsgebet in der Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ) verrichtet wurde, war das Freitagsgebet in Dschuwāthā, einem Dorf der Dörfer von al-Bahrain. Der Überlieferer ʿUthmān sagte: Es ist ein Dorf aus den Dörfern des Stammes ʿAbd al-Qais.
Ibn ‘Abbas said: The Friday prayer first offered in Islam after the Friday prayer offered in the mosque of the Messenger of Allah (ﷺ) is Friday prayer offered at Juwatha, a village from the villages of al-Bahrain. The narrator ‘Uthman said: it is a village from the village of the tribe of ‘Abd al-Qais.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Freitagsgebet in DörfernThe Friday Prayer In Villagesباب الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ . فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ، تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ . قُلْتُ كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ .
Überliefert von Kaʿb ibn Mālik:
ʿAbdurrahman ibn Kaʿb ibn Mālik sagte: Als Kaʿb ibn Mālik am Freitag den Gebetsruf hörte, sprach er ein Bittgebet für Asʿad ibn Zurārah. Ich fragte ihn: „Warum sprichst du, wenn du den Gebetsruf hörst, ein Bittgebet für Asʿad ibn Zurārah?“ Er antwortete: „Der Grund dafür ist, dass er für uns zum ersten Mal das Freitagsgebet in Hazm an-Nābiṭ in der Harrah der Banū Bayādah, in Naqīʿ, das Naqīʿ al-Khadumāt genannt wird, verrichtete.“ Ich fragte ihn: „Wie viele wart ihr damals?“ Er sagte: „Vierzig.“
Narrated Ka'b ibn Malik:
AbdurRahman ibn Ka'b ibn Malik said: When Ka'b ibn Malik heard the call to prayer on Friday, he prayed for As'ad ibn Zurarah. I asked him: What is the matter that when you hear the call to prayer, you pray for As'ad ibn Zurarah? He replied: This is because he held the Friday prayer for the first time for us at Hazm an-Nabit of Harrah belonging to Banu Bayadah in Naqi', called Naqi' al-Khadumat. I asked him: How many were you at that time ? He said: Forty.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der ʿĪd auf einen Freitag fälltIf 'Eid Occurs On A Fridayباب إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَكَيْفَ صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ " مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ " .
Überliefert von Zayd ibn Arqam:
Ilyas ibn Abu Ramlah asch-Schami sagte: Ich war dabei, als Muʿawiyah ibn Abu Sufyan Zayd ibn Arqam fragte: „Hast du zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am selben Tag sowohl das Freitagsgebet als auch das ʿId-Gebet verrichtet?“ Er sagte: „Ja.“ Er fragte: „Wie hat er es gemacht?“ Er erwiderte: „Er verrichtete das ʿId-Gebet, gewährte dann eine Erleichterung hinsichtlich des Freitagsgebets und sagte: ‚Wer es verrichten möchte, der darf es verrichten.‘“
Narrated Zayd ibn Arqam:
Ilyas ibn AbuRamlah ash-Shami said: I witnessed Mu'awiyah ibn AbuSufyan asking Zayd ibn Arqam: Did you offer along with the Messenger of Allah (ﷺ) the Friday and 'Id prayers synchronised on the same day? He said: Yes. He asked: How did he do? He replied: He offered the 'Id prayer, then granted concession to offer the Friday prayer, and said: If anyone wants to offer it, he may offer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der ʿĪd auf einen Freitag fälltIf 'Eid Occurs On A Fridayباب إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ sagte: Ibn az-Zubayr leitete uns am Freitag früh am Morgen im ʿĪd-Gebet. Als wir zum Freitagsgebet gehen wollten, kam er nicht zu uns heraus. Daher beteten wir allein. Zu jener Zeit hielt sich Ibn ʿAbbās in at-Tāʾif auf. Als er zu uns kam, berichteten wir ihm von diesem Vorfall. Er sagte: Er folgte der Sunna.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
Ata' ibn AbuRabah said: Ibn az-Zubayr led us in the 'Id prayer on Friday early in the morning. When we went to offer the Friday, he did not come out to us. So we prayed ourselves alone. At that time Ibn Abbas was present in at-Ta'if. When he came to us, we mentioned this (incident) to him. He said: He followed the sunnah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der ʿĪd auf einen Freitag fälltIf 'Eid Occurs On A Fridayباب إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قَالَ عَطَاءٌ اجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا فَصَلاَّهُمَا رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ .
