Frauen verlassen den Gebetsort nach dem Gebet vor den MännernWomen Leavig Before Men After Prayerباب انْصِرَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ قَلِيلاً وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ .
Umm Salamah sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Friedensgruß sprach, blieb er eine Weile. Daraus schlossen die Menschen, dass die Frauen früher als die Männer zurückkehren sollten.
Umm Salamah said; When the Messenger of Allah (ﷺ) gave the salutation, he stayed for a while. By this people thought that women should return earlier than men.
Wie sollte man das Gebet beenden?How Should One Leave From The Prayerباب كَيْفَ الاِنْصِرَافُ مِنَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، - رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ - عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ .
Überliefert von Hulb (Yazīd) at-Tāʾī:
Hulb betete gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ). Er pflegte sich nach beiden Seiten umzuwenden, manchmal nach links und manchmal nach rechts.
Narrated Hulb (Yazid) at-Ta'i:
Hulb prayed along with the Prophet (ﷺ). He used to turn to both his sides (sometimes to the left and sometimes to the right).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie sollte man das Gebet beenden?How Should One Leave From The Prayerباب كَيْفَ الاِنْصِرَافُ مِنَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لاَ يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ نَصِيبًا لِلشَّيْطَانِ مِنْ صَلاَتِهِ أَنْ لاَ يَنْصَرِفَ إِلاَّ عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ . قَالَ عُمَارَةُ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدُ فَرَأَيْتُ مَنَازِلَ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ يَسَارِهِ .
ʿAbdallāh (ibn Masʿūd) sagte: Keiner von euch soll dem Satan einen Anteil an seinem Gebet geben, indem er sich nur nach rechts abwendet. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) sich häufig nach links abwenden. Der Überlieferer ʿUmārah sagte: Danach kam ich nach Medina und sah, dass die Häuser des Propheten (ﷺ) auf der linken Seite lagen.
‘Abd Allah (b. Mas’ud) said; One of you should not give a share from his prayer to the devil, that he does not turn away expect to his right side. I saw the Messenger of Allah (ﷺ) often turning away to his left side. the narrator ‘Umarah said: I came to medina afterwards and saw that the houses of the prophet (ﷺ) were (built) in the left.
Das freiwillige Gebet einer Person in ihrem HausA Person's Voluntary Prayer In His Houseباب صَلاَةِ الرَّجُلِ التَّطَوُّعَ فِي بَيْتِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verrichtet einige eurer Gebete in euren Häusern und macht sie nicht zu Gräbern.
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Offer some of your prayers in your houses, and do not make them graves.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das freiwillige Gebet einer Person in ihrem HausA Person's Voluntary Prayer In His Houseباب صَلاَةِ الرَّجُلِ التَّطَوُّعَ فِي بَيْتِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ " .
Zayd ibn Thabit überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gebet, das ein Mann in seinem Haus verrichtet, ist vorzüglicher als sein Gebet in dieser meiner Moschee, außer dem Pflichtgebet.“
Narrated Zayd ibn Thabit:
The Prophet (ﷺ) said: The prayer a man offers in his house is more excellent than his prayer in this mosque of mine except obligatory prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer in eine andere Richtung als zur Qiblah betete und dann die Richtung der Qiblah entdeckteWhoever Prayed Toward A Direction Other Than the Qiblah, Then Discovered The Direction Of The Qiblahباب مَنْ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ عَلِمَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
Qur’an 2:144{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَنَادَاهُمْ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلاَ إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ مَرَّتَيْنِ فَمَالُوا كَمَا هُمْ رُكُوعٌ إِلَى الْكَعْبَةِ .
Anas sagte: Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten pflegten in Richtung Jerusalem zu beten. Als der folgende Vers offenbart wurde: „So wende dein Gesicht in Richtung der Unverletzlichen Moschee“; und: „Und wo immer ihr auch sein möget, wendet eure Gesichter ihr zu“ (ii. 144), kam ein Mann an den Leuten von Banū Salamah vorbei. Er rief ihnen zu, während sie sich im Morgengebet in Richtung Jerusalem verbeugten: Seht, die Qiblah (Gebetsrichtung) ist zur Kaʿbah geändert worden. Er rief ihnen zweimal zu. Da wandten sie ihre Gesichter der Kaʿbah zu, während sie sich verbeugten.
