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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2141

Verkauf durch VersteigerungSelling by auctionباب بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ‏"‏ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِكَذَا وَكَذَا، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ‏.‏

Überliefert von Jābir ibn ʿAbdullāh:

Ein Mann hatte beschlossen, dass ein Sklave von ihm nach seinem Tod freigelassen werden sollte. Später geriet er in Geldnot. Da nahm der Prophet (ﷺ) den Sklaven und sagte: „Wer kauft mir diesen Sklaven ab?“ Nuʿaim ibn ʿAbdullāh kaufte ihn für den und den Preis, und der Prophet (ﷺ) übergab ihm den Sklaven.

Narrated Jabir bin `Abdullah:

A man decided that a slave of his would be manumitted after his death and later on he was in need of
money, so the Prophet (ﷺ) took the slave and said, "Who will buy this slave from me?" Nu'aim bin
`Abdullah bought him for such and such price and the Prophet (ﷺ) gave him the slave.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2142

An-NaishAn-Naishباب النَّجْشِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ النَّجْشِ‏.‏

Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Najsch.

Narrated Ibn `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade Najsh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2143

Al-Gharar und Habal al-HabalaAl-Gharar and Habal-il-Habalaباب بَيْعِ الْغَرَرِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا‏.‏

Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf, der „Ḥabal al-Ḥabala“ genannt wurde und eine Art Verkauf war, der in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit praktiziert wurde. Dabei zahlte man den Preis für eine Kamelstute, die noch nicht geboren war, sondern von den unmittelbaren Nachkommen einer vorhandenen Kamelstute geboren werden sollte.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale called 'Habal-al-Habala which was a kind of sale practiced in the Pre-
Islamic Period of ignorance. One would pay the price of a she-camel which was not born yet would be
born by the immediate offspring of an extant she-camel.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2144

Al-Limās oder MulāmasaAl-Limas or Mulamasaباب بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَهْىَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ، قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ، أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ‏.‏

Überliefert von Abū Saʿīd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf durch Munābadha, das heißt, dass man sein Kleidungsstück verkauft, indem man es dem Käufer zuwirft, ohne ihm zu erlauben, es zu untersuchen oder anzusehen. Ebenso verbot er den Verkauf durch Mulāmasa. Mulāmasa bedeutet beispielsweise, ein Kleidungsstück zu kaufen, indem man es lediglich berührt, ohne es anzusehen.

Narrated Abu Sa`id:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling by Munabadha, i.e. to sell one's garment by casting it to the buyer
not allowing him to examine or see it. Similarly he forbade the selling by Mulamasa. Mulamasa is to
buy a garment, for example, by merely touching it, not looking at it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2145

Al-Limās oder MulāmasaAl-Limas or Mulamasaباب بَيْعِ الْمُلاَمَسَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُهِيَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ، أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ‏.‏

Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) verbot zwei Arten der Kleidung: Die eine besteht darin, mit angezogenen Beinen dazusitzen, während man in ein einziges Gewand gehüllt ist. Die andere besteht darin, dieses Gewand über die Schultern zu legen. Außerdem verbot er zwei Arten des Verkaufs: al-Limās und an-Nibādh.

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) forbade two kinds of dressing; (one of them) is to sit with one's legs drawn up while
wrapped in one garment. (The other) is to lift that garment on one's shoulders. And also forbade two
kinds of sale: Al-Limais and An-Nibadh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2146

MunābadhaMunabadhaباب بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏

Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf durch Mulāmasa und Munābadha.

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade selling by Mulamasa and Munabadha.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2147

MunābadhaMunabadhaباب بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏

Überliefert von Abū Saʿīd:

Der Prophet (ﷺ) verbot zwei Arten von Kleidung und zwei Arten von Verkauf, nämlich Mulāmasa und Munābadha.

