Die Rücknahme eines Geschenks (Al-Hibah)Taking Back A Gift (Al-Hibah)باب الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Gleichnis dessen, der das zurücknimmt, was er verschenkt hat, ist wie das eines Hundes, der sich erbricht und dann sein Erbrochenes wieder frisst. Wenn ein Schenkender seine Schenkung zurücknehmen möchte, soll dies bekannt gemacht und ihm mitgeteilt werden, warum er sie zurücknehmen wollte. Dann soll ihm das zurückgegeben werden, was er gespendet hat.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: The similitude of the one who takes back what he gifted is like that of a dog which vomits and then it eats vomit. When a donor seeks to take back (his gift), it should be made known and he informed why he sought to take it back. Then whatever he donated should be returned to him.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Geschenk (Al-Hadiyyah), um jemandem zu helfenA Gift (Al-Hadiyyah) For Helping Someoneباب فِي الْهَدِيَّةِ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ بِشَفَاعَةٍ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا " .
Überliefert von Abū Umāmah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand für seinen Bruder Fürsprache einlegt und dieser ihm dafür ein Geschenk überreicht und er es annimmt, dann nähert er sich einer großen Tür der Türen des Zinses.
Narrated AbuUmamah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone intercedes for his brother and he presents a gift to him for it and he accepts it, he approaches a great door of the doors of usury.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der eines seiner Kinder bei Geschenken bevorzugt (An-Nuhl)Regarding A Man Who Favors One Of His Children In Presents (An-Nuhl)باب فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَنْبَأَنَا مُجَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلاً - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلاَمًا لَهُ - قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِيتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلاً وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ " . قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ " هَذَا جَوْرٌ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ " أَكُلَّ بَنِيكَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " وَلَدِكَ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ " أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ " . وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ " .
Überliefert von al-Nuʿmān ibn Baschīr:
Mein Vater schenkte mir etwas. Der Überlieferer Ismāʿīl ibn Sālim sagte: „Er schenkte mir seinen Sklaven.“ Meine Mutter, ʿUmrah, die Tochter von Rawāhah, sagte: „Geh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bitte ihn, dies zu bezeugen.“ Daraufhin kam er zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte zu ihm: „Ich habe meinem Sohn al-Nuʿmān ein Geschenk gemacht, und ʿUmrah hat mich gebeten, dich dafür als Zeugen zu nehmen.“ Er fragte ihn: „Hast du außer ihm noch andere Kinder?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte erneut: „Hast du auch den übrigen dasselbe gegeben, was du al-Nuʿmān gegeben hast?“ Er sagte: „Nein.“ Einige dieser Überlieferer sagten in ihrer Version, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Dies ist Ungerechtigkeit.“ Die anderen sagten in ihrer Version, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Dies geschieht unter Zwang. Nimm daher jemand anderen als mich zum Zeugen dafür.“
Mughīrah sagte in seiner Version: „Fragte der Prophet (ﷺ): ‚Bist du nicht damit zufrieden, dass sie alle hinsichtlich Tugend und Gunst gleichgestellt sind?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann nimm jemand anderen als mich zum Zeugen dafür.‘“
Mujāhid erwähnte in seiner Version: „Sie haben ein Recht darauf, dass du ihnen gegenüber gerecht bist, ebenso wie du ein Recht darauf hast, dass sie dir Gutes tun.“
Abū Dāwūd sagte: In der Überlieferung von al-Zuhrī sagten einige Überlieferer: „Hast du all deinen Söhnen gegeben?“ Andere Überlieferer sagten: „Deinen Kindern.“ Ibn Abī Chālid überlieferte in seiner Version von asch-Schaʿbī: „Hast du außer ihm noch Söhne?“ Abū ad-Duhā überlieferte von al-Nuʿmān ibn Baschīr: „Hast du außer ihm noch Kinder?“
Narrated Al-Nu'man b. Bashir:
My father gave me a gift. The narrator Isma'il b. Salim said: (He gave me) his slave as a gift. My mother 'Umrah daughter of Rawahah said: Go to the Messenger of Allah (ﷺ) and call him as witness. He then came to the Prophet (ﷺ) and mentioned it to him. He said him: I have given my son al-Nu'man a gift, and 'Umrah has asked me to call you as witness to it. He asked him: Have you children other than him? He said: I replied: Yes. He again asked: Have you given the rest of them the same as you have given al-Nu'man ? He said: No. Some of these narrators said in their version (that the Prophet (ﷺ) said:) This in injustice. The others said in their version (that the Prophet (ﷺ) said:) This is under force. So call some other person than me as witness to it. Mughirah said in his version: (The Prophet (ﷺ) asked): Are you not pleased with the fact that all of them may be equal in virtue and grace ? He replied: Yes. He said: Then call some other person than me as witness to it. Mujahid mentioned in his version: They have right to you that you should do justice to them, as you have right to them that they should do good to you.
