Hadith

Sahih Muslim 1952 a

Die Erlaubnis, Heuschrecken zu essenThe permissibility of eating Locustsباب إِبَاحَةِ الْجَرَادِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ،
أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ
‏.‏

Ibn Abū Aufā berichtete: Wir nahmen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an sieben Feldzügen teil und aßen Heuschrecken.

Ibn Abu Aufa reported: We went on seven expeditions with Allah's Messenger (ﷺ) and ate locusts.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1952 b

Die Erlaubnis, Heuschrecken zu essenThe permissibility of eating Locustsباب إِبَاحَةِ الْجَرَادِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَقَالَ
إِسْحَاقُ سِتَّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ سِتَّ أَوْ سَبْعَ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Abū Yaʿfūr mit derselben Überliefererkette überliefert. Abū Bakr, einer der Überlieferer, sagte: „Sieben Feldzüge“, während Isḥāq „sechs“ sagte und Ibn ʿUmar „sechs oder sieben“.

This hadith has been narrated on the authority of Abu Ya'fur with the same chain of transmitters. Abu Bakr (one of the narrators) said" seven expeditions," whereas Ishaq said" six," and Ibn Umar said" six" or" seven".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1952 c

Die Erlaubnis, Heuschrecken zu essenThe permissibility of eating Locustsباب إِبَاحَةِ الْجَرَادِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ،
بْنِ جَعْفَرٍ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ‏.‏

Dieser Hadith wird über Abū Yaʿfūr mit derselben Überliefererkette überliefert; er erwähnte sieben Feldzüge.

This hadith is narrated on the authority of Abu Ya'fur with the same chain of transmitters, and he mentioned seven expeditions.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1953 a

Die Erlaubnis, Kaninchen zu essenThe permissibility of eating Rabbitباب إِبَاحَةِ الأَرْنَبِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَرْنَا فَاسْتَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَوْا عَلَيْهِ فَلَغَبُوا ‏.‏ قَالَ
فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَبِلَهُ ‏.‏

Anas ibn Mālik berichtete: Wir jagten bei Marr az-Zahrān, einem Tal nahe Mekka, einen Hasen. Meine Gefährten liefen ihm hinterher, wurden jedoch erschöpft; auch ich versuchte es, bis ich ihn ergriff. Ich brachte ihn zu Abū Talha. Er schlachtete ihn und schickte durch mich dessen Keule und zwei Hinterläufe zum Gesandten Allahs (ﷺ); dieser nahm sie an.

Anas b. Malik reported: We chased a hare at Marr az-Zahrin (a valley near Mecca). They (my companions) ran, but felt exhausted; I also tried until I caught hold of it. I brought it to Abu Talha. He slaughtered it and sent its haunch and two hind legs to Allah's Messenger (ﷺ) through me; and he accepted them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1953 b

Die Erlaubnis, Kaninchen zu essenThe permissibility of eating Rabbitباب إِبَاحَةِ الأَرْنَبِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا
خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بِوَرِكِهَا
أَوْ فَخِذَيْهَا ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Yahyā mit einer geringfügigen Änderung im Wortlaut überliefert.

This hadith has been transmitted on the authority of Yahya with a slight change of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1954 a

Die Erlaubnis, Dinge zu verwenden, die bei der Jagd und der Verfolgung des Feindes helfen, das Werfen kleiner Kieselsteine jedoch missbilligt wirdThe permissibility of using things that help in hunting and pursuing the enemy, but throwing small pebbles is dislikedباب إِبَاحَةِ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الاِصْطِيَادِ وَالْعَدُوِّ وَكَرَاهَةِ الْخَذْفِ ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ
رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغَفَّلِ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ - أَوْ قَالَ - يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ فَإِنَّهُ لاَ يُصْطَادُ بِهِ الصَّيْدُ وَلاَ
يُنْكَأُ بِهِ الْعَدُوُّ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏ ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ أُخْبِرُكَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ ثُمَّ أَرَاكَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ
كَلِمَةً كَذَا وَكَذَا ‏.‏

Ibn Buraida berichtete, dass ʿAbdullah ibn al-Mughaffal einen Mann aus dem Kreis seiner Gefährten dabei sah, wie er kleine Steinchen warf. Darauf sagte er: „Wirf keine Steinchen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte dies oder verbot das Werfen von Steinchen, weil dadurch weder Wild erlegt noch ein Feind besiegt wird. Es kann jedoch einen Zahn brechen oder ein Auge ausstechen.“

Später sah er ihn erneut Steinchen werfen und sagte zu ihm: „Ich teile dir mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Werfen von Steinchen nicht billigte oder es verbot. Wenn ich dich jedoch noch einmal Steinchen werfen sehe, werde ich nicht mehr mit dir sprechen.“

Ibn Buraida reported that Abdullah b. al-Mughaffal saw a person from amongst his companions throwing small pebbles, whereupon he said: Don't throw pebbles. for Allah's Messenger (ﷺ) did not like it, or he forbade flinging of pebbles since neither the game is taken thereby, nor an enemy defeated. but it may break a tooth or put out an eye. He, afterwards, again saw him flinging pebbles, and said to him: I inform you that the Messenger of Allah (ﷺ) did not approve or he forbade flinging of pebbles, but if I see you again flinging pebbles. I will not speak with you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1954 b

Die Erlaubnis, Dinge zu verwenden, die bei der Jagd und der Verfolgung des Feindes helfen, das Werfen kleiner Kieselsteine jedoch missbilligt wirdThe permissibility of using things that help in hunting and pursuing the enemy, but throwing small pebbles is dislikedباب إِبَاحَةِ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الاِصْطِيَادِ وَالْعَدُوِّ وَكَرَاهَةِ الْخَذْفِ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Kahmas überliefert.