ʿAṭāʾ sagte: Das Freitagsgebet und die ʿĪd-Gebete fielen in der Zeit von Ibn az-Zubair auf denselben Tag. Er sagte: Zwei Feste – das ʿĪd-Fest und der Freitag – fielen auf denselben Tag. Er vereinte sie, verrichtete am Morgen zwei Rakʿa und fügte ihnen nichts hinzu, bis er das Nachmittagsgebet verrichtete.
‘Ata’ said: The Friday and the ‘id prayers synchronized during the time of Ibn al-Zubair. He said: Two festivals (‘id and Friday) synchronized on the same day. He combined them and offered two rak’ahs in the morning and did not add anything to them until he offered the afternoon prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der ʿĪd auf einen Freitag fälltIf 'Eid Occurs On A Fridayباب إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عِيدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ " . قَالَ عُمَرُ عَنْ شُعْبَةَ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „An diesem Tag sind zwei Feste zusammengefallen – das Festgebet und das Freitagsgebet. Wenn jemand das Freitagsgebet nicht verrichten möchte, genügt für ihn das Festgebet. Wir aber werden das Freitagsgebet verrichten.“
Diese Überlieferung wurde von ʿUmar über Schuʿba überliefert.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: Two festivals ('Id and Friday) have synchronised on this day. If anyone does not want to offer the Friday prayer, the 'Id prayer is sufficient for him. But we shall offer the Friday prayer.
This tradition has been narrated by 'Umar from Shu'bah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was während des Subh-Gebets am Freitag rezitiert wirdWhat Is Recited During The Subh Prayer On Fridayباب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَ
Qur’an 76:1{ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ } .
Ibn ʿAbbās sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte im Morgengebet am Freitag die Sure Tanzīl as-Sadschda (xxxii.) und die Sure ad-Dahr (lxxi.) zu rezitieren.
Ibn ‘Abbas said: the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the morning prayer on Friday Surah Tanzil al-Sajdah (xxxii.) and Surah al-Dahr(lxxi.).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was während des Subh-Gebets am Freitag rezitiert wirdWhat Is Recited During The Subh Prayer On Fridayباب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ
Qur’an 63:1{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } .
Diese Überlieferung ist auch über eine andere Überliefererkette überliefert worden. Diese Fassung fügt hinzu: Im Freitagsgebet pflegte er die Sure al-Dschumuʿa (LXII) und die Sure al-Munāfiqūn zu rezitieren.
This tradition has also been transmitted through a different chain of narrators. This version adds: In the Friday prayer he would recite Surah al-Jumu’ah (lxxi) and Surah al-Munafiqunn .
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Kleidung, die für das Freitagsgebet getragen werden sollteThe Clothes That Should Be Worn For Friday Prayerباب اللُّبْسِ لِلْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ - يَعْنِي تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ " . ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ كَسَوْتَنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا " . فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ .
ʿAbd Allah ibn ʿUmar berichtete: ʿUmar ibn al-Chattāb sah am Tor der Moschee einen Seidenanzug zum Verkauf. Er sagte: „O Gesandter Allahs, wie schön wäre es, wenn du diesen Anzug kaufen und ihn am Freitag sowie bei einer Delegation, die von außerhalb zu dir kommt, tragen würdest.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Derjenige, der keinen Anteil am Jenseits hat, wird diesen tragen.“
Danach wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) Anzüge ähnlicher Art gebracht. Er gab ʿUmar ibn al-Chattāb einen dieser Anzüge. ʿUmar sagte: „O Gesandter Allahs, du gibst ihn mir zum Gebrauch, obwohl du über den Anzug von ʿUtārid – das heißt, den von ʿUtārid verkauften – dies und jenes gesagt hast.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe ihn dir nicht gegeben, damit du ihn trägst.“ Daraufhin gab ʿUmar ihn seinem Bruder, der in Mekka ein Ungläubiger war, damit dieser ihn trage.