Narrated Abu Sa`id:

The Prophet (ﷺ) forbade two kinds of dresses and two kinds of sale, i.e., Mulamasa and Munabadha.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2148

Dem Verkäufer ist es nicht erlaubt, das Tier lange Zeit nicht zu melken.The seller is not allowed to keep animal unmilked for a long timeباب النَّهْىِ لِلْبَائِعِ أَنْ لاَ يُحَفِّلَ الإِبِلَ وَالْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَكُلَّ مُحَفَّلَة

حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ لاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ ‏"‏‏.‏ وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ صَاعَ تَمْرٍ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَهْوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثًا‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ ثَلاَثًا، وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lasst Kamele und Schafe nicht lange ungemolken, denn wer ein solches Tier kauft, hat die Wahl: Er kann es melken und es dann behalten oder es dem Besitzer zurückgeben und dazu einen Sāʿ Datteln geben.“ Einige überlieferten von Ibn Sīrīn, dass der Prophet (ﷺ) gesagt habe: „Einen Sāʿ Weizen, und er hat drei Tage lang die Wahl.“ Andere überlieferten von Ibn Sīrīn: „… einen Sāʿ Datteln“, ohne die Wahl von drei Tagen zu erwähnen. Doch in den meisten Überlieferungen wird ein Sāʿ Datteln erwähnt.

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "Don't keep camels and sheep unmilked for a long time, for whoever buys such an
animal has the option to milk it and then either to keep it or return it to the owner along with one Sa of
dates." Some narrated from Ibn Seereen (that the Prophet (ﷺ) had said), "One Sa of wheat, and he has the
option for three days." And some narrated from Ibn Seereen, " ... a Sa of dates," not mentioning the
option for three days. But a Sa of dates is mentioned in most narrations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2149

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً، فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا‏.‏ وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullāh ibn Masʿūd:

Wer ein Schaf kauft, dessen Milch schon lange nicht abgemolken wurde, hat die Wahl, es zurückzugeben und dazu einen Sāʿ Datteln zu entrichten. Der Prophet (ﷺ) verbot außerdem, dem Verkäufer auf dem Weg entgegenzugehen, da dieser den Marktpreis nicht kennt und seine Ware möglicherweise zu einem niedrigen Preis verkauft.

Narrated `Abdullah bin Mas`ud:

Whoever buys a sheep which has not been milked for a long time, has the option of returning it along
with one Sa of dates; and the Prophet (ﷺ) forbade going to meet the seller on the way (as he has no
knowledge of the market price and he may sell his goods at a low price).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2150

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تُصَرُّوا الْغَنَمَ، وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ‏"‏‏.‏

Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Geht nicht hinaus, um der Karawane entgegenzugehen, um von ihr unterwegs zu kaufen, bevor sie die Stadt erreicht. Und fordert die Käufer nicht dazu auf, ihre Käufe zu stornieren, um ihnen stattdessen eure eigenen Waren zu verkaufen. Und praktiziert nicht Nadschsch. Ein Stadtbewohner soll nicht die Waren für einen Wüstenbewohner verkaufen. Lasst Schafe, die zum Verkauf stehen, nicht lange Zeit ungemolken. Wer ein solches Tier kauft, hat nach dem Melken die Wahl, es zusammen mit einem Sāʿ Datteln zurückzugeben oder es zu behalten. Es ist vom Verkäufer lange Zeit ungemolken gelassen worden, um andere zu täuschen.“

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not go forward to meet the caravan (to buy from it on the way before it
reaches the town). And do not urge buyers to cancel their purchases to sell them (your own goods)
yourselves, and do not practice Najsh. A town dweller should not sell the goods for the desert dweller.
Do not leave sheep unmilked for a long time, when they are on sale, and whoever buys such an animal
has the option of returning it, after milking it, along with a Sa of dates or keeping it. it has been kept
unmilked for a long period by the seller (to deceive others).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2151

Rückgabe eines Tieres nach dem MelkenReturning an animal after milking itباب إِنْ شَاءَ رَدَّ الْمُصَرَّاةَ وَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer ein Schaf kauft, dessen Milch über längere Zeit nicht abgemolken wurde, und es melkt, kann es behalten, wenn er zufrieden damit ist. Wenn er nicht zufrieden ist, kann er es zurückgeben, muss jedoch für die Milch ein Ṣāʿ Datteln entrichten.“

