Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ صَدَقَةَ، حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، - أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ - قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا إِحْدَاهُمَا كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ عِنْدَ الْغُسْلِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Dschumaiʿ ibn ʿUmair, einer der Söhne der Banū Taim Allāh ibn Thaʿlaba, sagte: Gemeinsam mit meiner Mutter und meiner Tante trat ich bei ʿĀʾischa ein. Eine von ihnen fragte sie: „Wie hast du dich beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung verhalten?“ ʿĀʾischa antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog zunächst die Gebetswaschung, wie er sie zum Gebet vollzog. Dann goss er dreimal Wasser über seinen Kopf. Wir aber gossen wegen der geflochtenen Haare fünfmal Wasser über unseren Kopf.“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
Jumay' ibn Umayr, one of the sons of Banu Taym Allah ibn Tha'labah, said: Accompanied by my mother and aunt I entered upon Aisha. One of them asked her: How did you do while taking a bath? Aisha replied: The Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution (in the beginning) as he did for prayer. He then poured (water) upon his head three times. But we poured water upon our heads five times due to plaits.
Da'if Jiddan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ - قَالَ سُلَيْمَانُ يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ . وَقَالَ مُسَدَّدٌ غَسَلَ يَدَيْهِ يَصُبُّ الإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ اتَّفَقَا فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ . - قَالَ مُسَدَّدٌ - يُفْرِغُ عَلَى شِمَالِهِ وَرُبَّمَا كَنَتْ عَنِ الْفَرْجِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الإِنَاءِ فَيُخَلِّلُ شَعْرَهُ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ الْبَشَرَةَ أَوْ أَنْقَى الْبَشَرَةَ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا فَإِذَا فَضَلَ فَضْلَةٌ صَبَّهَا عَلَيْهِ .
ʿĀʾischa berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wegen Janābah ein Bad nahm, goss er nach der Überlieferung von Sulaimān zunächst mit seiner rechten Hand Wasser auf seine linke Hand; nach der Überlieferung von Musaddad wusch er beide Hände, indem er Wasser aus dem Gefäß über seine rechte Hand goss. Nach der übereinstimmenden Überlieferung wusch er anschließend seine Scham. Danach vollzog er die Gebetswaschung, wie er sie zum Gebet vollzog, steckte dann seine Hände in das Gefäß und ließ das Wasser durch sein Haar laufen. Wenn er wusste, dass das Wasser die gesamte Körperoberfläche erreicht und sie gründlich gereinigt hatte, goss er dreimal Wasser über seinen Kopf. Falls noch Wasser übrig war, goss er es ebenfalls über sich.
'Aishah reported : When the Messenger of Allah (May peace be upon him) would take a bath because of sexual defilement, according to the version of Sulaiman, in the beginning he would pour water with his right hand (upon his left hand); and according to the version of Musaddad, he would wash both (hands) pouring water from the vessel upon his right hand. According to the agreed version, he then would wash the private part. He would then perform ablution as he did for prayer, then put his hands in the vessel and made the water go through his hair. When he knew that water had reached the entire surface of the body and cleaned it well, he would pour water upon his head three times. If some water was left, he would pour it also upon himself.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَإِذَا أَنْقَاهُمَا أَهْوَى بِهِمَا إِلَى حَائِطٍ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْوُضُوءَ وَيُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ .
ʿĀʾischa sagte: Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Friede sei auf ihm) wegen Dschanāba die Ganzkörperwaschung vornehmen wollte, begann er mit seinen Händen und wusch sie. Dann wusch er die Gelenke seiner Gliedmaßen und goss Wasser über sich. Nachdem er beide Hände gereinigt hatte, rieb er sie an der Wand, um sie mit dem Staub gründlich zu reinigen. Dann vollzog er die Gebetswaschung und goss Wasser über seinen Kopf.
