Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ مَيْسَرَةَ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَائِذٍ عَنِ الْمِقْدَامِ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَقُولُ الضَّيْعَةُ مَعْنَاهُ عِيَالٌ .
Überliefert von al-Miqdām al-Kindī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich stehe jedem Gläubigen näher als er sich selbst. Wenn jemand also eine Schuld oder eine schutzlose Familie hinterlässt, werde ich dafür verantwortlich sein. Wenn jemand jedoch Vermögen hinterlässt, geht es an seine Erben. Ich bin der Schutzherr dessen, der keinen hat, erbe sein Vermögen und befreie ihn von seinen Verbindlichkeiten. Ein Onkel mütterlicherseits ist der Schutzherr dessen, der keinen hat, erbt sein Vermögen und befreit ihn von seinen Verbindlichkeiten.“
Abū Dāwūd sagte: „Dāʾiʿah“ bedeutet Unterhaltsberechtigte oder eine schutzlose Familie.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Zubaidī über Rāschid ibn Saʿd von Ibn ʿĀʾidh über die Autorität von al-Miqdām überliefert. Sie wurde auch von Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ über Rāschid überliefert, der sagte: „Ich hörte al-Miqdām sagen.“
Narrated Al-Miqdam al-Kindi:
The Prophet (ﷺ) said: I am nearer to every believer than himself, so if anyone leaves a debt or a helpless family, I shall be responsible, but if anyone leaves property, it goes to his heirs. I am patron of him who has none, inheriting his property and freeing him from his liabilities. A maternal uncle is patron of him who has none, inheriting his property and freeing him from his liabilities.
Abu Dawud said: da'iah means dependants or helpless family.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by al-Zubaidi from Rashid b. Sa'd from Ibn 'A'idh on the authority of al-Miqdam. It has also been transmitted by Mu'awiyah b. Salih from Rashid who said: I heard al-Miqdam (say).
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " أَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَفُكُّ عَانِيَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَفُكُّ عَانِيَهُ وَيَرِثُ مَالَهُ " .
Überliefert von Al-Miqdām:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ich bin der Erbe dessen, der keinen Erben hat: Ich befreie ihn von seinen Verbindlichkeiten und erbe, was er besitzt. Der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe dessen, der keinen Erben hat: Er befreit ihn von seinen Verbindlichkeiten und erbt sein Vermögen.
Narrated Al-Miqdam:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: I am the heirs of Him who has none, freeing him from his liabilities, and inheriting what he possesses. A maternal uncle is the heir of Him who has none, freeing him from his liabilities, and inheriting his property.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ ﷺ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ " .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Ein Schutzbefohlener des Propheten (ﷺ) starb und hinterließ Vermögen, aber weder ein Kind noch einen Verwandten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gebt das, was er hinterlassen hat, einem Mann aus seinem Dorf.“
Abū Dāwūd sagte: „Die Überlieferung von Sufyān ist vollständiger.“ Musaddad sagte: „Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): ‚Gibt es jemanden aus seiner Heimat?‘ Sie antworteten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann gebt ihm das, was er hinterlassen hat.‘“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
A client of the Prophet (ﷺ) died and left some property, but he left no child or relative. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Give what he has left to a man belonging to his village.