Abu Dawud said: In the version of al-Zuhri some (narrators) said: (Have you given) to all your sons ? and some (narrators) said: Your children. Ibn Abi Khalid narrated from al-Sha'bi in his version: Have your sons other than him ? Abu al-Duha narrated on the authority of al-Nu'man b. Bashir: Have you children other than him ?
Über einen Mann, der eines seiner Kinder bei Geschenken bevorzugt (An-Nuhl)Regarding A Man Who Favors One Of His Children In Presents (An-Nuhl)باب فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلاَمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا هَذَا الْغُلاَمُ " . قَالَ غُلاَمِي أَعْطَانِيهِ أَبِي . قَالَ " فَكُلَّ إِخْوَتِكَ أَعْطَى كَمَا أَعْطَاكَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَارْدُدْهُ " .
Überliefert von an-Nuʿmān ibn Baschīr:
Sein Vater hatte ihm einen Sklaven geschenkt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was ist das für ein Sklave?“ Er antwortete: „Das ist mein Sklave, den mir mein Vater geschenkt hat.“ Er fragte: „Hat er all deinen Brüdern dasselbe gegeben wie dir?“ Er antwortete: „Nein.“ Darauf sagte er: „Dann gib ihn zurück.“
Narrated Al-Nu'man b. Bashir:
That his father had given him a slave. The Messenger of Allah (ﷺ) said: What is this slave ? He replied: This is my slave which my father has given me. He asked: Has he given all your brothers the same as he has given you? He replied: No. He then said: Return it, then.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der eines seiner Kinder bei Geschenken bevorzugt (An-Nuhl)Regarding A Man Who Favors One Of His Children In Presents (An-Nuhl)باب فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ " .
Überliefert von An-Nuʿmān ibn Baschīr:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Behandelt eure Kinder gleich; behandelt eure Söhne gleich.
Narrated An-Nu'man ibn Bashir:
The Prophet (ﷺ) said: Act equally between your children; Act equally between your sons.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der eines seiner Kinder bei Geschenken bevorzugt (An-Nuhl)Regarding A Man Who Favors One Of His Children In Presents (An-Nuhl)باب فِي الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمًا وَقَالَتْ لِي أَشْهِدْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ " لَهُ إِخْوَةٌ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ " .
Dschābir berichtete:
Baschīrs Ehefrau sagte zu ihrem Mann: „Schenke meinem Sohn deinen Sklaven und rufe den Gesandten Allahs (ﷺ) als Zeugen für mich.“ Daraufhin kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Die Tochter des soundso hat mich gebeten, meinem Sohn meinen Sklaven zu schenken, und sagte zu mir: ,Rufe den Gesandten Allahs (ﷺ) als Zeugen für sie.‘“ Er fragte: „Hat er Brüder?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte erneut: „Hast du ihnen allen dasselbe gegeben, was du ihm gegeben hast?“ Er antwortete: „Nein.“ Da sagte er: „Das ist nicht gut, und ich werde nur Zeuge dessen sein, was recht ist.“
Narrated Jabir:
Bashir's wife said (to her husband): Give my son your slave, and call the Messenger of Allah (ﷺ) as witness for me. So he came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: The daughter of so-and-so has asked me to give her som my slave and said to me: Call the Messenger of Allah (ﷺ) as witness for her. He asked: Has he brothers? He replied: Yes. He again asked: Has he given them all the same as you have given him? He replied: No. He said: This is not good, and I will be a witness to what it right.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Spenden einer Frau ohne die Erlaubnis ihres EhemannesRegarding Woman Giving Without Her Husband's Permissionباب فِي عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا " .
Überliefert von ʿAmr ibn Shuʿaib:
Er berichtete über seinen Vater, dass sein Großvater den Gesandten Allahs (ﷺ) mit den Worten überlieferte: Es ist einer Frau nicht erlaubt, aus dem Vermögen, das sich in ihrem Besitz befindet, ein Geschenk zu machen, solange ihr Ehemann das Recht auf ihre eheliche Intimität hat.
Narrated 'Amr bin Shu'aib:
On his father's authority, said that his grandfather reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: It is not permissible for a woman to present a gift from the property which she has in her possession when her husband owns her chastity.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Spenden einer Frau ohne die Erlaubnis ihres EhemannesRegarding Woman Giving Without Her Husband's Permissionباب فِي عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Es ist einer Frau nicht erlaubt, ein Geschenk (aus dem Vermögen ihres Ehemannes) zu machen, außer mit der Erlaubnis ihres Ehemannes.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: It is not permissible for a woman to present a gift (from her husband's property) except with the permission of her husband.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange GabeLife-Long Giftباب فِي الْعُمْرَى
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine lebenslange Überlassung ist zulässig.“
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) as saying: Life tenancy is permissible.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange GabeLife-Long Giftباب فِي الْعُمْرَى
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ .
Eine ähnliche Überlieferung wurde ebenfalls von Samurah über den Propheten (ﷺ) durch eine andere Überliefererkette überliefert.
A similar tradition has also been transmitted by Samurah from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators.
Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange GabeLife-Long Giftباب فِي الْعُمْرَى
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ " الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .
Überliefert von Dschābir:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was als lebenslange Nutzungsüberlassung gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde.“
Narrated Jabir:
The Prophet (ﷺ) has saying: What is given in life-tenancy belongs to the one to whom it was given.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange GabeLife-Long Giftباب فِي الْعُمْرَى
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemandem ein lebenslanges Nutzungsrecht gewährt wird, gehört es ihm und seinen Nachkommen. Seine Nachkommen, die ihn beerben, werden es erben.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone is given life-tenancy, it belongs to him and to his descendants. His descendants who inherit him will inherit from it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange GabeLife-Long Giftباب فِي الْعُمْرَى
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde mit derselben Bedeutung auch von Dschābir vom Propheten (ﷺ) über eine andere Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von al-Laith ibn Saʿd über az-Zuhrī von Abū Salama von Dschābir überliefert.
The tradition mentioned above has also been narrated by Jabir from the Prophet (ﷺ) to the same effect through a different chain of narrators.
Abu Dawud said: A similar tradition has also been transmitted by al-Laith b. Sa'd from al-Zuhri, from Abu Salamah from Jabir.
Lebenslange Schenkung mit Erwähnung der NachkommenLife-Long Gift With Mention Of Descendantsباب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
Überliefert von Dschābir:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemandem ein Besitz zur lebenslangen Nutzung für ihn selbst und seine Nachkommen überlassen wird, gehört er demjenigen, dem er überlassen wurde, und fällt nicht an denjenigen zurück, der ihn überlassen hat, denn er hat ein Geschenk gemacht, das vererbt werden kann.
Narrated Jabir:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone has property given him in life-tenancy for the use of himself and his descendants, it belongs to the one to whom it is given and does not return to the one who gave it, because he gave a gift which may be inherited.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange Schenkung mit Erwähnung der NachkommenLife-Long Gift With Mention Of Descendantsباب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَاخْتُلِفَ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَرَوَاهُ، فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Ibn Schihāb (al-Zuhrī) über eine andere Überliefererkette und mit demselben Inhalt überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde von ʿUqail über Ibn Schihāb und von Yazīd ibn Abī Habīb über Schihāb überliefert. Die Wortlaute al-Auzāʿīs unterscheiden sich von denen Ibn Schihābs. Auch Fulaich ibn Sulaimān überlieferte die Überlieferung in der von Mālik überlieferten Form.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn Shihab (Al-Zuhri) through a different chain of narrators and to the same effect.