‘Abd Allah b. ‘Umar said: ‘Umar b. al-Khattab saw a silken suit sold at the gate of the mosque. He said: Messenger of Allah, would that you purchase this suit and wear it on Friday and on the occasion when a delegation (from the outside) comes to you. The Messenger of Allah (ﷺ) said: One who has no share in the afterlife will put on this (suit). Afterwards suits of similar nature were brought to the Messenger of Allah (ﷺ). He gave ‘Umar b. al-Khattab one of these suits. ‘Umar said: Messenger of Allah, you are giving it to me for use while you had told me such-and-such about the suit of ‘Utarid (I.e. sold by ‘Utarid). The Messenger of Allah (ﷺ) said: I did not give it to you that you should wear it. Hence ‘Umar gave it to his brother who was a disbeliever at Mecca for wearing.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Kleidung, die für das Freitagsgebet getragen werden sollteThe Clothes That Should Be Worn For Friday Prayerباب اللُّبْسِ لِلْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوَفْدِ . ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ وَالأَوَّلُ أَتَمُّ .
ʿAbd Allāh ibn ʿUmar sagte: ʿUmar ibn al-Chattāb sah auf dem Markt ein Gewand aus Seidenstoff zum Verkauf angeboten. Er nahm es zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Kaufe es und schmücke dich damit am Festtag sowie anlässlich des Eintreffens von Delegationen.“ Der Überlieferer überlieferte anschließend den Hadith. Die vorherige Fassung ist vollständig.
'Abd Allah b. 'Umar said: 'Umar b. al-Khattab saw a suit of silken cloth being sold in the market. He took it to the Messenger of Allah (ﷺ), and said: Purchase it ad decorate with it on 'id on the occasion of the arrival of delegations. The narrator then narrated the tradition. The former version is complete.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Kleidung, die für das Freitagsgebet getragen werden sollteThe Clothes That Should Be Worn For Friday Prayerباب اللُّبْسِ لِلْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرٌو، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ " . أَوْ " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَىْ مَهْنَتِهِ " . قَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Muhammad ibn Yahya ibn Ḥabbān:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Welchen Schaden hätte es, wenn einer von euch zwei Gewänder hätte, sofern er sie sich leisten kann, für das Freitagsgebet zusätzlich zu den zwei Gewändern für seine tägliche Arbeit?“ ʿAmr überlieferte von Ibn Ḥabīb, von Mūsā ibn Saʿd, von Ibn Ḥabbān, von Ibn Salām, der diese Überlieferung vom Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel hörte.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Yūsuf ibn ʿAbd Allah ibn Salām vom Propheten (ﷺ) über eine andere Überliefererkette überliefert.
Narrated Muhammad ibn Yahya ibn Habban:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: What is the harm if any of you has two garments, if he can provide them, for Friday (prayer) in addition to the two garments for his daily work? Amr reported from Ibn Habib from Musa ibn Sa'd from Ibn Habban from Ibn Salam who heard this (tradition) from the Messenger of Allah (ﷺ) on the pulpit.
Abu Dawud said: This tradition has been reported by Yusuf b. 'Abd Allah b. Salam from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Versammlung vor dem FreitagsgebetGathering Before The Prayer On Fridayباب التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-ʿĀṣ:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Kaufen und Verkaufen in der Moschee, das laute Ausrufen einer verlorenen Sache, das Vortragen von Gedichten darin sowie das Sitzen in einem Kreis in der Moschee am Freitag vor dem Gebet.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited buying and selling in the mosque, announcing aloud about a lost thing, the recitation of a poem in it, and prohibited sitting in a circle (in the mosque) on Friday before the prayer.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
