Über MeerestiereRegarding animals of the seaباب فِي دَوَابِّ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ لَمْ نَجِدْ لَهُ غَيْرَهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً كُنَّا نَمُصُّهَا كَمَا يَمُصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى اللَّيْلِ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَرُفِعَ لَنَا كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ وَلاَ تَحِلُّ لَنَا ثُمَّ قَالَ لاَ بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدِ اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ فَكُلُوا فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ فَتُطْعِمُونَا مِنْهُ " . فَأَرْسَلْنَا مِنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَكَلَ .
Dschābir sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte uns auf einen Feldzug und setzte Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh zu unserem Anführer ein. Wir sollten auf eine Karawane der Quraisch treffen. Er gab uns einen Beutel Datteln als Reiseproviant. Wir hatten nichts außer diesen Datteln. Abū ʿUbaida gab jedem von uns eine Dattel. Wir lutschten daran, wie ein Kind saugt, und tranken danach Wasser; das genügte uns an jenem Tag bis zum Abend. Mit unseren Stöcken schlugen wir Blätter von den Bäumen, machten sie mit Wasser feucht und aßen sie. Dann gelangten wir an die Meeresküste. Dort erschien uns etwas wie ein großer Hügel. Als wir dorthin kamen, stellten wir fest, dass es ein Tier namens al-ʿAnbar war. Abū ʿUbaida sagte: „Es ist ein Aas, und es ist uns nicht erlaubt.“ Dann sagte er: „Nein, wir sind die Gesandten des Gesandten Allahs (ﷺ) und befinden uns auf Allahs Weg. Wenn ihr aus Not gezwungen seid, davon zu essen, dann esst davon.“ Wir ernährten uns einen ganzen Monat lang davon, bis wir kräftig wurden; wir waren dreihundert an der Zahl. Als wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, erzählten wir ihm davon. Er sagte: „Es ist eine Versorgung, die Allah für euch hervorgebracht hat. Gebt uns etwas davon zu essen, falls ihr noch Fleisch davon bei euch habt.“ Da schickten wir dem Gesandten Allahs (ﷺ) etwas davon, und er aß davon.
) Jabir said: The Messenger of Allah (ﷺ) sent us on an expedition and made Abu ‘Ubaidah b. al-Jarrah our leader. We had to meet a caravan of the Quraish. He gave us a bag of dates as a light meal during the journey. We had nothing except that. Abu ‘Ubaidah would give each of us one date. We used to suck them as a child sucks, and drink water after that and it sufficed us that day till night. We used to beat leaves off the trees with our sticks (for food), wetted them with water and ate them. We then went to the coast of the sea. There appeared to us a body like a great mound. When we came to it, we found that it was an animal called al-anbar. Abu ‘Ubaidah said: It is a carrion, and it is not lawful for us. He then said: No, we are the Messengers of the Apostel of Allah (ﷺ) and we are in the path of Allah. If you are forced by necessity (to eat it), then eat it. We stayed feeding on it for one mouth, till we became fat, and we were three hundred in number. When we came to the Messenger of Allah (ﷺ), we mentioned it to him. He said : It is a provision which Allah has brought forth for you, and give us some to eat if you have any meat of it with you. So we sent some of it to the Messenger of Allah (ﷺ) and he ate (it).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn eine Maus in das Butterschmalz fälltIf a mouse falls into the gheeباب فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً، وَقَعَتْ، فِي سَمْنٍ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ " أَلْقُوا مَا حَوْلَهَا وَكُلُوا " .
Maimūnah sagte: Eine Maus fiel in Butterschmalz. Der Prophet (ﷺ) wurde darüber informiert. Er sagte: „Werft das, was sich um sie herum befindet, weg und esst.“
Maimunah said: A mouse fell into clarified butter. The Prophet (ﷺ) was informed of it. He said: Throw what is around it and eat.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn eine Maus in das Butterschmalz fälltIf a mouse falls into the gheeباب فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، - وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ " . قَالَ الْحَسَنُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn eine Maus in geklärte Butter fällt und diese fest ist, dann werft die Maus und das, was sich in ihrer Umgebung befindet, weg; befindet sie sich jedoch in flüssigem Zustand, dann nähert euch ihr nicht.
