Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2266 b

Die Worte des Propheten (ﷺ): „Wer mich im Traum sieht, hat mich wahrhaftig gesehen.“The Words Of The Prophet (ﷺ): "Whoever Sees Me In A Dream Has Indeed Seen Me."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ‏"‏ ‏‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ،
شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ أَوْ لَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ
لاَ يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer mich im Traum gesehen hat, wird mich bald im Wachzustand sehen – oder als hätte er mich im Wachzustand gesehen –, denn der Satan erscheint nicht in meiner Gestalt.“
Abu Huraira reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who saw me in a dream would soon see me in the state of wakefulness, or as if he saw me in a state of wakefulness, for the satan does not appear in my form.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2267 a

Die Worte des Propheten (ﷺ): „Wer mich im Traum sieht, hat mich wahrhaftig gesehen.“The Words Of The Prophet (ﷺ): "Whoever Sees Me In A Dream Has Indeed Seen Me."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ‏"‏ ‏‏

وَقَالَ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏
مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ ‏"‏ ‏.‏
Abū Qatāda berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mich im Traum gesehen hat, hat tatsächlich die Wahrheit gesehen.“
Abu Qatada reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who saw me in dream in fact saw the truth (what is true).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2267 b

Die Worte des Propheten (ﷺ): „Wer mich im Traum sieht, hat mich wahrhaftig gesehen.“The Words Of The Prophet (ﷺ): "Whoever Sees Me In A Dream Has Indeed Seen Me."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ‏"‏ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ،
حَدَّثَنَا عَمِّي، ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا بِإِسْنَادَيْهِمَا سَوَاءً مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ‏.‏
Die beiden oben genannten Hadithe wurden ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert.
The above two hadith have been narrated likewise through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2268 a

Die Worte des Propheten (ﷺ): „Wer mich im Traum sieht, hat mich wahrhaftig gesehen.“The Words Of The Prophet (ﷺ): "Whoever Sees Me In A Dream Has Indeed Seen Me."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ‏"‏ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي،
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي
إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرْ أَحَدًا
بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mich im Schlaf gesehen hat, hat mich tatsächlich gesehen, denn es ist dem Satan nicht möglich, in meiner Gestalt zu erscheinen.“ Und er sagte außerdem: „Wenn jemand von euch einen Ḥulm sieht, soll er niemandem davon erzählen, denn er ist eine Art vergebliches Spiel des Satans im Schlaf.“
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who saw me in sleep in fact saw me, for it is not possible for the satan to appear in my form; and he also said: When any one of you sees a hulm he should not inform anyone, for it is a sort of vain sport of devil in the state of sleep.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2268 b

Die Worte des Propheten (ﷺ): „Wer mich im Traum sieht, hat mich wahrhaftig gesehen.“The Words Of The Prophet (ﷺ): "Whoever Sees Me In A Dream Has Indeed Seen Me."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ‏"‏ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ رَآنِي فِي
النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mich im Traum gesehen hat, hat mich tatsächlich gesehen, denn der Satan kann nicht meine Gestalt annehmen.“
Jabir b. `Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who saw me in a dream in fact saw me, for the satan cannot assume my form.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2268 c

Niemand soll davon sprechen, wie der Satan in seinem Schlaf mit ihm spielteNo One Should Speak Of How The Shaitan Toyed With Him In His Sleepباب لاَ يُخْبِرُ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي،
الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي
حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ ‏"‏ لاَ تُخْبِرْ
بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Beduine kam zu ihm (dem Propheten) und sagte: Ich sah in einem Traum, dass mir der Kopf abgeschlagen worden war und ich ihm (dem abgetrennten Kopf) folgte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies ihn zurecht und sagte: Erzähle nicht davon, wie der Teufel nachts sein sinnloses Spiel mit dir trieb.
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There came to him (the Holy Prophet) a desert Arab and said: I saw in a dream that I had been beheaded and I had been following it (the severed head). Allah's Messenger (ﷺ) reprimanded him saying: Do not inform about the vain sporting of devil with you during the night.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2268 d