'Aishah said; When the Messenger of Allah (May peace be upon him) intended to take a bath because of sexual defilement, he would begin with his hands and wash them. Then he would wash the joints of his limbs and pour water upon him when he cleansed both his (hands), he would rub them on the wall (to make them perfectly clean with the dust). Then he would perform ablution and pour water over his head.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها لَئِنْ شِئْتُمْ لأُرِيَنَّكُمْ أَثَرَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْحَائِطِ حَيْثُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Wenn du möchtest, kann ich dir gewiss die Abdrücke der Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) an der Wand zeigen, an der er sich wegen großer ritueller Unreinheit gewaschen hat.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
If you want, I can certainly show you the marks of the hand of the Messenger of Allah (ﷺ) on the wall where he took a bath because of sexual defilement.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ، مَيْمُونَةَ قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ غُسْلاً يَغْتَسِلُ بِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَأَكْفَأَ الإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ صَبَّ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ الأَرْضَ فَغَسَلَهَا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى نَاحِيَةً فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ الْمِنْدِيلَ فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ عَنْ جَسَدِهِ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بِالْمِنْدِيلِ بَأْسًا وَلَكِنْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْعَادَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مُسَدَّدٌ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ لِلْعَادَةِ فَقَالَ هَكَذَا هُوَ وَلَكِنْ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي هَكَذَا .
Maimūnah berichtete: Ich stellte dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ein Gefäß mit Wasser hin, damit er sich nach dem Geschlechtsverkehr waschen konnte. Er zog das Gefäß heran und goss Wasser über seine rechte Hand. Dann wusch er sie zwei- oder dreimal. Danach goss er Wasser über seine Schamteile und wusch sie mit seiner linken Hand. Dann legte er sie auf den Boden und rieb sie ab. Anschließend spülte er seinen Mund, zog Wasser in die Nase und wusch sein Gesicht und seine Hände. Dann goss er Wasser über seinen Kopf und seinen Körper. Danach trat er beiseite und wusch seine Füße. Ich reichte ihm ein Tuch, doch er begann, das Wasser von seinem Körper abzuschütteln. Ich erwähnte dies gegenüber Ibrāhīm. Er sagte: Sie waren der Ansicht, dass es nicht schadet, das Tuch zum Abtrocknen des Wassers zu benutzen, doch sie missbilligten es, dies zur Gewohnheit zu machen.
Abū Dāwūd sagte: Musaddad sagte: Ich fragte ʿAbdullāh ibn Dāwūd, ob sie es missbilligten, dies zur Gewohnheit zu machen. Er erwiderte: Die Überlieferung lautet in ähnlicher Weise, und ich habe sie in dieser Form in diesem meinem Buch gefunden.
Maimunah reported: I placed (the vessel of) water for the Prophet (May peace be upon him) to wash himself because of sexual intercourse. He lowered down the vessel and poured water on his right hand. He then washed it twice or thrice. He then poured water over his private parts and washed them with his left hand. Then he put it on the ground and wiped it. He then rinsed his mouth and snuffed up water, and washed his face and hands. He then poured water over his head and body. Then he moved aside and washed his feet. I handed him a garment, but he began to shake he moved aside and washed his feet. I handed him a garment, but he began to shake off water from his body. I mentioned it to Ibrahim. He said that they (companions) did not think there was any harm in using the garment (to wipe the water), but they disliked its use as a habit.
Abu Dawud said: Musaddad said: I asked ‘Abd Allah b. Dawud whether they (the companions) disliked to make it a habit. He replied: it (the tradition) goes in a similar way and I found it in a similar way in this book of mine.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يُفْرِغُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مِرَارٍ ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ فَسَأَلَنِي كَمْ أَفْرَغْتُ فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي . فَقَالَ لاَ أُمَّ لَكَ وَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْرِيَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جِلْدِهِ الْمَاءَ ثُمَّ يَقُولُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَطَهَّرُ .
Schuʿba berichtete: Wenn Ibn ʿAbbās wegen ritueller Unreinheit ein Bad nahm, goss er siebenmal mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke Hand. Einmal vergaß er, wie oft er Wasser darüber gegossen hatte. Daher fragte er mich: „Wie oft habe ich Wasser darüber gegossen?“ Ich wusste es nicht. Er sagte: „Möge deine Mutter dich verlieren! Was hat dich daran gehindert, es dir zu merken?“ Danach vollzog er die Gebetswaschung, wie er sie zum Gebet vollzog, und goss Wasser über seine Haut (seinen Körper). Dann sagte er: „So reinigte sich der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm).“
Shu’bah reported : when Ibn ‘Abbas took a bath because of sexual defilement, he poured (water) over his left hand with his right hand seven times. Once he forgot how many times he had poured (water). Therefore he asked me: how many times did I pour (water)? I do not know. He said : may you miss your mother! What prevented you from remembering it? He then performed ablution as he did for prayer and poured water over his skin (body). He then said: this is how the Messenger of Allah (May peace be upon him) purified (himself).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاَةُ خَمْسًا وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً .
Überliefert von Abdullah ibn Umar:
Zu Beginn waren fünfzig Gebete verpflichtend; und zu Beginn des Islams war es verpflichtend, sich aufgrund von Janābah siebenmal zu waschen; ebenso war es verpflichtend, den Urin siebenmal aus dem Kleidungsstück zu waschen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) flehte Allah weiterhin an, bis die Zahl der Gebete auf fünf herabgesetzt wurde und das Waschen aufgrund von Janābah nur noch einmal vorgeschrieben war; auch das Waschen des Urins aus dem Kleidungsstück war nur noch einmal erlaubt.
Narrated Abdullah ibn Umar:
There were fifty prayers (obligatory in the beginning); and (in the beginning of Islam) washing seven times because of sexual defilement (was obligatory); and washing the urine from the cloth seven times (was obligatory).
The Messenger of Allah (ﷺ) kept on praying to Allah until the number of prayers was reduced to five and washing because of sexual defilement was allowed only once and washing the urine from the clothe was also permitted only once.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ .
Überliefert von Abū Hurayra:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Unter jedem Haar befindet sich sexuelle Unreinheit; so wascht das Haar und reinigt die Haut.
Abū Dāwūd sagte: Die von Hārith ibn Wadschīh überlieferte Überlieferung ist zurückzuweisen (Munkar). Er ist schwach in der Überlieferung.
Narrated AbuHurayrah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is sexual defilement under every hair; so wash the hair and cleanse the skin.
Abu Dawud said: The tradition narrated by Harith b. Wajih is rejected (Munkar). He is weak (in transmission).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ganzkörperwaschung wegen JanābahRegarding The Ghusl For Janabahباب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ " . قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي ثَلاَثًا . وَكَانَ يَجِزُّ شَعْرَهُ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand, der sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit befindet, eine Stelle von der Breite eines Haares ungewaschen lässt, muss er dafür eine entsprechende Menge Höllenfeuer erleiden.“ ʿAlī sagte: „Aus diesem Grund behandelte ich mein Haupthaar wie einen Feind“, womit er meinte, dass er sein Haar schnitt. Er pflegte, sein Haupthaar zu schneiden. Möge Allah mit ihm zufrieden sein.
