باب
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَىْ عَشَرَ خَلِيفَةً " . قَالَ فَكَبَّرَ النَّاسُ وَضَجُّوا ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَةِ مَا قَالَ قَالَ " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .
Überliefert von Dschābir ibn Samura:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Diese Religion wird stark bleiben, bis zwölf Kalifen an der Herrschaft sind.“ Daraufhin riefen die Menschen: „Allah ist größer!“ und erhoben ein großes Geschrei. Dann sagte er leise ein Wort, das ich nicht verstehen konnte. Da sagte ich zu meinem Vater: „Was hat er gesagt, Vater?“ Er sagte: „Sie werden alle dem Stamm Quraisch angehören.“
Narrated Jabir b. Samurah:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: This religion will continue to be strong till the time of twelve caliphs. The people then uttered: Allah is more great and uproared. He then silently a word which I could not understand. So I said to my father: What did he say, father ? He said: All of them will belong to Quraish.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ فَقَالُوا ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا قَالَ " ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Dschābir ibn Samura über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Fassung enthält zusätzlich: Als er zu seinem Haus zurückkehrte, kamen die Quraisch zu ihm und sagten: „Was wird dann geschehen?“ Er sagte: „Dann wird Unruhe vorherrschen.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Jabir b. Samurah through a different chain of narrators. This version adds: When he came back to his home. the Quraish came to him and said: Then what will happen ? He said: Then turmoil will prevail.
باب
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ، حَدَّثَهُمْ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ فِطْرٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ " . قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ " لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ " . ثُمَّ اتَّفَقُوا " حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّي " . أَوْ " مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي " . زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ " يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا " . وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ " لاَ تَذْهَبُ أَوْ لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn Masʿūd:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn von dieser Welt nur noch ein einziger Tag übrig wäre, würde Allah diesen Tag verlängern (nach der Überlieferung von Zāʾidah), bis Er an ihm einen Mann hervorbrächte, der zu mir oder zu meiner Familie gehört und dessen Vater denselben Namen wie mein Vater trägt; er wird die Erde mit Billigkeit und Gerechtigkeit erfüllen, wie sie zuvor mit Unterdrückung und Tyrannei erfüllt worden ist (nach der Überlieferung von Fiṭr).“ Sufyāns Überlieferung lautet: „Die Welt wird nicht vergehen, bevor nicht ein Mann aus meiner Familie über die Araber herrscht, dessen Name derselbe sein wird wie meiner.“
Abū Dāwūd sagte: Die Überlieferung von ʿUmar und Abū Bakr entspricht der von Sufyān.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Prophet (ﷺ) said: If only one day of this world remained. Allah would lengthen that day (according to the version of Za'idah), till He raised up in it a man who belongs to me or to my family whose father's name is the same as my father's, who will fill the earth with equity and justice as it has been filled with oppression and tyranny (according to the version of Fitr). Sufyan's version says: The world will not pass away before the Arabs are ruled by a man of my family whose name will be the same as mine.
Abu Dawud said: The version of 'Umar and Abu Bakr is the same as that of Sufyan.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله تعالى عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn von dieser Zeit (Welt) nur noch ein Tag übrig wäre, würde Allah einen Mann aus meiner Familie erwecken, der diese Erde mit Gerechtigkeit erfüllen würde, so wie sie mit Unterdrückung erfüllt worden ist.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) said: If only one day of this time (world) remained, Allah would raise up a man from my family who would fill this earth with justice as it has been filled with oppression.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُثْنِي عَلَى عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ وَيَذْكُرُ مِنْهُ صَلاَحًا .
Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Mahdi wird aus meiner Familie stammen, aus den Nachkommen Fātimahs.“
ʿAbdullāh ibn Jaʿfar sagte: „Ich hörte Abū Malīḥ, wie er ʿAlī ibn Nufayl lobte und seine guten Eigenschaften beschrieb.“
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) said: The Mahdi will be of my family, of the descendants of Fatimah. Abdullah ibn Ja'far said: I heard AbulMalih praising Ali ibn Nufayl and describing his good qualities.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Mahdi wird aus meiner Nachkommenschaft stammen und eine breite Stirn sowie eine markante Nase haben. Er wird die Erde mit Billigkeit und Gerechtigkeit erfüllen, wie sie zuvor mit Unterdrückung und Tyrannei erfüllt war, und er wird sieben Jahre lang herrschen.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Prophet (ﷺ) said: The Mahdi will be of my stock, and will have a broad forehead a prominent nose. He will fill the earth will equity and justice as it was filled with oppression and tyranny, and he will rule for seven years.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ ﷺ وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ " تِسْعَ سِنِينَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " سَبْعَ سِنِينَ " .