Abu Dawud said: A similar tradition has been transmitted by 'Aqil from Ibn Shihab and by Yazid b. Abi Habib from Shihab. Al-Auza'i's wordings vary from those of Ibn Shihab. Fulaih b. Sulaiman also narrated the tradition like that of Malik.
Lebenslange Schenkung mit Erwähnung der NachkommenLife-Long Gift With Mention Of Descendantsباب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ . فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ . فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Die lebenslange Überlassung, die der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte, bestand nur darin, dass man sagte: „Es ist für dich und deine Nachkommen.“ Wenn er sagt: „Es gehört dir, solange du lebst“, fällt es an seinen Eigentümer zurück.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
The life-tenancy which the Messenger of Allah (ﷺ) allowed was only that one should say: It is for you and your descendants. When he says: It is yours as long as you live, it returns to its owner.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange Schenkung mit Erwähnung der NachkommenLife-Long Gift With Mention Of Descendantsباب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعُمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verfügt nicht darüber, dass Eigentum an den Überlebenden fällt, und räumt kein lebenslanges Nutzungsrecht ein. Wenn jemandem etwas mit der Bestimmung überlassen wird, dass es an den Überlebenden fällt, oder ihm ein lebenslanges Nutzungsrecht eingeräumt wird, fällt es an seine Erben.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: Do not give property to go to the survivor and do not give life-tenancy. If anyone is given something to the survivor or given life-tenancy, it goes to his heirs.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Lebenslange Schenkung mit Erwähnung der NachkommenLife-Long Gift With Mention Of Descendantsباب مَنْ قَالَ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا . وَلَهُ إِخْوَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا " . قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا . قَالَ " ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied in der Angelegenheit einer Frau aus den Ansār, der ihr Sohn einen Dattelgarten geschenkt hatte. Danach starb sie. Ihr Sohn sagte: „Ich habe ihn ihr auf Lebenszeit geschenkt, und sie hat Brüder.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Er gehört ihr zu ihren Lebzeiten und nach ihrem Tod.“ Dann sagte er: „Ich habe ihr eine Sadaqa geschenkt.“ Er erwiderte: „Das ist von dir noch unerwarteter.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Messenger of Allah (ﷺ) decided a case of a woman from the Ansar to whom an orchard of date-palms was given by her son. She then died. Her son said: I gave it to her for her life, and she has brothers. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: It belongs to her during her life and after death. He then said: I gave a sadaqah (charity to her. He replied: It is more unexpected from you.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über ein Geschenk, das dem zuletzt Lebenden (von Schenker und Empfänger) gegeben wirdRegarding A Gift Given To The Last One (Of The Giver And Recipient Who Remains) Aliveباب فِي الرُّقْبَى
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ﷺ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine lebenslange Nutzungsüberlassung ist für denjenigen, dem sie gewährt wird, rechtmäßig, und die Schenkung von Eigentum mit der Bestimmung, dass es dem Überlebenden zufällt, ist für denjenigen, dem sie gewährt wird, rechtmäßig.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: Life-tenancy is lawful for the one to whom it is given and donation of property to go to the survivor is lawful to whom it is given.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über ein Geschenk, das dem zuletzt Lebenden (von Schenker und Empfänger) gegeben wirdRegarding A Gift Given To The Last One (Of The Giver And Recipient Who Remains) Aliveباب فِي الرُّقْبَى
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ " .
Überliefert von Zayd ibn Thābit:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemandem etwas auf Lebenszeit überlassen wird, gehört es demjenigen, dem es überlassen wurde, sowohl zu dessen Lebzeiten als auch nach seinem Tod. Und überlasst keinen Besitz mit der Bestimmung, dass er an den Überlebenden fallen soll; denn wenn jemand etwas mit dieser Bestimmung überlässt, gehört es ihm.
Narrated Zayd ibn Thabit:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone gives something in life-tenancy, it belongs to the one to whom it is given, in his life and after his death; and do not give property to go to the survivor, for if anyone gives something to to to the survivor, it belongs to him.