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone who is sexual defiled leaves a spot equal to the breadth of a hair without washing, such and such an amount of Hell-fire will have to be suffered for it. Ali said: On that account I treated my head (hair) as an enemy, meaning I cut my hair. He used to cut the hair (of his head). May Allah be pleased with him.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Verrichtung der Gebetswaschung nach der GanzkörperwaschungPerforming Wudu' After Ghuslباب فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلاَةَ الْغَدَاةِ وَلاَ أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog die Ganzkörperwaschung, verrichtete zwei Rakʿahs Gebet und betete das Morgengebet. Ich glaube nicht, dass er nach der Ganzkörperwaschung die Gebetswaschung erneut vollzog.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) took a bath and offered two rak'ahs of prayer and said the dawn prayer. I do not think he performed ablution afresh after taking a bath.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die beim Vollziehen des Ghusl ihr Haar (ihre Zöpfe) löstA Woman Undoing (The Braids Of) Her Hair While Performing Ghuslباب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الْمُسْلِمِينَ - وَقَالَ زُهَيْرٌ إِنَّهَا - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ قَالَ " إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَيْهِ ثَلاَثًا " . وَقَالَ زُهَيْرٌ " تَحْثِي عَلَيْهِ ثَلاَثَ حَثَيَاثٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِي عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ " .
Umm Salamah sagte: Einer der Muslime fragte, und az-Zubair überlieferte: Umm Salamah selbst fragte: „O Gesandter Allahs, ich bin eine Frau, die ihr Haar fest geflochten trägt. Muss ich es lösen, wenn ich mich nach der sexuellen Unreinheit wasche?“ Er antwortete: „Nein, es genügt dir, drei Handvoll Wasser darüber zu geben. Gieße dann Wasser über deinen gesamten Körper, und du wirst rein sein.“
Umm Salamah said: one of the Muslims asked, and Zubair reported: Umm Salamah (herself) asked: Messenger of Allah. I am a women who keeps her hair closely plaited; should I undo it when I wash after sexual defilement? He replied (no), it is enough for you to throw three handfuls over it. Then pour water over all your body and will be purified.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die beim Vollziehen des Ghusl ihr Haar (ihre Zöpfe) löstA Woman Undoing (The Braids Of) Her Hair While Performing Ghuslباب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ، - يَعْنِي الصَّائِغَ - عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَتْ فَسَأَلْتُ لَهَا النَّبِيَّ ﷺ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ " وَاغْمِزِي قُرُونَكِ عِنْدَ كُلِّ حَفْنَةٍ " .
Umm Salamah sagte: Eine Frau kam zu ihr – dies entspricht der Überlieferung der vorherigen Version. Ich stellte dem Propheten (Allahs Frieden sei auf ihm) eine ähnliche Frage wie in der vorherigen Überlieferung. Diese Version fügt jedoch hinzu: „Und drücke dein Haar nach jeder Handvoll Wasser aus.“
Umm Salamah said: A women came to her, this is according to the version of the former tradition. I asked the Prophet (May peace be upon him) a similar question (as in the former tradition). But this version adds: “And wring out your locks after every handful of water”.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die beim Vollziehen des Ghusl ihr Haar (ihre Zöpfe) löstA Woman Undoing (The Braids Of) Her Hair While Performing Ghuslباب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ هَكَذَا - تَعْنِي بِكَفَّيْهَا جَمِيعًا - فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا وَأَخَذَتْ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ فَصَبَّتْهَا عَلَى هَذَا الشِّقِّ وَالأُخْرَى عَلَى الشِّقِّ الآخَرِ .
ʿĀ’ischa sagte: Wenn eine von uns im Zustand der großen rituellen Unreinheit war, nahm sie auf diese Weise drei Handvoll Wasser, das heißt, sie schöpfte es mit beiden Händen zusammen und goss es über ihren Kopf. Sie nahm eine Handvoll Wasser und goss sie auf die eine Seite und eine weitere auf die andere Seite.
'Aishah said: When any of us was sexually defiled, she took three handfuls (of water) in this way, that is to say, with both hands together and poured (water) over her head. She took one handful (of water) and threw it on one side and the other on the other side.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die beim Vollziehen des Ghusl ihr Haar (ihre Zöpfe) löstA Woman Undoing (The Braids Of) Her Hair While Performing Ghuslباب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحِلاَّتٌ وَمُحْرِمَاتٌ .