Anas said: The Prophet (ﷺ) and his Companions used to pray in the direction of Jerusalem. When the following verse was revealed: “ So turn thy face towards the inviolable mosque”; and Ye (O Muslims), wheresoever ye may be, turn your face towards it”(ii. 144), a man passed by the people of Banu Salamah. He called them while they were bowing in the morning prayer facing Jerusalem: Lo, the qiblah (direction of prayer) has been changed towards the ka’bah. He called them twice. So they turned their faces towards the Ka’bah while they were bowing.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Segen des Freitags und des Vorabends des FreitagsThe Blessing Of Friday And The Eve Of Fridayباب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلاَّ الْجِنَّ وَالإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا " . قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ . فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ ﷺ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي " . وَتِلْكَ السَّاعَةُ لاَ يُصَلَّى فِيهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ فَقُلْتُ بَلَى . قَالَ هُوَ ذَاكَ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag. An ihm wurde Ādam erschaffen, an ihm wurde er aus dem Paradies vertrieben, an ihm wurde seine Reue angenommen, an ihm starb er, und an ihm wird die Letzte Stunde eintreten. An jedem Freitag sind alle Tiere von der Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang aus Furcht vor der Letzten Stunde auf der Hut – außer den Dschinn und den Menschen. Und an ihm gibt es eine Zeit, in der kein Muslim betet und Allah um etwas bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“
Kaʿb sagte: „Das geschieht an einem Tag im Jahr.“ Da sagte ich: „Nein, es geschieht an jedem Freitag.“ Kaʿb las in der Tora und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Wahrheit gesprochen.“
Abū Huraira sagte: „Ich traf ʿAbdullāh ibn Salām und berichtete ihm von meiner Begegnung mit Kaʿb. ʿAbdullāh ibn Salām sagte: ‚Ich weiß, wann diese Zeit ist.‘“ Abū Huraira sagte: „Ich bat ihn, mir davon zu erzählen. ʿAbdullāh ibn Salām sagte: ‚Sie ist ganz am Ende des Freitags.‘“ Ich fragte: „Wie kann das sein, wo der Gesandte Allahs (ﷺ) doch gesagt hat: ‚Kein Muslim trifft auf sie, während er betet …‘, und dies ist der Zeitpunkt, zu dem kein Gebet verrichtet wird.“
ʿAbdullāh ibn Salām sagte: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt: ‚Wenn jemand sitzt und auf das Gebet wartet, befindet er sich so lange im Gebet, bis er es verrichtet?‘“ Ich sagte: „Ja, so ist es.“
Narrated AbuHurayrah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was expelled (from Paradise), on it his contrition was accepted, on it he died, and on it the Last Hour will take place. On Friday every beast is on the lookout from dawn to sunrise in fear of the Last Hour, but not jinn and men, and it contains a time at which no Muslim prays and asks anything from Allah but He will give it to him. Ka'b said: That is one day every year. So I said: It is on every Friday. Ka'b read the Torah and said: The Messenger of Allah (ﷺ) has spoken the truth. AbuHurayrah said: I met Abdullah ibn Salam and told him of my meeting with Ka'b. Abdullah ibn Salam said: I know what time it is. AbuHurayrah said: I asked him to tell me about it. Abdullah ibn Salam said: It is at the very end of Friday. I asked: How can it be when the Messenger of Allah (ﷺ) has said: "No Muslim finds it while he is praying...." and this is the moment when no prayer is offered. Abdullah ibn Salam said: Has the Messenger of Allah (ﷺ) not said: "If anyone is seated waiting for the prayer, he is engaged in the prayer until he observes it." I said: Yes, it is so.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Segen des Freitags und des Vorabends des FreitagsThe Blessing Of Friday And The Eve Of Fridayباب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَىَّ " . قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ . فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ " .
Überliefert von Aws ibn Aws:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Zu den vorzüglichsten eurer Tage gehört der Freitag. An ihm wurde Adam erschaffen, an ihm starb er, an ihm wird in die Posaune geblasen, und an ihm wird der Schrei ertönen. So sprecht an diesem Tag vermehrt Segenswünsche über mich, denn eure Segenswünsche werden mir vorgelegt werden.“ Die Menschen fragten: „O Gesandter Allahs, wie können unsere Segenswünsche dir vorgelegt werden, während dein Körper bereits verwest ist?“ Er erwiderte: „Allah, der Erhabene, hat der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verzehren.“
Narrated Aws ibn Aws:
The Prophet (ﷺ) said: Among the most excellent of your days is Friday; on it Adam was created, on it he died, on it the last trumpet will be blown, and on it the shout will be made, so invoke more blessings on me that day, for your blessings will be submitted to me. The people asked: Messenger of Allah, how can it be that our blessings will be submitted to you while your body is decayed? He replied: Allah, the Exalted, has prohibited the earth from consuming the bodies of Prophets.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Beantwortung der Frage, welche Stunde am Freitag die Stunde der Erhörung istAnswering Which Hour Is The Hour Of Response On Fridayباب الإِجَابَةِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - أَنَّ الْجُلاَحَ، مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ " . يُرِيدُ سَاعَةً " لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Freitag ist in zwölf Stunden eingeteilt. Darunter gibt es eine Stunde, in der ein Muslim Allah um nichts bittet, ohne dass Er es ihm gewährt. Sucht sie daher in der letzten Stunde nach dem Nachmittagsgebet.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: Friday is divided into twelve hours. Amongst them there is an hour in which a Muslim does not ask Allah for anything but He gives it to him. So seek it in the last hour after the afternoon prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Beantwortung der Frage, welche Stunde am Freitag die Stunde der Erhörung istAnswering Which Hour Is The Hour Of Response On Fridayباب الإِجَابَةِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شَأْنِ الْجُمُعَةِ يَعْنِي السَّاعَةَ . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ .
Abu Burda ibn Abi Musa al-Aschʿari sagte: ʿAbd Allah ibn ʿUmar sagte zu mir: Hast du deinen Vater den Gesandten Allahs ﷺ über eine Stunde am Freitag berichten hören, in der Allah Bittgebete erhört? Ich sagte: Ja, ich habe es gehört. Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Diese Stunde liegt in der Zeit, in der der Imam sitzt, um die Freitagspredigt zu halten, bis das Gebet beendet ist.
Abu Dawud sagte: Mit dem Sitzen ist das Sitzen auf der Kanzel gemeint.
Abu Burdah b. Abl Musa al-Asha’ri said: ‘Abd Allah b. ‘Umar said to me: Did you hear your father narrating a tradition from the Messenger of Allah (ﷺ) about an hour on Friday (when supplication is accepted by Allah)? I said: Yes, I heard it. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: This hour is found during the period when the imam is seated (for giving Friday sermon) until the prayer is finished.
Abu Dawud said: By sitting is meant sitting on the pulpit.
Der Segen des FreitagsgebetsThe Blessings Of The Friday Prayerباب فَضْلِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " .
Wer die Gebetswaschung vollzieht und sie gut ausführt, dann zum Freitagsgebet kommt, zuhört und schweigt, dem werden seine Sünden zwischen dieser und der nächsten Woche sowie drei weitere Tage vergeben; wer jedoch Kieselsteine berührt, hat eine Unterbrechung verursacht.
If anyone performs ablution, doing it well, then come to the Friday prayer, listens and keeps silence, his sins between that time and the next Friday will be forgiven, with three days extra; but he who touches pebbles has caused an interruption.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Segen des FreitagsgebetsThe Blessings Of The Friday Prayerباب فَضْلِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مَوْلَى، امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، - رضى الله عنه - عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الأَسْوَاقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بِالتَّرَابِيثِ أَوِ الرَّبَائِثِ وَيُثَبِّطُونَهُمْ عَنِ الْجُمُعَةِ وَتَغْدُو الْمَلاَئِكَةُ فَيَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ سَاعَةٍ وَالرَّجُلَ مِنْ سَاعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ فَإِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاِسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلاَنِ مِنْ أَجْرٍ فَإِنْ نَأَى وَجَلَسَ حَيْثُ لاَ يَسْمَعُ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أَجْرٍ وَإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنَ الاِسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ وَمَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِصَاحِبِهِ صَهْ . فَقَدْ لَغَا وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَىْءٌ " . ثُمَّ يَقُولُ فِي آخِرِ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ بِالرَّبَائِثِ وَقَالَ مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abū Ṭālib:
ʿAlī sagte auf der Kanzel in der Moschee von Kūfa: Wenn der Freitag kommt, begeben sich die Satane mit ihren Fahnen auf die Märkte, beschäftigen die Menschen mit ihren Angelegenheiten und halten sie vom Freitagsgebet ab. Die Engel kommen am frühen Morgen, setzen sich an die Tür der Moschee und schreiben auf, dass soundso zur ersten Stunde gekommen ist und soundso zur zweiten Stunde, bis der Imām zum Predigen herauskommt.