Niemand soll davon sprechen, wie der Satan in seinem Schlaf mit ihm spielteNo One Should Speak Of How The Shaitan Toyed With Him In His Sleepباب لاَ يُخْبِرُ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ
جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي
الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلأَعْرَابِيِّ ‏"‏ لاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ
ﷺ بَعْدُ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ
‏"‏ ‏.‏
Jābir berichtete, dass ein Wüstenaraber zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah im Schlaf, als ob mein Kopf abgeschnitten worden wäre und ich mich danach stockend fortbewegt hätte.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu diesem Wüstenaraber: „Erzähle den Menschen nicht vom eitlen Spiel Satans mit dir in deinem Schlaf.“ Der Überlieferer sagte außerdem: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in seiner späteren Ansprache sagen: Keiner von euch soll vom eitlen Spiel des Teufels mit ihm im Traum erzählen.“
Jabir reported that there came to Allah's Messenger (ﷺ) a desert Arab and said: Allah's Messenger, I saw in the state of sleep as if my head had been cut off and I had been moving on haltingly after it. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to that desert Arab: Do not narrate to the people the vain sporting of satan with you in your sleep and (the narrator) also said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) in his subsequent address: None amongst you should narrate the vain sporting of devil with him in the dream.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2268 e

Niemand soll davon sprechen, wie der Satan in seinem Schlaf mit ihm spielteNo One Should Speak Of How The Shaitan Toyed With Him In His Sleepباب لاَ يُخْبِرُ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ ‏.‏ قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ
‏"‏ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏
إِذَا لُعِبَ بِأَحَدِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّيْطَانَ ‏.‏
Ǧābir berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe im Schlaf gesehen, als wäre mein Kopf abgeschlagen worden.“ Daraufhin lachte der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Wenn der Satan im Schlaf mit einem von euch spielt, soll er es den Menschen nicht erzählen.“ In dem von Abū Bakr überlieferten Hadith heißt es: „Wenn mit einem von euch gespielt wird und er das Wort ‚Satan‘ nicht erwähnt …“
Jabir reported that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, I have seen in the state of sleep as if my head had been cut off. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) laughed and said: When the satan plays with any one of you in the state of sleep, do not mention it to the people; and in the hadith transmitted by Abu Bakr (the words are): "If one of you is played with, and he did not make any mention of the word: "Satan."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2269 a

TraumdeutungInterpretation Of Dreamsباب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا ‏‏

حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ،
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ ح
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ،
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ
رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ
ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى
سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ
فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلاَ ‏.‏ قَالَ
أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اعْبُرْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ
وَالْعَسَلِ فَالْقُرْآنُ حَلاَوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ
وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ
بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ
آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ‏.‏ فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ
يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُقْسِمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wird entweder von Ibn ʿAbbās oder von Abū Huraira überliefert, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah, während ich in der Nacht schlief, in dieser Vision, dass es ein Vordach gab, aus dem Butter und Honig herabträufelten. Ich sah auch Menschen, die sie mit ihren Handflächen auffingen – manche mehr, manche weniger. Und ich sah ein Seil, das die Erde mit dem Himmel verband, und ich sah dich, wie du es ergriffst und zum Himmel emporstiegst. Dann ergriff nach dir eine andere Person es und stieg zum Himmel empor. Danach ergriff eine weitere Person es, doch es riss; dann wurde es für ihn wieder zusammengefügt, und auch er stieg hinauf.“

Abū Bakr sagte: „O Gesandter Allahs, mein Vater sei für dich geopfert, erlaube mir, es zu deuten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nun, dann deute es.“

Darauf sagte Abū Bakr: „Das Vordach bedeutet das Vordach des Islams. Das, was daraus in Form von Butter und Honig herabträufelt, ist der Edle Qurʾān sowie seine Süße und Sanftheit. Dass die Menschen davon in ihren Handflächen auffangen, bedeutet, dass sie einen großen oder einen kleinen Teil des Qurʾān erhalten. Was nun das Seil betrifft, das den Himmel mit der Erde verbindet, so ist es die Wahrheit, an der du im diesseitigen Leben festgehalten hast und durch die Allah dich zum Himmel erheben wird. Danach wird die Person, die nach dir kommt, es ergreifen und mithilfe dessen ebenfalls emporsteigen. Danach wird eine weitere Person es ergreifen und mithilfe dessen emporsteigen. Danach wird eine weitere Person es ergreifen, und es wird reißen; dann wird es für ihn wieder zusammengefügt, und er wird mithilfe dessen emporsteigen.“

„O Gesandter Allahs, mein Vater sei als Lösegeld für dich hingegeben, sag mir: Habe ich es richtig gedeutet oder habe ich mich geirrt?“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du hast einen Teil davon richtig gedeutet und dich bei einem Teil geirrt.“

Darauf sagte er: „O Gesandter Allahs, bei Allah, sag mir, bei welchem Teil ich mich geirrt habe.“