This hadith has been transmitted on the authority of Kahmas.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1954 c

Die Erlaubnis, Dinge zu verwenden, die bei der Jagd und der Verfolgung des Feindes helfen, das Werfen kleiner Kieselsteine jedoch missbilligt wirdThe permissibility of using things that help in hunting and pursuing the enemy, but throwing small pebbles is dislikedباب إِبَاحَةِ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الاِصْطِيَادِ وَالْعَدُوِّ وَكَرَاهَةِ الْخَذْفِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ عَنِ الْخَذْفِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ إِنَّهُ لاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ وَلاَ
يَقْتُلُ الصَّيْدَ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ إِنَّهَا لاَ تَنْكَأُ الْعَدُوَّ ‏.‏ وَلَمْ
يَذْكُرْ تَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏

ʿAbdullah ibn Mughaffal überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Werfen von Kieselsteinen untersagte. Ibn Jaʿfar überlieferte in seiner Überlieferung, dass er (der Prophet) sagte: „Es besiegt weder den Feind noch tötet es das Wild, sondern bricht den Zahn und verletzt das Auge.“ Dieser Hadith wurde auch von Ibn Mahdi mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.

'Abdullah b. Mughaffal reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited throwing of pebbles. Ibn Ja'far reported (in the narration transmitted by him) that he (the Holy Prophet) said: It neither inflicts defeat to the enemy nor kills the game but breaks the tooth and puts the eye out. This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Mahdi with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1954 d

Die Erlaubnis, Dinge zu verwenden, die bei der Jagd und der Verfolgung des Feindes helfen, das Werfen kleiner Kieselsteine jedoch missbilligt wirdThe permissibility of using things that help in hunting and pursuing the enemy, but throwing small pebbles is dislikedباب إِبَاحَةِ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الاِصْطِيَادِ وَالْعَدُوِّ وَكَرَاهَةِ الْخَذْفِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ،
بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ - قَالَ - فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ
السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَادَ ‏.‏ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى
عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ‏.‏

Sa'id b. Jubair berichtete, dass ein Verwandter von 'Abdullah b. Mughaffal Kieselsteine warf. Er verbot ihm dies. Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Werfen von Kieselsteinen verboten habe, indem er sagte: Es erlegt kein Wild und fügt dem Feind keine Niederlage zu, sondern bricht den Zahn und verletzt das Auge. Der Verwandte von Abdullah b. Mughadal wiederholte daraufhin diese Handlung, woraufhin er sagte: Ich berichte dir, dass der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) das Werfen von Kieselsteinen missbilligte und verbot, doch ich sehe, dass du weiterhin Kieselsteine wirfst; daher werde ich nicht mit dir sprechen.

Sa'id b. Jubair reported that. a near one of 'Abdullah b. Mughaffal threw pebbles. He prohibited him (to do so). He said that Allah's Messenger (ﷺ) had prohibited the throwing of pebbles by saying: It does not catch the game, nor does it inflict defeat on the enemy, but breaks the tooth and puts the eye out. He (the near one of Abdullah b. Mughadal) again repeated it (the act of throwing of pebbles) whereupon he said: I narrate to you that Allah's Messenger (may peace be upon hish) disliked and prohibited throwing of pebbles, but I see you again throwing pebbles; I (would therefore) not speak with you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1954 e

Die Erlaubnis, Dinge zu verwenden, die bei der Jagd und der Verfolgung des Feindes helfen, das Werfen kleiner Kieselsteine jedoch missbilligt wirdThe permissibility of using things that help in hunting and pursuing the enemy, but throwing small pebbles is dislikedباب إِبَاحَةِ مَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الاِصْطِيَادِ وَالْعَدُوِّ وَكَرَاهَةِ الْخَذْفِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde überliefert nach Ayyūb mit derselben Überliefererkette.

This hadith has been narrated on the authority of Ayyub with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1955 a

Die Aufforderung, sich im Schlachten und Töten zu üben und die Klinge zu schärfenThe command to be proficient in slaughtering and killing, and to sharpen the bladeباب الأَمْرِ بِإِحْسَانِ الذَّبْحِ وَالْقَتْلِ وَتَحْدِيدِ الشَّفْرَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ
أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ
وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏"‏ ‏.‏

Shaddād b. Aus sagte: An zwei Dinge erinnere ich mich, die der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: Wahrlich, Allah hat Güte in allen Dingen vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, dann tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll daher sein Messer schärfen und das zu schlachtende Tier in Ruhe sterben lassen.

