Das Bedecken des Verstorbenen beim Waschen desselbenCovering The Deceased When Washing Himباب فِي سَتْرِ الْمَيِّتِ عِنْدَ غَسْلِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Entblöße nicht deinen Oberschenkel und schaue nicht auf den Oberschenkel eines Lebenden oder eines Verstorbenen.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Prophet (ﷺ) said: Do not unveil your thigh, and do not look at the thigh of the living and the dead.
Da'if Jiddan · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Bedecken des Verstorbenen beim Waschen desselbenCovering The Deceased When Washing Himباب فِي سَتْرِ الْمَيِّتِ عِنْدَ غَسْلِهِ
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّوْمَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لاَ يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنِ اغْسِلُوا النَّبِيَّ ﷺ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَغَسَلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَهُ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَهُ إِلاَّ نِسَاؤُهُ .
Überliefert von ʿĀ’ischa, der Mutter der Gläubigen:
Bei Allah, wir wussten nicht, ob wir dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Kleidung ausziehen sollten, wie wir unseren Verstorbenen die Kleidung ausziehen, oder ob wir ihn waschen sollten, während seine Kleidung an ihm blieb. Als die Menschen untereinander uneinig waren, ließ Allah einen Schlummer über sie kommen, bis jeder von ihnen sein Kinn auf die Brust gelegt hatte.
Dann sprach jemand von einer Seite des Hauses, und sie wussten nicht, wer er war: „Wascht den Propheten (ﷺ), während seine Kleidung an ihm bleibt.“ Daraufhin stellten sie sich um den Propheten (ﷺ) herum und wuschen ihn, während er sein Hemd anhatte. Sie gossen Wasser über sein Hemd und rieben ihn mit seinem Hemd ab, nicht mit ihren Händen. ʿĀ’ischa pflegte zu sagen: „Wenn ich im Voraus gewusst hätte, was ich später über meine Angelegenheit herausfand, hätte ihn niemand außer seinen Ehefrauen gewaschen.“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
By Allah, we did not know whether we should take off the clothes of the Messenger of Allah (ﷺ) as we took off the clothes of our dead, or wash him while his clothes were on him. When they (the people) differed among themselves, Allah cast slumber over them until every one of them had put his chin on his chest.
Then a speaker spoke from a side of the house, and they did not know who he was: Wash the Prophet (ﷺ) while his clothes are on him. So they stood round the Prophet (ﷺ) and washed him while he had his shirt on him. They poured water on his shirt, and rubbed him with his shirt and not with their hands. Aisha used to say: If I had known beforehand about my affair what I found out later, none would have washed him except his wives.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - الْمَعْنَى - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " . قَالَ عَنْ مَالِكٍ يَعْنِي إِزَارَهُ وَلَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ دَخَلَ عَلَيْنَا .
Überliefert von Umm ʿAtiyya:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam herein, als seine Tochter gestorben war, und sagte: „Wascht sie mit Wasser und Lotosblättern drei- oder fünfmal oder öfter, wenn ihr es für angebracht haltet, und gebt beim letzten Waschen Kampfer oder etwas Kampfer hinzu. Dann teilt mir mit, wenn ihr fertig seid.“ Als wir fertig waren, teilten wir es ihm mit, und er warf uns sein Untergewand zu und sagte: „Legt es neben ihren Körper.“
In Maliks Überlieferung heißt es: „Das heißt, sein Untergewand (Izār).“ Und Musaddad sagte nicht: „Er kam herein.“
Narrated Umm 'Atiyyah :
The Messenger of Allah (ﷺ) came in when his daughter died, and he said: Wash her with water and lotus leaves three or five times or more than that if you think fit, and put camphor, or some camphor in the last washing, then inform me when you finish. When we had finished we informed him, and he threw us his lower garment saying: Put it next to her body.
Malik's version has: that is, his lower garment (izar); and Musaddad did not say: He entered in.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَأَبُو كَامِلٍ - بِمَعْنَى الإِسْنَادِ - أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَفْصَةَ، أُخْتِهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Umm ʿAtiyya auch über eine andere Überliefererkette mit demselben Inhalt überliefert. Diese Fassung fügt hinzu: Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Umm 'Atiyyah through a different chain of narrators to the same effect. This version adds: We braided her hair in three plaits.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا مُقَدَّمَ رَأْسِهَا وَقَرْنَيْهَا .
Das oben Erwähnte wurde ebenfalls von Umm ʿAtiyya über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen und legten sie hinter ihren Rücken – einen Zopf von der Vorderseite und die beiden seitlichen Zöpfe.
The above mentioned has also been transmitted by Umm 'Atiyyah through a different chain of narrators. This version has: we braided her hair in three plaits and placed them behind her back, one plait of the front side and the two side plaits.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " .
Überliefert von Umm ʿAtiyya:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen, während sie seine Tochter wuschen: „Beginnt mit ihrer rechten Seite und den Stellen, an denen die Gebetswaschung vollzogen wird.“
Narrated Umm 'Atiyyah :
The Messenger of Allah (ﷺ) said to them while washing her daughter: Begin with her right side, and the places where the ablution is performed.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِ هَذَا وَزَادَتْ فِيهِ " أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّهُ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Umm ʿAtiyya auch über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: „Wascht sie siebenmal oder öfter, wenn ihr es für angemessen haltet.“
The above mentioned tradition has also been transmitted by Umm 'Atiyyah through a different chain of narrators. This version has: (Wash her) seven times or more if you think fit.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie der Verstorbene gewaschen werden sollHow The Deceased Is To Be Washedباب كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ وَالثَّالِثَةَ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ .
Qatādah berichtete:
Muhammad ibn Sīrīn lernte von Umm ʿAtiyyah, wie man einen Verstorbenen wäscht: Zweimal wusch er ihn mit Sidr-Blättern und beim dritten Mal mit Wasser und Kampfer.
Narrated Qatadah:
Muhammad b. Sirin used to learn how to wash the dead from Umm 'Atiyyah: he would was with lotus leaves twice and with water and camphor for the third time.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَيْلاً فَزَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) hielt eines Tages eine Ansprache und erwähnte einen Mann unter seinen Gefährten, der starb, in ein minderwertiges Leichentuch gehüllt und nachts bestattet wurde. Der Prophet (ﷺ) missbilligte, dass ein Mann nachts bestattet wurde, bevor das Totengebet für ihn verrichtet worden war, es sei denn, jemand war dazu gezwungen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder in ein Leichentuch hüllt, soll er ein gutes Leichentuch verwenden.“
Narrated Jabir b. 'Abd Allah :
The Prophet (ﷺ) made a speech one day and mentioned a man from among his Companions who died and was shrouded in a shroud of bad quality, and was buried at night. The Prophet (ﷺ) rebuked that man be buried at night until prayer was offered over him, except that a man was forced to do that. The Prophet (ﷺ) said: When one of you shrouds his brother, he should use a shroud of good quality.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde in ein Gewand aus jemenitischem Stoff gehüllt; danach wurde es ihm abgenommen.
Narrated 'Aishah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in a garment of Yemeni stuff, it was then removed from him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ، - يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ - عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch stirbt und er ein Gewand besitzt, soll er in ein Gewand aus jemenitischem Stoff eingehüllt werden.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: When one of you dies, and he possesses something, he should be shrouded in the garment of the Yemeni stuff.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ .
ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen, überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde in drei weiße jemenitische Tücher gehüllt, darunter weder ein Hemd noch ein Turban war.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three garments of white Yemeni stuff, among which was neither a shirt nor a turban.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ زَادَ مِنْ كُرْسُفٍ . قَالَ فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْدِ وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ .
Eine ähnliche Überlieferung wurde von ʿĀ’ischa über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: „aus Baumwolle“.
Der Überlieferer sagte: ʿĀ’ischa wurde mitgeteilt, dass die Leute sagten, er sei in zwei Tücher und einen Umhang eingehüllt worden. Sie erwiderte: Ein Umhang wurde gebracht, aber sie gaben ihn zurück und hüllten ihn nicht darin ein.
A similar tradition has been transmitted by 'Aishah through a different chain of narrators. This version adds: "of cotton".
The narrator said: Aisha was told that the people said that he was shrouded in two garments and one cloak. She replied: A cloak was brought but they returned it and did not shroud him in it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einhüllung VerstorbenerAbout Shroudingباب فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ - عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ الْحُلَّةُ ثَوْبَانِ وَقَمِيصُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ عُثْمَانُ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ حُلَّةٍ حَمْرَاءَ وَقَمِيصِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde in drei in Nadschrān hergestellte Tücher gehüllt: zwei Tücher und ein Hemd, in dem er starb.
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer ʿUthmān sagte: In drei Tüchern: zwei roten Tüchern und einem Hemd, in dem er starb.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three garments made in Najran: two garments and one shirt in which he died.
Abu Dawud said: The narrator 'Uthman said: In three garments: two red garments and a shirt in which he died.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei der Leichentuchung übermäßig aufwendig zu seinIt Is Disliked To Be Extravagant In Shroudingباب كَرَاهِيَةِ الْمُغَالاَةِ فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لاَ تَغَالِ لِي فِي كَفَنٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَغَالَوْا فِي الْكَفَنِ فَإِنَّهُ يُسْلَبُهُ سَلْبًا سَرِيعًا " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abū Ṭālib:
Seid beim Einhüllen in das Leichentuch nicht verschwenderisch, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Seid beim Einhüllen in das Leichentuch nicht verschwenderisch, denn es wird schnell verwesen.“
Narrated Ali ibn AbuTalib:
Do not be extravagant in shrouding, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Do not be extravagant in shrouding, for it will be quickly decayed.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei der Leichentuchung übermäßig aufwendig zu seinIt Is Disliked To Be Extravagant In Shroudingباب كَرَاهِيَةِ الْمُغَالاَةِ فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ إِنَّ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ نَمِرَةٌ كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَ رِجْلاَهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الإِذْخِرِ " .