Da sagte er: „Schwöre nicht.“
It is reported either on the authority of Ibn `Abbas or on the authority of Abu Huraira that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, I saw while I was sleeping during the night (this vision) that there was a canopy from which butter and honey were trickling and I also saw people collecting them in the palms of their hands, some more, some less, and I also saw a rope connecting the earth with the sky and I saw you catching hold of it and rising towards the heaven; then another person after you catching hold of it and rising towards (Heaven); then another person catching hold of it, but it was broken while it was rejoined for him and he also climbed up. Abu Bakr said: Allah's Messenger, may my father be sacrificed for you, by Allah, allow me to interpret it. Allah's Messenger (ﷺ) said: Well, give its interpretation. Thereupon Abu Bakr said: The canopy signifies the canopy of Islam and that what trickles out of it in the form of butter and honey is the Holy Qur'an and its sweetness and softness and what the people get hold of it in their palms implies major portion of the Qur'an or the small portion; and so far as the rope joining the sky with the earth is concerned, it is the Truth by which you stood (in the worldly life) and by which Allah would raise you (to Heaven). Then the person after you would take hold of it and he would also climb up with the help of it. Then another person would take hold of it and climb up with the help of it. Then another person would take hold of it and it would be broken; then it would be rejoined for him and he would climb up with the help of it. Allah's Messenger, may my father be taken as a ransom for you, tell me whether I have interpreted it correctly or I have made an error. Allah's Messenger (ﷺ) said: You have interpreted a part of it correctly and you have erred in interpreting a part of it. Thereupon he said: Allah's Messenger, by Allah, tell me that part where I have committed an error. Thereupon he said: Don't take an oath.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2269 b

TraumdeutungInterpretation Of Dreamsباب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, als er von Uhud zurückkehrte, und sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah im Schlaf während der Nacht einen Baldachin, aus dem Butter und Honig herabtropften.“ Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.
Ibn `Abbas reported that there came to Allah's Messenger (ﷺ) a person as he was returning from Uhud and he said: Allah's Messenger, I saw in sleep during the night a canopy trickling butter and honey; the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2269 c

TraumdeutungInterpretation Of Dreamsباب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ،
اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ مَعْمَرٌ أَحْيَانًا
يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَحْيَانًا يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Es wird entweder von Ibn ʿAbbās oder von Abū Huraira überliefert, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Wahrlich, ich sah während der Nacht einen Baldachin.“ Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.
It is reported either on the authority of Ibn 'Abbas or on that of Abu Huraira that a person came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Verily I saw during the night a canopy; the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2269 d

TraumdeutungInterpretation Of Dreamsباب فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ،
- وَهُوَ ابْنُ كَثِيرٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا أَعْبُرْهَا
لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu seinen Gefährten zu sagen pflegte: „Wer von euch eine Vision sieht, soll sie erzählen, und ich werde sie für ihn deuten.“ Da kam ein Mann und sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah einen Baldachin.“ Der restliche Hadith ist derselbe.
Ibn `Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) used to say to his Companions: He who amongst you sees a vision should narrate it and I would interpret it for him, and a person came and said: Allah's Messenger, I saw a canopy. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2270

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ رَأَيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِيمَا يَرَى
النَّائِمُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ فَأَوَّلْتُ الرِّفْعَةَ لَنَا
فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ich sah in der Nacht etwas, das ein Mensch im Schlaf sieht, als befänden wir uns im Haus von ʿUqba ibn Rāfiʿ. Da wurden uns frische Datteln von Ibn Tāb gebracht. Ich deutete dies als Erhabenheit für uns in dieser Welt, als gutes Ende im Jenseits und als Hinweis darauf, dass unsere Religion gut ist.“
Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I saw during the night that which a person sees during the sleep as if we are in the house of `Uqba b. Rafi` that there was brought to us the fresh dates of Ibn Tab. I interpreted it as the sublimity for us in the world and good ending in the Hereafter and that our religion is good.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2271

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ،
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ
أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا
فَقِيلَ لِي كَبِّرْ ‏.‏ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah b. ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ich sah im Traum, dass ich einen Miswāk benutzte, und zwei Personen darum wetteiferten, ihn von mir zu bekommen, wobei einer älter war als der andere. Ich gab den Miswāk dem Jüngeren. Da wurde mir gesagt, ich solle ihn dem Älteren geben, und ich gab ihn dem Älteren.“
Abdullah b. `Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I saw in a dream that I was using miswak and two persons contended to get it from me, one being older than the other one. I gave the miswak to the younger one. It was said to me to give that to the older one and I gave it to the older one.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2272