Al-Hasan sagte: ʿAbdurrazzāq sagte: Dieser Hadith wurde von Maʿmar über az-Zuhrī, von ʿUbaidullāh ibn ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, von Maimūna, vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: When a mouse falls into clarified butter, if it is sold, throw the mouse and what is around it away, but if it is in a liquid state, do not go near it.
Al-Hasan said: AbdurRazzaq said: This tradition has been transmitted by Ma'mar, from az-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah ibn Abbas, from Maymunah, from the Prophet (ﷺ).
Shadh · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn eine Maus in das Butterschmalz fälltIf a mouse falls into the gheeباب فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُوذَوَيْهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 3833) wurde ebenfalls von Ibn ʿAbbās über Maymūnah vom Propheten (ﷺ) überliefert, ebenso wie die von az-Zuhrī über Ibn al-Musayyab überlieferte Überlieferung.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The tradition mentioned above (No. 3833) has also been transmitted by Ibn Abbas from Maymunah, from the Prophet (ﷺ) like the tradition narrated by az-Zuhri, from Ibn al-Musayyab.
Wenn eine Fliege ins Essen fälltIf a fly falls into the foodباب فِي الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Fliege in das Gefäß eines von euch fällt, soll er sie vollständig eintauchen, denn in einem ihrer Flügel befindet sich eine Krankheit und im anderen eine Heilung. Sie schützt den Flügel, in dem sich die Heilung befindet; daher soll er sie vollständig in das Gefäß eintauchen.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: when a fly alights in anyone’s vessel, he should plunge it all in, for in one of its wings there is a disease, and in the other is a cure. It prevents the wing of it is which there is a cure, so plunge it all in (the vessel).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn ein Bissen Nahrung hinunterfälltIf a morsel of food falls downباب فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " . وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ " .
Anas b. Mālik sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er Nahrung aß, seine drei Finger ableckte. Und er sagte: „Wenn der Bissen eines von euch hinunterfällt, soll er alles Schädliche daran entfernen, ihn essen und ihn nicht dem Satan überlassen.“ Und er befahl uns, die Schüssel sauber zu machen, denn keiner von euch weiß, in welchem Teil seiner Nahrung der Segen liegt. Und er befahl uns, die Schüssel sauber zu machen, denn keiner von euch weiß, in welchem Teil seiner Nahrung der Segen liegt.
Anas b. Malik said that when the Messenger of Allah (ﷺ) ate food, he licked his three fingers. And he said: If the morsel of one of you falls down, he should wipe away anything injurious on it and eat it and not leave it for the devil. And he ordered us to clean the dish, for one of you does not leave it for the devil. And he ordered us to clean the dish, for one of you does not know in what part of his food the blessing lies.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Essen eines Dieners mit seinem HerrnRegarding a servant eating with his masterباب فِي الْخَادِمِ يَأْكُلُ مَعَ الْمَوْلَى
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا صَنَعَ لأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامًا ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ مِنْهُ أَكْلَةً أَوْ أَكْلَتَيْنِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Diener eines von euch ihm Essen zubereitet und es ihm bringt, während er dessen Hitze und Rauch ertragen hat, soll er ihn mit sich zum Essen hinsetzen. Wenn das Essen knapp ist, soll er ihm ein oder zwei Bissen in die Hand legen.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying : If the servant of any of you prepares food for him, and he brings it to him, while he had suffered its heat and smoke. He should make him sit with him to eat. If the food is scanty, he should put one or two morsels in his hand.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über TaschentücherRegarding handkerchiefsباب فِي الْمِنْدِيلِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحَنَّ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا " .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch isst, soll er seine Hand nicht mit einem Tuch abwischen, bevor er sie abgeleckt oder sie jemandem zum Ablecken gegeben hat.“
Ibn ‘Abbas reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying : When one of you eats, he must not wipe his hand with a handkerchief till he licks it or gives it to someone to lick.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über TaschentücherRegarding handkerchiefsباب فِي الْمِنْدِيلِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَلاَ يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا .
Kaʿb ibn Mālik sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte mit drei Fingern zu essen und wischte sie nicht ab, bevor er sie ableckte.
Ka’b b. Malik said: The Prophet (ﷺ) used to eat with three fingers and not wipe his before licking it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was ein Mann nach dem Essen sagen sollteWhat a man should say after eatingباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا طَعِمَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا " .
Abu Umāmah sagte: Als das Speisetuch weggenommen wurde, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Lob sei Allah – reichlich und aufrichtig, ein Lob, das Segen hervorbringt, nicht unzureichend ist, nicht aufgegeben und nicht unbeachtet bleibt, o unser Herr.“
Abu Umamah said: When the food cloth was removed, the Messenger of Allah (ﷺ) said: “praise be to Allah abundantly and sincerely, of such a nature as is productive of blessing, is not insufficient, Abandoned, or ignored, O our lord.”
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was ein Mann nach dem Essen sagen sollteWhat a man should say after eatingباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا طَعِمَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ " .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit seiner Mahlzeit fertig war, sagte er: „Lob sei Allah, der uns zu essen und zu trinken gegeben und uns zu Muslimen gemacht hat.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
When the Messenger of Allah (ﷺ) finished his food, he said: "Praise be to Allah Who has given us food and drink and made us Muslims."
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was ein Mann nach dem Essen sagen sollteWhat a man should say after eatingباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا طَعِمَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا " .
Überliefert von Abū Ayyūb al-Anṣārī:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) aß oder trank, sagte er: „Lob sei Allah, Der Nahrung und Trank gegeben, sie leicht schluckbar gemacht und ihnen einen Ausgang bereitet hat.“
Narrated AbuAyyub al-Ansari:
When the Messenger of Allah (ﷺ) ate or drank, he said: "Praise be to Allah Who has given food and drink and made it easy to swallow, and provided an exit for it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Waschen der Hände nach dem EssenRegarding washing the hands after eatingباب فِي غَسْلِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَىْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ " .
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand mit Fett an seiner Hand zu Bett geht, ohne es abzuwaschen, darf er nur sich selbst die Schuld geben, wenn ihm dadurch ein Schaden widerfährt.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone spends the night with grease on his hand which he has not washed away, he can blame only himself if some trouble comes to him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bittgebet für denjenigen, der das Essen bereitgestellt hatRegarding supplication for the one who provided the foodباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ لِرَبِّ الطَّعَامِ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَنَعَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا فَدَعَا النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ " أَثِيبُوا أَخَاكُمْ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِثَابَتُهُ قَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا دُخِلَ بَيْتُهُ فَأُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ فَدَعَوْا لَهُ فَذَلِكَ إِثَابَتُهُ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Abū al-Haytham ibn at-Tayyihān bereitete dem Gesandten Allahs (ﷺ) Speisen zu und lud den Propheten (ﷺ) und seine Gefährten ein. Als sie mit dem Essen fertig waren, sagte er: „Wenn einige Menschen das Haus eines Mannes betreten, seine Speisen gegessen und sein Getränk getrunken wird und sie für ihn Bittgebete an Allah richten, so ist dies sein Lohn.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
AbulHaytham ibn at-Tayhan prepared food for the Messenger of Allah (ﷺ), and he invited the Prophet (ﷺ) and his Companions. When they finished (food), the said: If some people enter the house of a man, his food is eaten and his drink is drunk, and they supplicate (to Allah) for him, this is his reward.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bittgebet für denjenigen, der das Essen bereitgestellt hatRegarding supplication for the one who provided the foodباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ لِرَبِّ الطَّعَامِ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ " .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet ﷺ kam, um Saʿd ibn ʿUbādah zu besuchen, und dieser brachte Brot und Olivenöl, und er aß davon. Davon.) Dann sagte der Prophet ﷺ: Mögen die Fastenden bei dir ihr Fasten brechen, die Frommen von deiner Speise essen und die Engel für Segen über dich beten.
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) came to visit Sa'd ibn Ubaydah, and he brought bread and olive oil, and he ate (them). Them). Then the Prophet (ﷺ) said: May the fasting (men) break their fast with you, and the pious eat your food, and the angels pray for blessing on you.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann sollte eine Heilbehandlung suchenA man should seek a remedyباب فِي الرَّجُلِ يَتَدَاوَى
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ " تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ " .
Überliefert von Usāmah ibn Scharīk:
Ich kam zum Propheten (ﷺ), während seine Gefährten dasaßen, als hätten sie Vögel auf ihren Köpfen. Ich grüßte und setzte mich. Dann kamen die Wüstenaraber von hier und dort. Sie fragten: „Gesandter Allahs, sollen wir medizinische Behandlung in Anspruch nehmen?“ Er antwortete: „Nehmt medizinische Behandlung in Anspruch, denn Allah hat keine Krankheit erschaffen, ohne ihr ein Heilmittel bestimmt zu haben – mit Ausnahme einer einzigen Krankheit, nämlich des hohen Alters.“
Narrated Usamah ibn Sharik:
I came to the Prophet (ﷺ) and his Companions were sitting as if they had birds on their heads. I saluted and sat down. The desert Arabs then came from here and there. They asked: Messenger of Allah, should we make use of medical treatment? He replied: Make use of medical treatment, for Allah has not made a disease without appointing a remedy for it, with the exception of one disease, namely old age.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die ErnährungRegarding dietباب فِي الْحِمْيَةِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَامِرٍ - وَهَذَا لَفْظُ أَبِي عَامِرٍ - عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَامَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ " مَهْ إِنَّكَ نَاقِهٌ " . حَتَّى كَفَّ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . قَالَتْ وَصَنَعْتُ شَعِيرًا وَسِلْقًا فَجِئْتُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا عَلِيُّ أَصِبْ مِنْ هَذَا فَهُوَ أَنْفَعُ لَكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ هَارُونُ الْعَدَوِيَّةِ .
Überliefert von Umm al-Mundhar bint Qays al-Ansariyya:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam in Begleitung von Ali, der sich in der Genesung befand, zu mir, um mich zu besuchen. Wir hatten einige reife Datteln aufgehängt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und begann, davon zu essen.
Auch Ali stand auf, um zu essen, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte wiederholt zu Ali: „Hör auf, Ali, denn du bist in der Genesung.“ Da hörte Ali auf.
Sie sagte: Daraufhin bereitete ich Gerste und Rote Bete zu und brachte sie. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Nimm etwas davon, Ali, denn es wird dir zuträglicher sein.“
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Hārūn sagte: al-ʿAdawiyya (das heißt Umm al-Mundhar).
Narrated Umm al-Mundhar bint Qays al-Ansariyyah:
The Messenger of Allah (ﷺ) came to visit me, accompanied by Ali who was convalescing. We had some ripe dates hung up. The Messenger of Allah (ﷺ) got up and began to eat from them.
Ali also got up to eat, but the Messenger of Allah (ﷺ) said repeatedly to Ali: Stop, Ali, for you are convalescing, and Ali stopped.
She said: I then prepared some barley and beer-root and brought it. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: Take some of this, Ali, for it will be more beneficial for you. AbuDawud said: The narrator Harun said: al-Adawiyyah (i.e. Umm al-Mundhar).
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب فِي الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die beste medizinische Behandlung, die ihr anwendet, ist das Schröpfen.“
Narrated Abu Hurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: The best medical treatment you apply is cupping.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب فِي الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، حَدَّثَنَا فَائِدٌ، مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ مَوْلاَهُ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ، سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلاَّ قَالَ " احْتَجِمْ " . وَلاَ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلاَّ قَالَ " اخْضِبْهُمَا " .
Salmah, die Dienerin des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte:
Niemand klagte beim Gesandten Allahs (ﷺ) über Kopfschmerzen, ohne dass er ihm sagte, er solle sich schröpfen lassen; und niemand klagte über Schmerzen in den Beinen, ohne dass er ihm sagte, er solle sie mit Henna färben.
Narrated Salmah:
the maid-servant of the Messenger of Allah (ﷺ), said: No one complained to the Messenger of Allah (ﷺ) of a headache but he told him to get himself cupped, or of a pain in his legs but he told him to dye them with henna.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die beim Schröpfen behandelte StelleRegarding the site treated when cuppingباب فِي مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، - قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهُ حَدَّثَهُ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ " مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ " .
Überliefert von Abū Kabsha al-Anṣārī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich am Scheitel seines Kopfes und zwischen seinen Schulterblättern schröpfen. Er pflegte zu sagen: „Wenn jemand etwas von seinem Blut ablässt, wird er keinen Schaden erleiden, wenn er sich wegen irgendetwas keiner medizinischen Behandlung unterzieht.“
Narrated Abu Kabshah al-Ansari:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to have himself cupped on the top of his head and between his shoulders, and that he used to say: If anyone pours out any of his blood, he will not suffer if he applies no medical treatment for anything.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