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever buys a sheep which has been kept unmilked for a long period, and
milks it, can keep it if he is satisfied, and if he is not satisfied, he can return it, but he should pay one
Sa of dates for the milk."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2152

Der Verkauf eines ehebrecherischen SklavenThe selling of an adulterer slaveباب بَيْعِ الْعَبْدِ الزَّانِي‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Sklavin Unzucht begeht und dies zweifelsfrei bewiesen ist, soll ihr Besitzer sie auspeitschen und sie nach der Vollstreckung der gesetzlichen Strafe nicht tadeln. Wenn sie danach erneut Unzucht begeht, soll er sie wieder auspeitschen und sie nach der Vollstreckung der gesetzlichen Strafe nicht tadeln. Wenn sie es ein drittes Mal begeht, soll er sie verkaufen, selbst für ein Seil aus Haaren.“

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "If a slave-girl commits illegal sexual intercourse and it is proved beyond doubt,
then her owner should lash her and should not blame her after the legal punishment. And then if she
repeats the illegal sexual intercourse he should lash her again and should not blame her after the legal
punishment, and if she commits it a third time, then he should sell her even for a hair rope."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2153, 2154

Der Verkauf eines ehebrecherischen SklavenThe selling of an adulterer slaveباب بَيْعِ الْعَبْدِ الزَّانِي‏

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ ‏"‏ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ أَدْرِي بَعْدَ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ‏.‏

Überliefert von Abū Huraira und Zaid ibn Chālid:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach der Sklavin gefragt, wenn sie Jungfrau war und Unzucht beging. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn sie Unzucht begangen hat, dann peitscht sie aus. Wenn sie es ein zweites Mal tut, dann peitscht sie erneut aus. Und wenn sie es ein drittes Mal wiederholt, dann verkauft sie sie, selbst für ein Seil aus Haaren.“ Ibn Schihāb sagte: „Ich weiß nicht, ob sie nach dem dritten oder vierten Vergehen verkauft werden soll.“

Narrated Abu Huraira and Zaid bin Khalid:

Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the slave-girl, if she was a virgin and committed illegal sexual
intercourse. The Prophet (ﷺ) said, "If she committed illegal sexual intercourse, lash her, and if she did it a
second time, then lash her again, and if she repeated the third time, then sell her even for a hair rope."
Ibn Shihab said, "I don't know whether to sell her after the third or fourth offense."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2155

Der Umgang mit Frauen beim Verkauf und KaufDealing with women in selling and buyingباب الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مَعَ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿĀ'ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, und ich erzählte ihm von der Sklavin (Barīra). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kaufe sie und gewähre ihr die Freilassung, denn das Walaʾ gehört demjenigen, der die Freilassung gewährt.“

Am Abend stand der Prophet (ﷺ) auf, lobpreiste Allah, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: „Warum stellen manche Menschen Bedingungen auf, die nicht im Buch Allahs (in Seinen Gesetzen) enthalten sind? Wer eine Bedingung aufstellt, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten ist, dessen Bedingung ist ungültig, selbst wenn er hundert Bedingungen aufstellt; denn Allahs Bedingungen sind verbindlicher und zuverlässiger.“

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ) came to me and I told him about the slave-girl (Barirah) Allah's Messenger (ﷺ) said, "Buy
and manumit her, for the Wala is for the one who manumits." In the evening the Prophet (ﷺ) got up and
glorified Allah as He deserved and then said, "Why do some people impose conditions which are not
present in Allah's Book (Laws)? Whoever imposes such a condition as is not in Allah's Laws, then
that condition is invalid even if he imposes one hundred conditions, for Allah's conditions are more
binding and reliable."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2156

Der Umgang mit Frauen beim Verkauf und KaufDealing with women in selling and buyingباب الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مَعَ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلاَءَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِنَافِعٍ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا فَقَالَ مَا يُدْرِينِي