Überliefert von Umm Salama, der Mutter der Gläubigen:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Beim Tod eines Kalifen wird es zu Uneinigkeit kommen, und ein Mann aus Medina wird nach Mekka eilen. Einige Bewohner Mekkas werden zu ihm kommen, ihn gegen seinen Willen herausführen und zwischen der Ecke und dem Maqām den Treueid auf ihn leisten. Daraufhin wird ein Expeditionsheer aus Syrien gegen ihn entsandt werden, das in der Wüste zwischen Mekka und Medina verschlungen werden wird. Wenn die Menschen dies sehen, werden die herausragenden Frommen Syriens und die besten Menschen des Irak zu ihm kommen und zwischen der Ecke und dem Maqām den Treueid auf ihn leisten.
Dann wird ein Mann aus Quraisch auftreten, dessen Onkel mütterlicherseits dem Stamm Kalb angehören, und er wird gegen sie ein Expeditionsheer entsenden, das von ihnen besiegt werden wird; dies ist das Expeditionsheer von Kalb. Enttäuscht wird derjenige sein, der keinen Anteil an der Beute von Kalb erhält. Er wird das Vermögen verteilen, die Menschen nach der Sunnah ihres Propheten (ﷺ) regieren und den Islam auf der Erde festigen. Er wird sieben Jahre bleiben und dann sterben, woraufhin die Muslime das Totengebet für ihn verrichten werden.
Abū Dāwūd sagte: Einige überlieferten von Hischām „neun Jahre“, andere „sieben Jahre“.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) said: Disagreement will occur at the death of a caliph and a man of the people of Medina will come flying forth to Mecca. Some of the people of Mecca will come to him, bring him out against his will and swear allegiance to him between the Corner and the Maqam. An expeditionary force will then be sent against him from Syria but will be swallowed up in the desert between Mecca and Medina. When the people see that, the eminent saints of Syria and the best people of Iraq will come to him and swear allegiance to him between the Corner and the Maqam.
Then there will arise a man of Quraysh whose maternal uncles belong to Kalb and send against them an expeditionary force which will be overcome by them, and that is the expedition of Kalb. Disappointed will be the one who does not receive the booty of Kalb. He will divide the property, and will govern the people by the Sunnah of their Prophet (ﷺ) and establish Islam on Earth. He will remain seven years, then die, and the Muslims will pray over him.
Abu Dawud said: Some transmitted from Hisham "nine years" and some "seven years".
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ " تِسْعَ سِنِينَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ غَيْرُ مُعَاذٍ عَنْ هِشَامٍ " تِسْعَ سِنِينَ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Qatādah ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: „neun Jahre“.
Abū Dāwūd sagte: Die anderen Überlieferer erwähnten von Hischām „neun Jahre“, außer Muʿādh.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Qatadah through a different chain of narrators. This version has "nine years".
Abu Dawud said: The other narrators mentioned "nine years" from Hisham except Mu'adh.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Umm Salama über den Propheten (ﷺ) durch eine andere Überliefererkette überliefert. Die Überlieferung von Muʿādh ist vollständiger.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Umm Salamah from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators. The tradition of Mu'adh is more perfect.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِقِصَّةِ جَيْشِ الْخَسْفِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ " يُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ " .
Umm Salama berichtete, dass der Prophet (ﷺ) über das Verschlungenwerden eines Heeres durch die Erde sagte. Ich fragte: „Wie wird ein Mann, der gegen seinen Willen kommt, von der Erde verschlungen werden, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Alle werden verschlungen werden, doch jeder wird am Tag der Auferstehung entsprechend seiner Absicht auferweckt werden.“
Umm salamah reported the Prophet (ﷺ) as saying about the swallowing up an army by the earth. I asked: How will a man who comes against his will (be swallowed up by the earth), Messenger of Allah ? He replied: All will be swallowed up, but each will be raised according to his intention on the Day of Resurrection.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِي الْخُلُقِ وَلاَ يُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً .
Abu Dawud sagte: Abu Ishaq berichtete, dass ʿAlī seinen Sohn al-Hasan ansah und sagte: „Dieser mein Sohn ist ein Sayyid (Anführer), wie ihn der Prophet ﷺ genannt hat, und aus seiner Nachkommenschaft wird ein Mann hervorgehen, der nach dem Namen eures Propheten ﷺ benannt wird und ihm in seinem Verhalten, nicht aber in seinem Aussehen, ähneln wird.“ Anschließend erwähnte er die Geschichte davon, dass jener die Erde mit Gerechtigkeit erfüllen wird.