Überliefert von Chabbāb:
Musʿab ibn ʿUmair wurde am Tag von Uhud getötet. Er hatte nur einen gestreiften Umhang. Wenn wir damit seinen Kopf bedeckten, wurden seine Füße sichtbar, und wenn wir damit seine Füße bedeckten, wurde sein Kopf sichtbar. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Bedeckt seinen Kopf damit und bedeckt seine Füße mit etwas Gras.“
Narrated Khabbab:
Mus'ab b. 'Umari was killed on the day of Uhud. He had only a striped cloak. When we covered his head with it, his feet appeared, and when we covered his feet, his head appeared. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Cover his head with it, and cover his feet with some grass.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, bei der Leichentuchung übermäßig aufwendig zu seinIt Is Disliked To Be Extravagant In Shroudingباب كَرَاهِيَةِ الْمُغَالاَةِ فِي الْكَفَنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ الأَقْرَنُ " .
Überliefert von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das beste Leichentuch ist ein Untergewand und eines, das den gesamten Körper bedeckt, und das beste Opfertier ist ein gehörnter Widder.“
Narrated Ubadah ibn as-Samit:
The Prophet (ﷺ) said: The best shroud is a lower garment and one which covers the whole body, and the best sacrifice is a horned ram.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Einhüllen einer Frau in ihr LeichentuchShrouding A Womanباب فِي كَفَنِ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَكِيمٍ الثَّقَفِيُّ، - وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ قَدْ وَلَّدَتْهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ لَيْلَى بِنْتِ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةِ قَالَتْ كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ وَفَاتِهَا فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحِقَاءَ ثُمَّ الدِّرْعَ ثُمَّ الْخِمَارَ ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الآخِرِ قَالَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَهُ كَفَنُهَا يُنَاوِلُنَاهَا ثَوْبًا ثَوْبًا .
Überliefert von Layla, der Tochter von Qāʿif ath-Thaqafiyyah:
Ich gehörte zu denen, die Umm Kulthūm, die Tochter des Propheten (ﷺ), wuschen, als sie starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab uns zuerst ein Untergewand, dann ein Hemd, dann eine Kopfbedeckung, dann ein Übergewand, das den ganzen Körper bedeckt, und anschließend wurde sie in ein weiteres Tuch gehüllt. Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß an der Tür und hatte das Leichentuch bei sich. Er gab uns die Kleidungsstücke eines nach dem anderen.
Narrated Layla daughter of Qa'if ath-Thaqafiyyah:
I was one of those who washed Umm Kulthum, daughter of the Prophet (ﷺ), when she died. The Messenger of Allah (ﷺ) first gave us lower garment, then shirt, then head-wear, then cloak (which covers the whole body), and then she was shrouded in another garment. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) was sitting at the door, and he had shroud with him. He gave us the garments one by one.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Moschus für den VerstorbenenMusk For The Deceasedباب فِي الْمِسْكِ لِلْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das beste eurer Parfüms ist Moschus.“
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The best of your perfumes is musk.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich mit dem Janāzah zu beeilen, und es ist verpönt, es zu verzögernHastening With The Janazah, And It Is Disliked To Delay Itباب التَّعْجِيلِ بِالْجَنَازَةِ وَكَرَاهِيَةِ حَبْسِهَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ أَبُو سُفْيَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَلَوِيِّ، عَنْ عَزْرَةَ، - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ عُرْوَةُ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ، مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ فَقَالَ " إِنِّي لاَ أَرَى طَلْحَةَ إِلاَّ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَآذِنُونِي بِهِ وَعَجِّلُوا فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ أَهْلِهِ " .
Überliefert von al-Husayn ibn Wahwah:
Talhah ibn al-Barāʾ erkrankte, und der Prophet (ﷺ) kam, um ihn zu besuchen. Er sagte: „Ich glaube, Talhah ist gestorben. So teilt mir seinen Tod mit und beeilt euch, denn es ist nicht angebracht, dass der Leichnam eines Muslims bei seiner Familie zurückgehalten wird.“
Narrated Al-Husayn ibn Wahwah:
Talhah ibn al-Bara' fell ill and the Prophet (ﷺ) came to pay him a sick-visit. He said: I think Talhah has died; so tell me (about his death), and make haste, for it is not advisable that the corpse of a Muslim should remain withheld among his family.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