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَتَقَارَبَا
فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ ‏"‏ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ
فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَاىَ هَذِهِ
أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى
فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا
أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ
الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بَعْدُ يَوْمَ بَدْرٍ ‏"‏ ‏.‏
Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ich träumte im Schlaf, dass ich kurz davorstand, von Mekka in ein Land mit zahlreichen Palmen auszuwandern, und ich vermutete, es würde Yamāma oder Hadschar sein; doch es war die Stadt Yathrib (der frühere Name von Medina). In meinem Traum sah ich auch, dass ich ein Schwert schwang, dessen obere Spitze abbrach, und dies war das Unglück, das die Gläubigen am Tag von Uhud traf. Ich schwang das Schwert ein zweites Mal, und es wurde wieder unversehrt; dies bewahrheitete sich, als Allah uns den Sieg und die Geschlossenheit der Gläubigen gewährte. Darin sah ich auch Kühe, und Allah ist derjenige, der Gutes tut. Diese stellten die Gruppe unter den Gläubigen am Tag von Uhud dar sowie das Gute, das Allah danach herbeiführte, und die Belohnung für die Bestätigung seiner Wahrhaftigkeit, die Allah uns nach dem Tag von Badr gewährte.“
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I dreamt (while asleep) that I was about to migrate from Mecca to a land abounding in palm trees and I guessed that it would be Yamama or Hajar, but it was the city of Yathrib (the old name of Medina), and I saw in this dream of mine that I was brandishing a sword and its upper end was broken and this is what fell (in the form of misfortune to the believers on the Day of Uhud). I brandished (the sword) for the second time and it became all right and this is what came to be true when Allah granted us victory and solidarity of the believers. And I saw therein cows also and Allah is the Doer of good. These meant the group from amongst the believers on the Day of Uhud and the goodness which Allah brought after that and the reward of attestation of his Truth which Allah brought to us after the Day of Badr.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2273, 2274 a

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،
بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ
النَّبِيِّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ
‏.‏ فَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ
قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَفِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ قِطْعَةُ جَرِيدَةٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ
فِي أَصْحَابِهِ قَالَ ‏"‏ لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ أَتَعَدَّى أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ وَلَئِنْ
أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ وَإِنِّي لأُرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ عَنِّي ‏"‏ ‏.‏
ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ ‏.‏
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ، ﷺ ‏"‏ إِنَّكَ أَرَى الَّذِي
أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا
أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَىَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَىَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ
انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ
صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass Musailima al-Kadhdhāb (der größere Lügner) (der nach dem Tod des heiligen Propheten das Prophetentum beanspruchte) zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) nach Medina kam und sagte: Wenn Muhammad mir nach seinem Tod sein Kalifat überträgt, werde ich ihm folgen. Mit ihm kam eine große Schar von Angehörigen seines Stammes. Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zusammen mit Thābit ibn Qais ibn Schammās zu ihm, und der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) hielt ein Holzstück in der Hand. Er ging, begleitet von seinen Gefährten, auf Musailima zu und sagte: Selbst wenn du mich um dieses hier (das Holzstück) bittest, würde ich es dir niemals geben. Ich werde in deiner Angelegenheit nichts gegen den Willen Allahs tun, und wenn du dich von dem abwendest, was ich sage, wird Allah dich vernichten. Und ich finde dich in demselben Zustand vor, in dem du mir gezeigt wurdest, und hier ist Thābit, der dir an meiner Stelle antworten wird. Danach kehrte er (der heilige Prophet) zurück.