Abu Dawud said: Abu Ishaq told that Ali looked at his son al-Hasan and said: This son of mine is a sayyid (chief) as named by the Prophet (ﷺ), and from his loins will come forth a man who will be called by the name of your Prophet (ﷺ) and resemble him in conduct but not in appearance. He then mentioned the story about his filling the earth with justice.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
باب
وَقَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَرَّاثٍ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ يُوَطِّئُ أَوْ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ " . أَوْ قَالَ " إِجَابَتُهُ " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Mann namens al-Ḥārith ibn Ḥarrāth wird aus Mā warāʾ an-Nahr hervorkommen. Sein Heer wird von einem Mann namens Manṣūr angeführt werden, der die Angelegenheiten der Familie Muhammads festigen oder konsolidieren wird, so wie Quraisch sie für den Gesandten Allahs (ﷺ) festigten. Jeder Gläubige muss ihm helfen – oder er sagte: seinen Predigten Folge leisten.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) said: A man called al-Harith ibn Harrath will come forth from Ma Wara an-Nahr. His army will be led by a man called Mansur who will establish or consolidate things for Muhammad's family as Quraysh consolidated them for the Messenger of Allah (ﷺ). Every believer must help him, or he said: respond to his sermons.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Beschreibung der Ereignisse in jedem JahrhundertDescription Of Happenings In Every Centuryباب مَا يُذْكَرُ فِي قَرْنِ الْمِائَةِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ لَمْ يَجُزْ بِهِ شَرَاحِيلَ .
Überliefert von Abū Hurayra:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird für diese Gemeinschaft am Ende jedes hundertsten Jahres jemanden erwecken, der ihre Religion für sie erneuert.“
Abū Dāwūd sagte: „Auch ʿAbd ar-Raḥmān ibn Schuraiḥ al-Iskandarānī hat diesen Hadith überliefert, doch er ging nicht über Schuraḥbīl hinaus.“
Narrated Abu Hurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: Allah will raise for this community at the end of every hundred years the one who will renovate its religion for it.
Abu Dawud said: 'Abd al-Rahman bin Shuriah al-Iskandarani has also transmitted this tradition, but he did not exceed Shrahil.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über den Krieg mit Rom erwähnt wurdeWhat was mentioned about war with Romeباب مَا يُذْكَرُ مِنْ مَلاَحِمِ الرُّومِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمْ فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْهُدْنَةِ، قَالَ قَالَ جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْبَرٍ - رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ - فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ جُبَيْرٌ عَنِ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ " .
Dhu Mikhbar sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ihr werdet mit den Byzantinern einen sicheren Friedensvertrag schließen. Dann werdet ihr und sie gegen einen Feind hinter euch kämpfen, und ihr werdet siegen, Beute machen und sicher sein. Danach werdet ihr zurückkehren und auf einer Wiese mit Hügeln lagern. Einer der Christen wird das Kreuz erheben und sagen: „Das Kreuz hat gesiegt.“ Daraufhin wird einer der Muslime zornig werden und es zerschlagen, und die Byzantiner werden treulos handeln und sich für den Kampf rüsten.
Dhu Mikhbar said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: you will make a secure peace with the Byzantines, then you and they will fight an enemy behind you, and you will be victorious, take booty, and be safe. You will then return and alight in a meadow with mounds and one of the Christians will raise the cross and say: The cross has conquered. One of the Muslims will become angry and smash it, and the Byzantines will act treacherously and prepare for the battle.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über den Krieg mit Rom erwähnt wurdeWhat was mentioned about war with Romeباب مَا يُذْكَرُ مِنْ مَلاَحِمِ الرُّومِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فِيهِ " وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ بِالشَّهَادَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِلاَّ أَنَّ الْوَلِيدَ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْ جُبَيْرٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ كَمَا قَالَ عِيسَى .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Hassan ibn ʿAtiyya über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es zusätzlich: Dann werden die Muslime zu ihren Waffen greifen und kämpfen, und Allah wird jene Gruppe mit dem Märtyrertum ehren.
Abu Dawud sagte: Doch al-Walid hat diese Überlieferung von Dhu Mikhbar vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Abu Dawud sagte: Auch Rawh, Yahya ibn Hamzah und Bishr ibn Bakr haben sie von al-Awzaʿi überliefert, wie ʿIsa sie überliefert hat.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Hassan b. ’Atiyyah through a different chain of narrators. This version add: The Muslims will then make for their weapons and will fight, and Allah will honor that body with martryrdom.
Abu Dawud said: But al-Walid has narrated this tradition from Dhu Mikhbar from the Prophet (ﷺ).
Abu Dawud said: Rawh, Yahya bin Hamzah and Bishr bin Bakr has also transmitted it from al-Awza'i as mentioned by 'Isa.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Anzeichen der SchlachtenSigns Of The Battlesباب فِي أَمَارَاتِ الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ " . ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَ - أَوْ مَنْكِبِهِ - ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ . يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ .
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der blühende Zustand Jerusalems wird eintreten, wenn Yathrib in Trümmern liegt; der Verfall Yathribs wird eintreten, wenn der große Krieg kommt; der Ausbruch des großen Krieges wird bei der Eroberung Konstantinopels erfolgen, und die Eroberung Konstantinopels wird stattfinden, wenn der Daddschāl (Antichrist) hervortritt.“ Er schlug mit seiner Hand auf seinen Oberschenkel oder seine Schulter und sagte: „Dies ist ebenso wahr, wie du hier bist oder sitzt“ – womit er Muʿādh ibn Dschabal meinte.
Narrated Mu'adh ibn Jabal:
The Prophet (ﷺ) said: The flourishing state of Jerusalem will be when Yathrib is in ruins, the ruined state of Yathrib will be when the great war comes, the outbreak of the great war will be at the conquest of Constantinople and the conquest of Constantinople when the Dajjal (Antichrist) comes forth. He (the Prophet) struck his thigh or his shoulder with his hand and said: This is as true as you are here or as you are sitting (meaning Mu'adh ibn Jabal).
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Reihenfolge der SchlachtenOrder Of The Battlesباب فِي تَوَاتُرِ الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ الْغَسَّانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُتَيْبٍ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ " .
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Der größte Krieg, die Eroberung Konstantinopels und das Hervortreten des Daddschāl (Antichristen) werden innerhalb eines Zeitraums von sieben Monaten stattfinden.
Narrated Mu'adh ibn Jabal:
The Prophet (ﷺ) said: The greatest war, the conquest of Constantinople and the coming forth of the Dajjal (Antichrist) will take place within a period of seven months.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Reihenfolge der SchlachtenOrder Of The Battlesباب فِي تَوَاتُرِ الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Busr:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Zeit zwischen dem großen Krieg und der Eroberung der Stadt – Konstantinopel – wird sechs Jahre betragen, und im siebten Jahr wird der Daddschāl (Antichrist) hervorbrechen.“
Abū Dāwūd sagte: „Dies ist zuverlässiger als der Hadith, der von ʿĪsā ibn Yūnus überliefert wurde.“
Narrated Abdullah ibn Busr:
The Prophet (ﷺ) said: The time between the great war and the conquest of the city (Constantinople) will be six years, and the Dajjal (Antichrist) will come forth in the seventh.
Abu Dawud said: This is sounder than the tradition narrated by Isa (bin Yunus)
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Nationen rufen einander dazu auf, die Muslime anzugreifenNations Summoning One Another To Attack Muslimsباب فِي تَدَاعِي الأُمَمِ عَلَى الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ السَّلاَمِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا " . فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ " بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ " . فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ " حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ " .
Überliefert von Thawbān:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bald werden die Menschen einander dazu aufrufen, euch anzugreifen, so wie Menschen beim Essen andere einladen, an ihrer Speise teilzuhaben.“ Jemand fragte: „Wird das zu jener Zeit wegen unserer geringen Zahl sein?“ Er erwiderte: „Nein, ihr werdet zu jener Zeit zahlreich sein; doch ihr werdet Unrat und Treibgut sein, wie das, was eine Flut mit sich führt. Und Allah wird die Furcht vor euch aus den Herzen eurer Feinde nehmen und Schwäche in eure Herzen legen.“ Jemand fragte: „Was ist Wahn (Schwäche)?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Die Liebe zur Welt und die Abneigung gegen den Tod.“
Narrated Thawban:
The Prophet (ﷺ) said: The people will soon summon one another to attack you as people when eating invite others to share their dish. Someone asked: Will that be because of our small numbers at that time? He replied: No, you will be numerous at that time: but you will be scum and rubbish like that carried down by a torrent, and Allah will take fear of you from the breasts of your enemy and last enervation into your hearts. Someone asked: What is wahn (enervation). Messenger of Allah (ﷺ): He replied: Love of the world and dislike of death.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die muslimische Festung während der Zeit der SchlachtenRegarding the Muslim stronghold during the time of the battlesباب فِي الْمَعْقِلِ مِنَ الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ " .
Überliefert von Abū ad-Dardāʾ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Der Sammelplatz der Muslime zur Zeit des Krieges wird in al-Ghūṭah nahe einer Stadt namens Damaskus liegen, einer der besten Städte Syriens.
Narrated Abu al-Darda':
The Prophet (ﷺ) said: The place of assembly of the Muslims at the time of the war will be in al-Ghutah near a city called Damascus, one of the best cities in Syria.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