ʿĀischa sagte: Wir nahmen in beiden Zuständen ein Bad, während wir eine haftende Substanz auf uns beziehungsweise auf unserem Kopf hatten: sowohl im Ihrām während der Hadsch als auch in gewöhnlicher Kleidung, die nicht für die Hadsch bestimmt war.
'Aishah said: we took a bath while having an adhesive substance over us (our head) in both states, namely, when wearing a robe for Hajj (ihram) and when wearing ordinary clothes (not meant for Hajj).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Frau, die beim Vollziehen des Ghusl ihr Haar (ihre Zöpfe) löstA Woman Undoing (The Braids Of) Her Hair While Performing Ghuslباب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، قَالَ قَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ - قَالَ ابْنُ عَوْفٍ - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ أَفْتَانِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ عَنِ الْغُسْلِ، مِنَ الْجَنَابَةِ أَنَّ ثَوْبَانَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمُ، اسْتَفْتَوُا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " أَمَّا الرَّجُلُ فَلْيَنْشُرْ رَأْسَهُ فَلْيَغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلُغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلاَ عَلَيْهَا أَنْ لاَ تَنْقُضَهُ لِتَغْرِفْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ بِكَفَّيْهَا " .
Überliefert von Thawbān:
Schurayh ibn ʿUbayd sagte: Dschubayr ibn Nufayr gab mir eine Rechtsauskunft über die Ganzkörperwaschung aufgrund von Zustands ritueller Unreinheit infolge von Geschlechtsverkehr, wobei Thawbān ihnen berichtete, dass sie den Propheten (ﷺ) danach gefragt hatten. Er (der Prophet) antwortete: Was den Mann betrifft, so soll er sein Kopfhaar lösen und es waschen, bis das Wasser die Haarwurzeln erreicht. Für die Frau ist es jedoch unbedenklich, wenn sie es (ihr Haar) nicht löst und drei Handvoll Wasser über ihren Kopf gießt.
Narrated Thawban:
Shurayh ibn Ubayd said: Jubayr ibn Nufayr gave me a verdict about the bath because of sexual defilement that Thawban reported to them that they asked the Prophet (ﷺ) about it. He (the Prophet) replied: As regards man, he should undo the hair of his head and wash it until the water should reach the roots of the hair. But there is no harm if the woman does not undo it (her hair) and pour three handfuls of water over her head.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine sexuell unreine Person wäscht ihren Kopf mit Chitmi.A Sexually Impure Person Washing His Head With Khitmiباب فِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ أَيُجْزِئُهُ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ وَلاَ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ .
ʿĀʾischa sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Friede sei auf ihm) pflegte, seinen Kopf im Zustand der großen rituellen Unreinheit mit Malvenkraut zu waschen. Das genügte ihm, und er goss kein Wasser darüber.
'Aishah said: The Messenger of Allah (May peace be upon him) used to wash his head with marsh-mallow while he was sexually defiled. It was sufficient for him and he did not pour water upon it.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Flüssigkeit, die zwischen dem Mann und der Frau fließt (und Spuren an der Kleidung oder am Körper zurückbleiben)The Fluid That Flows Between The Man And The Woman (And Traces Remain On One's Garment Or Body)باب فِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنَ الْمَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَ، فِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنَ الْمَاءِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ يَصُبُّ عَلَىَّ الْمَاءَ ثُمَّ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَصُبُّهُ عَلَيْهِ .
Als man ʿĀ’ischa nach dem Waschen der Flüssigkeit fragte, die zwischen Mann und Frau fließt, sagte sie: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte eine Handvoll Wasser zu nehmen und es über die Flüssigkeit zu gießen. Dann nahm er erneut eine Handvoll Wasser und goss sie über die Flüssigkeit.