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿĀʾischa wollte Barīra kaufen, und er (der Prophet) ging zum Gebet hinaus. Als er zurückkehrte, teilte sie ihm mit, dass ihre Herren sich geweigert hatten, sie zu verkaufen, außer unter der Bedingung, dass ihre Walāʾ ihnen zustehe. Der Prophet (ﷺ) erwiderte: „Die Walāʾ steht demjenigen zu, der freilässt.“ Hammām fragte Nāfiʿ, ob ihr (Barīras) Ehemann ein freier Mann oder ein Sklave gewesen sei. Er antwortete, dass er es nicht wisse.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

Aisha wanted to buy Barirah and he (the Prophet) went out for the prayer. When he returned, she told
him that they (her masters) refused to sell her except on the condition that her Wala' would go to
them. The Prophet (ﷺ) replied, 'The Wala' would go to him who manumits.' " Hammam asked Nafi`
whether her (Barirah's) husband was a free man or a slave. He replied that he did not know.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2157

Ist es einem Stadtbewohner erlaubt, die Waren eines Wüstenbewohners zu verkaufen?Is it permissible for a person from the town to sell the goods of a desert dwellerبَابُ هَلْ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَهَلْ يُعِينُهُ أَوْ يَنْصَحُهُ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جَرِيرًا ـ رضى الله عنه ـ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏

Überliefert von Dscharīr:

Ich habe dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid darauf geleistet, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass Muhammad Sein Gesandter ist, die Gebete ordnungsgemäß zu verrichten, die Zakāh zu entrichten, zuzuhören und zu gehorchen (den Anordnungen Allahs und Seines Propheten) und jedem Muslim aufrichtig guten Rat zu geben.

Narrated Jarir:

I have given a pledge of allegiance to Allah's Messenger (ﷺ) for to testify that None has the right to be
worshipped but Allah, and Muhammad is His Apostle, to offer prayers perfectly, to pay Zakat, to
listen to and obey (Allah's and His Prophet's orders), and to give good advice to every Muslim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2158

حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا‏.‏

Überliefert von Tawus:

Ibn ʿAbbās sagte: „Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: ‚Geht den Karawanen nicht auf dem Weg entgegen, um ihre Waren zu kaufen, ohne ihnen den Marktpreis mitzuteilen; ein Stadtbewohner soll nicht im Auftrag eines Wüstenbewohners dessen Waren verkaufen.‘“ Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Was meint er damit, dass ein Stadtbewohner nicht die Waren eines Wüstenbewohners verkaufen soll?“ Er sagte: „Er soll nicht dessen Makler werden.“

Narrated Tawus:

Ibn `Abbas said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Do not go to meet the caravans on the way (for buying their
goods without letting them know the market price); a town dweller should not sell the goods of a
desert dweller on behalf of the latter.' I asked Ibn `Abbas, 'What does he mean by not selling the goods
of a desert dweller by a town dweller?' He said, 'He should not become his broker.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2159

Wer es ablehnte, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft und ihm dafür eine Gebühr berechnetWhoever hated that an urban person should sell the goods of a desert dweller and charge him for thatباب مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِأَجْرٍ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of the goods of a desert dweller by a town person.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2160

Ein Stadtbewohner soll nicht für einen Wüstenbewohner Waren kaufen und dafür als Makler eine Provision verlangenA town dweller should not buy goods for a desert dweller and charge commission as a brokerباب لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِالسَّمْسَرَةِ

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَبْتَاعُ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Käufer soll einen Verkäufer nicht dazu auffordern, einen Kauf rückgängig zu machen, um die Ware selbst zu kaufen. Praktiziert auch kein Nadschsch, und ein Stadtbewohner soll nicht für einen Wüstenbewohner dessen Waren verkaufen.“

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "A buyer should not urge a seller to restore a purchase so as to buy it himself,
and do not practice Najsh; and a town dweller should not sell goods of a desert dweller."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2161

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Uns wurde verboten, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft.

Narrated Anas bin Malik:

We were forbidden that a town dweller should sell goods of a desert dweller.

Sahih (Sunnah.com)