Ibn ʿAbbās sagte: Ich fragte nach der Bedeutung der Worte des Gesandten Allahs (ﷺ): „Du bist genau derjenige, von dem mir in meinem Traum gezeigt wurde, wie du bist.“ Und Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich in meinen Händen zwei goldene Armreifen. Das beunruhigte mich, und im Schlaf wurde mir eingegeben, dass ich sie anblasen sollte. Da blies ich sie an, und sie waren verschwunden. Ich deutete diese beiden (Armreifen) als die beiden großen Lügner, die nach mir auftreten würden: Der eine von ihnen war al-ʿAnsī, der Bewohner von Sanʿāʾ, und der andere Musailima, der Bewohner von Yamāma.
Ibn `Abbas reported that Musailima al-Kadhdhab (the greater liar) (who claimed prophethood after the death of the Holy Prophet) came during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) to Medina and said: If Muhammad assigns his caliphate to me after him I would follow him, and there came along with him a large body of persons of his tribe, and there came to him Allah's Messenger (ﷺ) along with Thabit b. Qais b. Shammas and the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) had a piece of wood in his hand until he came in front of Musailima in the company of his companions and said: If you were to ask even this (wood), I would never give it to you. I am not going to do anything against the will of God in your case, and if you turn away (from what I say) Allah will destroy you. And I find you in the same state which I was shown (in the dream) and here is Thabit and he would answer you on my behalf. He (the Holy Prophet) then went back. Ibn `Abbas said: I asked the (meaning of the) words of Allah's Messenger (ﷺ): "You are the same what I was made to see about you in my dream." and Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: While I was sleeping I saw in my hands two gold bangles. This had a disturbing effect upon me and I was given a suggestion in the sleep that I should blow over them, so I blew over them and they were no more. And I interpreted these (two bangles) as the two great liars who would appear after me and the one amongst them was Al-`Anasi the inhabitant of San`a' and the other one Musailima the inhabitant of Yamama.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2274 b

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ خَزَائِنَ الأَرْضِ فَوَضَعَ فِي يَدَىَّ
أُسْوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَىَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا فَأَوَّلْتُهُمَا
الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Während ich schlief, wurden mir die Schätze der Erde gezeigt, und mir wurden zwei goldene Armreifen an meine Hände angelegt. Ich empfand eine gewisse Last auf mir, wurde unruhig, und mir wurde eingegeben, ich solle sie anblasen. Da blies ich sie an, und beide verschwanden. Ich deutete sie als zwei große Lügner, die jederzeit auftreten würden: Der eine ist der Bewohner von Sanʿāʾ und der andere der von Yamāma.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: While I was sleeping, the treasures of the earth were presented to me and I was made to wear in my hands two gold bangles. I felt a sort of burden upon me and I was disturbed and it was suggested to me that I should blow over them, so I blew and both of them disappeared. I interpreted them as two great liars who would appear at any time, one is the inhabitant of San`a' and the other is that of Yamama.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2275

Die Träume des Propheten (ﷺ)The Dreams Of The Prophet (ﷺ)باب رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ،
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ
بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏
Samura ibn Dschundub berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), nachdem er das Morgengebet verrichtet hatte, sein Gesicht ihnen – das heißt seinen Gefährten – zuwandte und sagte: „Hat jemand von euch in der vergangenen Nacht einen Traum gesehen?“
Samura b. Jundab reported that when Allah's Messenger (ﷺ) had performed his dawn prayer he turned his face towards them (that is towards his Companions) and said: Did any one of you see any vision last night?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2276

Die Vorzüglichkeit der Abstammung des Propheten und des Steins, der ihn vor seiner Prophetenschaft grüßteThe Superiority Of The Prophet's Lineage, And The Stone That Greeted Him Before His Prophethoodباب فَضْلِ نَسَبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَسْلِيمِ الْحَجَرِ عَلَيْهِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، جَمِيعًا عَنِ الْوَلِيدِ،
- قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، - حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ
وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى
كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي
مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ‏"‏ ‏.‏
Wāthila ibn al-Asqaʿ berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wahrlich, Allah verlieh Kināna Vorrang unter den Nachkommen Ismāʿīls, verlieh den Quraisch Vorrang unter Kināna, verlieh den Banū Hāschim Vorrang unter den Quraisch und verlieh mir Vorrang aus dem Stamm der Banū Hāschim.
Wathila b. al-Asqa' reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily Allah granted eminence to Kinana from amongst the descendants of Isma'il, and he granted eminence to the Quraish amongst Kinana, and he granted eminence to Banu Hashim amonsgst the Quraish, and he granted me eminence from the tribe of Banu Hashim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2277

Die Vorzüglichkeit der Abstammung des Propheten und des Steins, der ihn vor seiner Prophetenschaft grüßteThe Superiority Of The Prophet's Lineage, And The Stone That Greeted Him Before His Prophethoodباب فَضْلِ نَسَبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَسْلِيمِ الْحَجَرِ عَلَيْهِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ،
حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
‏"‏ إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn Samura berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich erkenne den Stein in Mekka, der mich vor meinem Prophetentum mit Friedensgrüßen zu grüßen pflegte, und ich erkenne ihn auch jetzt noch.“
Jabir b. Samura reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I recognise the stone in Mecca which used to pay me salutations before my advent as a Prophet and I recognise that even now.

Sahih (Sunnah.com)