Wenn ein Mann an einem Platz sitzt, an dem er die Predigt hören und den Imām sehen kann, still bleibt und nicht unterbricht, erhält er doppelten Lohn. Wenn er fernbleibt, an einem Platz sitzt, an dem er die Predigt nicht hören kann, still bleibt und nicht unterbricht, erhält er nur einmal Lohn. Wenn er an einem Platz sitzt, an dem er die Predigt hören und den Imām sehen kann, aber nicht still bleibt, trägt er dafür eine Last. Wenn jemand seinem neben ihm sitzenden Gefährten sagt, er solle schweigen, während der Imām predigt, so hat er müßige Rede begangen. Wer unterbricht, erhält an jenem Freitag nichts, also keinen Lohn.
Dann sagt er, der Überlieferer, am Ende dieses Hadiths: Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) dies sagen.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith wurde von al-Walīd ibn Muslim über Ibn Jābir überliefert. Diese Überlieferung enthält zusätzlich *bi-r-rabāʾith* anstelle von *ar-rabāʾith*: „die Menschen vom Gebet abhalten“. Außerdem enthält sie zusätzlich: der freigelassene Sklave seiner Frau Umm ʿUthmān ibn ʿAtāʾ.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
Ali said on the pulpit in the mosque of Kufah: When Friday comes, the devils go to the markets with their flags, and involve people in their needs and prevent them from the Friday prayer. The angels come early in the morning, sit at the door of the mosque, and record that so-and-so came at the first hour, and so-and-so came at the second hour until the imam comes out (for preaching).
When a man sits in a place where he can listen (to the sermon) and look (at the imam), where he remains silent and does not interrupt, he will receive a double reward. If he stays away, sits in a place where he cannot listen (to the sermon), silent, and does not interrupt, he will receive the reward only once. If he sits in a place where he can listen (to the sermon) and look (at the imam), and he does not remain silent, he will have the burden of it. If anyone says to his companion sitting besides him to be silent (while the imam is preaching), he is guilty of idle talk. Anyone who interrupts (during the sermon) will receive nothing (no reward) on that Friday.
Then he (the narrator) says in the end of this tradition: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say so.
Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Walid b. Muslim from Ibn Jabir. This version adds: bi'l-raba'ith (instead of al-raba'ith, needs preventing the people from prayer). Further, this adds: Freed slave of his wife Umm 'Uthman b. 'Ata.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Schwere des Unterlassens des FreitagsgebetsThe Severity Of Leaving The Friday Prayerباب التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " .
Überliefert von al-Dschaʿd ad-Damrī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer aufgrund von Nachlässigkeit drei Freitagsgebete hintereinander versäumt, dem wird Allah ein Siegel auf das Herz prägen.
Narrated Al-Ja'd ad-Damri:
The Prophet (ﷺ) said: He who leaves the Friday prayer (continuously) for three Friday on account of slackness, Allah will print a stamp on his heart.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Sühne für denjenigen, der ihn unterlässtThe Expiation Of One Who Leaves Itباب كَفَّارَةِ مَنْ تَرَكَهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ وَخَالَفَهُ فِي الإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ .
Überliefert von Samurah ibn Dschundub:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand das Freitagsgebet ohne Entschuldigung versäumt, muss er einen Dinar als Almosen geben; wenn er nicht so viel besitzt, dann einen halben Dinar.
Abū Dāwūd sagte: Chālid ibn Qais überlieferte diesen Hadith auf diese Weise, wich jedoch hinsichtlich der Überliefererkette ab und stimmte hinsichtlich des Wortlauts überein.
Narrated Samurah ibn Jundub:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone omits the Friday prayer without excuse, he must give a dinar in alms, or if he does not have as much, then half a dinar.
Abu Dawud said: Khalid b. Qais reported this tradition in this manner, but he disagreed in respect of chain (of transmitters) and agreed in respect of the text.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Sühne für denjenigen, der ihn unterlässtThe Expiation Of One Who Leaves Itباب كَفَّارَةِ مَنْ تَرَكَهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُدٍّ " . وَقَالَ عَنْ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنِ اخْتِلاَفِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَمَّامٌ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلاَءِ .
Überliefert von Qudāmah ibn Wabīrah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Freitagsgebet ohne Entschuldigung versäumt, muss als Almosen einen Dirham oder einen halben Dirham oder einen Sāʿ oder einen halben Sāʿ Weizen geben.“
Abū Dāwūd sagte: Saʿīd ibn Baschīr überlieferte diesen Hadith in ähnlicher Weise, außer dass er „einen Mudd oder einen halben Mudd“ statt „Sāʿ“ überlieferte. Er überlieferte ihn von Samurah.
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte, wie Ahmad ibn Hanbal nach den unterschiedlichen Überlieferungen dieses Hadiths gefragt wurde. Er sagte: „Hammām hat meiner Meinung nach ein stärkeres Gedächtnis als Ayyūb.“
Narrated Qudamah ibn Wabirah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone omits the Friday prayer without excuse, he must give one dirham or half a dirham, or one sa' or half a sa' of wheat, in alms.
Abu Dawud said: Sa'id b. Bashir reported this tradition in a like manner, except that he narrated "one mudd or half mudd" (instead of sa'). He narrated it from Samurah.
Abu Dawud said: I heard Ahmad bin Hanbal being asked about the differences over the narration of this Hadith. He said: "Hammam has a stronger memory - in my opinion - than Ayyub."
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer ist verpflichtet, am Freitagsgebet teilzunehmen?Who Is required To Attend The Firday Prayer?باب مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنَ الْعَوَالِي .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: Die Menschen pflegten aus ihren Häusern und aus den Außenbezirken Medinas zum Freitagsgebet zu kommen.
‘A’ishah, the wife of prophet(ﷺ), said: The people used to attend the Friday prayer from their houses and from the suburbs of Medina.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer ist verpflichtet, am Freitagsgebet teilzunehmen?Who Is required To Attend The Firday Prayer?باب مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، - يَعْنِي الطَّائِفِيَّ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ .
Überliefert von Abdullah ibn Amr:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Freitagsgebet ist für denjenigen verpflichtend, der den Gebetsruf hört.
Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von einer Gruppe von Überlieferern von Sufyan überliefert. Sie überlieferten sie nicht als Aussage des Propheten (ﷺ); nur Qabisah überlieferte sie als Aussage des Propheten (ﷺ).
Narrated Abdullah ibn Amr:
The Prophet (ﷺ) said: The Friday prayer is obligatory on him who hears the call.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by a group of narrators from Sufyan. They did not narrate it as a statement of the Prophet (ﷺ); only Qabisah has transmitted it as saying of the Prophet (ﷺ).
Das Freitagsgebet an einem RegentagThe Friday Prayer On A Rainy Dayباب الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَوْمَ، حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيَهُ أَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ .
Überliefert von Usāmah ibn ʿUmair al-Huzalī:
Am Tag der Schlacht von Hunain fiel Regen. Daher befahl der Prophet (ﷺ), dass die Menschen ihr Gebet in ihren Lagern verrichten sollten.
Narrated Usamah ibn Umayr al-Huzali:
The rain was falling on the day when the Battle of Hunayn took place. The Prophet (ﷺ), therefore, commanded that the people should offer their prayer in their camps.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Freitagsgebet an einem RegentagThe Friday Prayer On A Rainy Dayباب الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ، أَنَّ ذَلِكَ، كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ .
Abū al-Malīḥ sagte: Das ereignete sich an einem Freitag.
Abu al-Malih said: That took place on a Friday.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Freitagsgebet an einem RegentagThe Friday Prayer On A Rainy Dayباب الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ خَبَّرَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ تَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ .
Überliefert von Usāmah ibn ʿUmayr al-Hudhalī:
Usāmah war am Freitag beim Propheten (ﷺ) anlässlich des Vertrags von al-Hudaibiya anwesend. Es regnete so stark, dass die Sohlen der Schuhe der Menschen nicht trocken blieben. Er (der Prophet) befahl ihnen, das Freitagsgebet in ihren Häusern zu verrichten.
Narrated Usamah ibn Umayr al-Huzali:
Usamah attended the Prophet (ﷺ) on the occasion of the treaty of al-Hudaybiyyah on Friday. The rain fell as little as the soles of the shoes of the people were not set. He (the Prophet) commanded them to offer Friday prayer in their dwellings.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