On being asked about (washing) the fluid that flows between man and woman ‘A’ishah said: The Messenger of Allah (May peace be upon him) used to take a handful of water and pour it on the fluid. Again, he would take a handful of water and pour it over the fluid.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau essen und sich in ihrer Nähe aufhaltenEating With A Menstruating Woman And Being Around Herباب فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ مِنْهُمُ امْرَأَةٌ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبَيْتِ وَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ
Qur’an 2:222{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ " . فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا فِيهِ . فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا أَفَلاَ نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا .
Anas b. Mālik sagte: Unter den Juden war es so, dass sie eine menstruierende Frau aus dem Haus hinauswiesen; sie aßen nicht mit ihr, tranken nicht mit ihr und verkehrten nicht mit ihr in ihren Häusern. Daraufhin wurde der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) danach gefragt. Da offenbarte Allah: „Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: Sie ist eine Schädigung, so haltet euch während dieser Zeit von den Frauen fern“ (II 222). Darauf sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Verkehrt mit ihnen in den Häusern und tut alles außer dem Geschlechtsverkehr.“ Da sagten die Juden: „Dieser Mann will offenbar nichts von dem, was wir tun, bestehen lassen, ohne uns darin zu widersprechen.“ Usaid b. Hudair und ʿAbbād b. Bishr kamen und sagten: „Gesandter Allahs, die Juden sagen dies und jenes. Sollen wir dann während der Menstruation keinen Geschlechtsverkehr mit den Frauen haben?“ Das Gesicht des Gesandten Allahs ﷺ veränderte sich derart, dass wir dachten, er sei über sie erzürnt. Als sie jedoch hinausgingen, erhielten sie ein Geschenk von Milch, die gerade zum Gesandten Allahs ﷺ gebracht worden war. Er ließ sie zurückrufen und gab ihnen davon zu trinken, woraufhin wir dachten, dass er ihnen nicht zürnte.
Anas b. malik said: Among the jews, when a women menstruated, they ejected her from the house, and they did not eat with her, nor did they drink with her, nor did they associate with her in (their houses) so the Messenger of Allah (May peace be upon him) was questioned about that. Thereupon Allah revealed : “They question thee concerning menstruation. Say : I: is an illness, so let woman alone at such times” (ii 222). The Messenger of Allah (May peace be upon him) then said: Associate with them in the houses and do everything except sexual intercourse. Thereupon the Jews said: This man does not want to leave anything we do without opposing us in it. Usaid b. Hudair and Abbad b. Bishr came and said: Messenger of Allah, the jews are saying such and such a thing. Shall we not then have intercourse with women during mensuration? The face of the Apostle Allah(ﷺ) underwent such a change that we thought he was angry with them; but when they went out they received a gift of milk which was being brought to the Messenger of Allah(ﷺ), and he sent after them and gave them a drink, whereupon we thought that he was not angry with them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau essen und sich in ihrer Nähe aufhaltenEating With A Menstruating Woman And Being Around Herباب فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ وَأَشْرَبُ الشَّرَابَ فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ .
ʿĀʾischa sagte: Wenn ich menstruierte, aß ich Fleisch von einem Knochen, reichte ihn dann dem Propheten (ﷺ), und er setzte seinen Mund an die Stelle, an die ich meinen Mund gesetzt hatte. Ich trank, reichte ihn dann ihm, und er setzte seinen Mund an die Stelle, an der ich getrunken hatte.
'Aishah said: I would eat flesh from a bone when I was menstruating, then hand it over to the Prophet(ﷺ) and he would put his mouth where I had put my mouth: I would drink, then hand it over to him, and he would put his mouth( at the place) where I drank.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau essen und sich in ihrer Nähe aufhaltenEating With A Menstruating Woman And Being Around Herباب فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ .
ʿĀ’ischa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehnte sich an meinen Schoß, während ich menstruierte, und rezitierte dann den Qur’an.
'Aishah said: The Messenger of Allah(ﷺ) would recline on my lap when I was menstruating, then recite the Qur’an.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