Abu Dawud said: The tradition of Sufyan is more perfect. Musaddad said: Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Is there anyone belonging to his land ? They replied: Yes. He said: Then give him what he has left.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الأَزْدِ وَلَسْتُ أَجِدُ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ . قَالَ " اذْهَبْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْلاً " . قَالَ فَأَتَاهُ بَعْدَ الْحَوْلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَجِدْ أَزْدِيًّا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ . قَالَ " فَانْطَلِقْ فَانْظُرْ أَوَّلَ خُزَاعِيٍّ تَلْقَاهُ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ " . فَلَمَّا وَلَّى قَالَ " عَلَىَّ الرَّجُلَ " . فَلَمَّا جَاءَ قَالَ " انْظُرْ كُبْرَ خُزَاعَةَ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ " .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich habe Vermögen, das ein Mann aus Azd hinterlassen hat. Ich finde niemanden aus Azd, dem ich es geben kann.“ Er sagte: „Geh und suche ein Jahr lang nach einem Mann aus Azd.“ Nach einem Jahr kam er zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe niemanden aus Azd gefunden, dem ich es geben kann.“ Er sagte: „Suche nach einem Mann aus Khuzaʿah, dem du zuerst begegnest, und gib es ihm.“ Als er sich abwandte, sagte er: „Ruf den Mann zu mir.“ Als er zu ihm kam, sagte er: „Suche den angesehensten Mann aus Khuzaʿah und gib es ihm.“
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I have property left by a man of Azd. I do not find any man of Azd to give it to him. He said: Go and look for man of Azd for a year. He then came to him after one year and said: Messenger of Allah, I did not find any man of Azd to give it to him. He said: Look for a man of Khuza'ah whom you meet first and give it to him. When he turned away, he said; Call the man to me. When he came to him, he said: Look for the leading man of Khuza'ah and give it to him.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَسْوَدَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ " الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا رَحِمٍ " . فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا وَلاَ ذَا رَحِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَعْطُوهُ الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ " . قَالَ يَحْيَى قَدْ سَمِعْتُهُ مَرَّةً يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " انْظُرُوا أَكْبَرَ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ " .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Ein Mann aus Khuzaʿah starb, und sein Nachlass wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht. Er sagte: „Sucht nach seinem Erben oder einem Verwandten.“ Doch sie fanden weder einen Erben noch einen Verwandten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gebt ihn dem angesehensten Mann von Khuzaʿah.“ Der Überlieferer Yahya sagte: „Manchmal hörte ich ihn – al-Husayn ibn Aswad – in diesem Hadith sagen: ‚Sucht nach dem vornehmsten Mann von Khuzaʿah.‘“
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
A man of Khuza'ah died and his estate was brought to the Prophet (ﷺ). He said: Look for his heir or some relative. But they found neither heir nor relative. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Give it to the leading man of Khuza'ah. The narrator Yahya said: Sometimes I heard him (al-Husayn ibn Aswad) say in this tradition: Look for the greatest man of Khuza'ah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erbschaft für diejenigen, die durch die Gebärmutter miteinander verwandt sindRegarding The Inheritance For Those Related Due To The Wombباب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلاَّ غُلاَمًا لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلْ لَهُ أَحَدٌ " . قَالُوا لاَ إِلاَّ غُلاَمًا لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ . فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِيرَاثَهُ لَهُ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Ein Mann starb und hinterließ keinen Erben außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Hat er irgendeinen Erben?“ Sie antworteten: „Nein, außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach ihm, dem freigelassenen Sklaven, den Nachlass zu.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
A man died leaving no heir but a slave whom he had emancipated. The Messenger of Allah (ﷺ) asked: Has he any heir? They replied: No, except a slave whom he had emancipated. The Messenger of Allah (ﷺ) assigned his estate to him (the emancipated slave).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Erbrecht des Kindes im Falle von LiʿānInheritance For The Child In The Case Of Li'anباب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَنْهُ " .
Überliefert von Wathilah ibn al-Asqaʿ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Eine Frau erbt in den folgenden drei Fällen: von einem Sklaven, den sie freigelassen hat, von einem Findelkind und von ihrem Kind, bei dem sie sich selbst verflucht hat, falls sie mit der Erklärung, es sei nicht außerehelich gezeugt worden, die Unwahrheit gesagt hat.
Narrated Wathilah ibn al-Asqa':
The Prophet (ﷺ) said: A woman gets inheritance from the three following: one she has set free, a foundling, and her child about whom she has invoked a curse on herself if she was untrue in declaring he was not born out of wedlock.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Erbrecht des Kindes im Falle von LiʿānInheritance For The Child In The Case Of Li'anباب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ لأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا .
Überliefert von Makhul:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach den Besitz eines Kindes einer Frau, die einen Fluch über ihn herbeigerufen hatte, seiner Mutter und danach seinen Erben zu.
Narrated Makhul:
The Messenger of Allah (ﷺ) assigned the estate of a child of a woman about whom she had invoked a curse to her mother, and to her heirs after her.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Erbrecht des Kindes im Falle von LiʿānInheritance For The Child In The Case Of Li'anباب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ .
Überliefert von ʿAmr ibn Schuʿaib: Er berichtete über seinen Vater, dass sein Großvater vom Propheten (ﷺ) etwas Ähnliches überliefert habe.
Narrated 'Amr bin Shu'aib:
On his father's authority, said that his grandfather reported from the Prophet (ﷺ) something similar.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kann ein Muslim von einem Ungläubigen erben?Can A Muslim Inherit From A Disbeliever ?باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " .
Usāma ibn Zaid überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Muslim darf keinen Ungläubigen beerben, und ein Ungläubiger darf keinen Muslim beerben.“
Narrated Usamah b. Zaid:
The Prophet (ﷺ) as saying: A Muslim may not inherit from an infidel nor an infidel from a Muslim.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kann ein Muslim von einem Ungläubigen erben?Can A Muslim Inherit From A Disbeliever ?باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ . قَالَ " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً " . ثُمَّ قَالَ " نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ " . يَعْنِي الْمُحَصَّبَ وَذَاكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ وَلاَ يُئْوُوهُمْ . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي .
Überliefert von Usāmah ibn Zaid:
Ich fragte: „O Gesandter Allahs, wo wirst du morgen bleiben?“ Dies geschah während seines Hadsch. Er antwortete: „Hat ʿAqīl uns irgendein Haus übrig gelassen?“ Dann sagte er: „Wir werden im Tal der Banū Kinānah bleiben, wo die Quraisch einen Eid auf den Unglauben schworen.“ Damit ist al-Muḥaṣṣab gemeint. Der Grund dafür ist, dass die Banū Kinānah mit den Quraisch ein Bündnis gegen die Banū Hāschim schlossen, wonach sie keine ehelichen Verbindungen mit ihnen eingehen, keine Handelsgeschäfte mit ihnen tätigen und ihnen keinen Schutz gewähren würden.
Az-Zuhrī sagte: „Khalf bedeutet Tal.“
Narrated Usamah b. Zaid:
I said: Messenger of Allah, where will you stay tomorrow ? This (happened) during his Hajj. He replied: Has 'Aqil left any house for us ? He then said: We shall stay at the valley of Banu Kinarah where the Quraish took an oath on unbelief. This refers to al-Muhassab. The reason is that Banu Kinarah made an alliance with the Quraish against Banu Hashim that they would have no marital connections with them, nor will have commercial transactions with them, not will give them any refuge.
Al-Zuhri said: Khalf means valley.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kann ein Muslim von einem Ungläubigen erben?Can A Muslim Inherit From A Disbeliever ?باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Menschen zweier verschiedener Religionen erben nicht voneinander.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: people of two different religions would not inherit from one another.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kann ein Muslim von einem Ungläubigen erben?Can A Muslim Inherit From A Disbeliever ?باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، أَنَّ أَخَوَيْنِ، اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الإِسْلاَمُ يَزِيدُ وَلاَ يَنْقُصُ " . فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ .
Überliefert von Muʿādh ibn Dschabal:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Der Islam nimmt zu und nimmt nicht ab.“ Daher bestimmte er einen Muslim als Erben eines Nichtmuslims.
Narrated Mu'adh ibn Jabal:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Islam increases and does not diminish. He, therefore, appointed a Muslim heir (of a non-Muslim).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Kann ein Muslim von einem Ungläubigen erben?Can A Muslim Inherit From A Disbeliever ?باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، أَنَّ مُعَاذًا، أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Abū al-Aswad ad-Duʾalī:
Muʿādh kaufte den Besitz eines Juden, dessen Erbe ein Muslim war. Anschließend überlieferte er vom Propheten (ﷺ) etwas mit derselben Bedeutung.
Narrated Abu Al-Aswad al-Dili:
Mu'adh bought the property of a Jew whose heir was a Muslim. He then narrated from the Prophet (ﷺ) to the same effect.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über denjenigen, der vor der Verteilung des Erbes den Islam annimmtRegarding One Who Accepts Islam Before The Distribution Of The Inheritanceباب فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Vermögen, das in der vorislamischen Zeit aufgeteilt wurde, kann der damals geltenden Aufteilung folgen; jedes Vermögen jedoch, das in islamischer Zeit anfällt, muss gemäß der vom Islam festgelegten Aufteilung verteilt werden.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: An estate which was divided in pre-Islamic period may follow the division in force then, but any estate in Islamic times must follow the division laid down by Islam.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die LoyalitätRegarding Al-Wala'باب فِي الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالَ مَالِكٌ عَرَضَ عَلَىَّ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تَعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا . فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَاكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen (Allahs Wohlgefallen sei auf ihr), beabsichtigte, eine Sklavin zu kaufen, um sie freizulassen. Ihre Leute sagten: „Wir werden sie dir unter der Bedingung verkaufen, dass wir von ihr erben.“ ʿĀʾischa erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Er sagte: „Das soll dich nicht davon abhalten, denn das Erbrecht gehört demjenigen, der einen Menschen freigelassen hat.“
Narrated Ibn 'Umar:
'Aishah, mother of believers (ra), intended to buy a slave-girl to set her free. Her people said: We shall sell her to you on one condition that we shall inherit from her. 'Aishah mentioned it to the Messenger of Allah (ﷺ). He said: That should not prevent you, for the right of inheritance belongs to the one who has set a person free.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die LoyalitätRegarding Al-Wala'باب فِي الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ " .
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Erbrecht steht nur demjenigen zu, der den Preis (für den Sklaven) bezahlt und ihn durch eine dankbare Handlung als Schutzbefohlenen angenommen hat.
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The right of inheritance belongs to only to the one who paid the price (of the slave) and patronised him by doing an act of gratitude.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die LoyalitätRegarding Al-Wala'باب فِي الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رِئَابَ بْنَ حُذَيْفَةَ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةَ غِلْمَةٍ فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فَقَدِمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ مَالاً لَهُ فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " . قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ . قَالَ فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ .
Überliefert von ʿAmr ibn Suhaib:
Er berichtete auf die Autorität seines Vaters, dass sein Großvater sagte: Rabāb ibn Hudhayfa heiratete eine Frau, und sie gebar ihm drei Söhne. Daraufhin starb ihre Mutter. Sie erbten deren Häuser und hatten das Erbrecht an deren freigelassenen Sklaven.
ʿAmr ibn al-ʿĀs war der Agnat ihrer Söhne. Er schickte sie nach Syrien, wo sie starben. Danach kam ʿAmr ibn al-ʿĀs. Einer ihrer freigelassenen Sklaven starb und hinterließ Vermögen. Ihre Brüder stritten mit ihm und brachten den Fall zu ʿUmar ibn al-Khattāb.
ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Was auch immer ein Sohn oder ein Vater als Erbe erhält, fällt an dessen Agnaten, wer auch immer sie sein mögen.“ Dann stellte er für ihn ein Schriftstück aus, das von ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAwf, Zayd ibn Thābit und einer weiteren Person bezeugt wurde.
Als ʿAbd al-Malik Kalif wurde, legten sie den Fall Hischām ibn Ismāʿīl oder Ismāʿīl ibn Hischām vor – der Überlieferer ist sich unsicher. Er schickte sie zu ʿAbd al-Malik, der sagte: „Dies ist das Urteil, das ich bereits gesehen habe.“
Der Überlieferer sagte: Daher fällte er – ʿAbd al-Malik – das Urteil auf Grundlage des Schriftstücks von ʿUmar ibn al-Khattāb, und dieses befindet sich bis zu diesem Augenblick noch bei uns.
Narrated 'Amr b. Suh'aib:
On his father's authority, said that his grandfather reported: Rabab ibn Hudhayfah married a woman and three sons were born to him from her. Their mother then died. They inherited her houses and had the right of inheritance of her freed slaves.
Amr ibn al-'As was the agnate of her sons. He sent them to Syria where they died. Amr ibn al-'As then came. A freed slave of hers died and left some property. Her brothers disputed with him and brought the case to Umar ibn al-Khattab.
Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Whatever property a son or a father receives as an heir will go to his agnates, whoever they may be. He then wrote a document for him, witnessed by AbdurRahman ibn Awf, Zayd ibn Thabit and one other person. When AbdulMalik became caliph, they presented the case to Hisham ibn Isma'il or Isma'il ibn Hisham (the narrator is doubtful).
He sent them to 'Abd al-Malik who said: This is the decision which I have already seen.
The narrator said: So he ('Abd al-Malik) made the decision on the basis of the document of Umar ibn al-Khattab, and that is still with us till this moment.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der durch die Hand eines anderen den Islam annimmtRegarding A Man Who Accepts Islam At The Hands Of Anotherباب فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىِ الرَّجُلِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، - قَالَ هِشَامٌ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . وَقَالَ يَزِيدُ - إِنَّ تَمِيمًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ " .
Überliefert von Tamīm ad-Dārī:
Tamīm fragte: „O Gesandter Allahs, was besagt die Sunna hinsichtlich eines Mannes, der auf den Rat und durch die Überzeugung eines Muslims den Islam annimmt?“ Er antwortete: „Er steht ihm im Leben und im Tod am nächsten.“
Narrated Tamim ad-Dari:
Tamim asked: Messenger of Allah), what is the sunnah about a man who accepts Islam by advice and persuasion of a Muslim? He replied: He is the nearest to him in life and in death.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Verkauf von Al-WalāʾRegarding Selling Al-Wala'باب فِي بَيْعِ الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, das Erbrecht eines freigelassenen Sklaven zu verkaufen oder zu verschenken.
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling or giving away the right to inheritance by a manumitted slave.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