Shaddid b. Aus said: Two are the things which I remember Allah's Messenger (ﷺ) having said: Verily Allah has enjoined goodness to everything; so when you kill, kill in a good way and when you slaughter, slaughter in a good way. So every one of you should sharpen his knife, and let the slaughtered animal die comfortably.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1955 b

Die Aufforderung, sich im Schlachten und Töten zu üben und die Klinge zu schärfenThe command to be proficient in slaughtering and killing, and to sharpen the bladeباب الأَمْرِ بِإِحْسَانِ الذَّبْحِ وَالْقَتْلِ وَتَحْدِيدِ الشَّفْرَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، بِإِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
وَمَعْنَى حَدِيثِهِ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über verschiedene Überlieferungsketten von Chālid al-Hadhdhāʾ überliefert.

This hadith has been narrated on the authority of Khalid al-Hadhdha' through different chains o transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1956 a

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ،
بْنَ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ جَدِّي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ دَارَ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ فَإِذَا
قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏.‏

Hishim ibn Zaid ibn Anas ibn Mālik berichtete: Ich besuchte gemeinsam mit meinem Großvater Anas ibn Mālik das Haus von al-Hakam ibn Ayyūb. Dort hatten einige Leute eine Henne als Zielscheibe aufgestellt und schossen mit Pfeilen auf sie. Daraufhin sagte Anas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten habe, Tiere festzubinden und sie zu Zielscheiben für Pfeile und dergleichen zu machen.

Hishim b. Zaid b. Anas b. Milik reported: I visited the house of al-Hakam b. Ayyub along with my grandfather Anas b. Milik, (and there) some people had made a hen a target and were shooting arrows at her. Thereupon Asas said that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden tying of the animals (and making them the targets of arrows, etc.).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1956 b

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِي
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ
شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏

Dieser Hadith ist über andere Überlieferungsketten ebenfalls von Schuʿba überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba through other chains of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1957 a

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا
‏"‏ ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Macht nichts Lebendiges zum Ziel.“

Ibn 'Abbas reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this: Do not make anything having life as a target.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1957 b

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ
شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Schuʿba durch eine andere Überliefererkette überliefert.

This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba through a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1958 a

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو كَامِلٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو
عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِنَفَرٍ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَتَرَامَوْنَهَا
فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا ‏.‏

Saʿīd ibn Dschubair berichtete, dass Ibn ʿUmar zufällig an einer Gruppe von Männern vorbeikam, die ein Huhn festgebunden hatten und mit Pfeilen darauf schossen. Sobald sie Ibn ʿUmar sahen, entfernten sie sich davon. Daraufhin sagte Ibn ʿUmar: „Wer hat dies getan? Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat denjenigen verflucht, der dies tut.“

Sa'id b. Jubair reported that Ibn 'Umar happened to pass by a party of men who had tied a hen and were shooting arrows at it. As soon as they saw Ibn 'Umar, they scattered from it. Thereupon Ibn Umar said: Who has done this? Verily Allah's Messenger (ﷺ) has invoked curse upon him who does this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1958 b

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ
كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ
فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏.‏

Saʿīd ibn Dschubair überlieferte, dass Ibn ʿUmar einmal an einigen jungen Männern der Quraisch vorbeikam, die einen Vogel festgebunden und ihn so zu einem Ziel gemacht hatten, auf das sie mit Pfeilen schossen. Jeder Pfeil, der sein Ziel verfehlte, fiel dem Besitzer des Vogels zu. Sobald sie Ibn ʿUmar sahen, gingen sie fort. Darauf sagte Ibn ʿUmar: „Wer hat dies getan? Allah hat denjenigen verflucht, der so etwas tut. Wahrlich, der Gesandte Allahs ﷺ hat denjenigen verflucht, der ein Lebewesen zum Ziel für seine Schießübungen macht.“

Sa'id b. Jubair reported that Ibn 'Umar happened to pass by some young men of the Quraish who had tied a bird (and th, is made it a target) at which they had been shooting arrows Every arrow that they missed came into the possession of the owner of the bird. So no sooner did they see Ibn 'Umar they went away. Thereupon Ibn 'Umar said: Who has done this? Allah has cursed him who does this. Verily Allah's Messenger (ﷺ) invoked curse upon one who made a live thing the target (of one's marksmanship).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1959

Das Verbot, Tiere einzukesseln, um sie (zum Zeitvertreib) zu tötenThe prohibition of cornering animals in order to kill them (for sport)باب النَّهْىِ عَنْ صَبْرِ الْبَهَائِمِ، ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ،
بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقْتَلَ شَىْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ‏.‏

Ǧābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten hat, ein Tier zu töten, nachdem es festgebunden worden ist.

Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade that any beast should be killed after it has been tied.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1960 a

Die Zeit des OpfernsThe time for sacrificeباب وَقْتِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى،
بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ شَهِدْتُ
الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَعْدُ أَنْ صَلَّى وَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ سَلَّمَ فَإِذَا
هُوَ يَرَى لَحْمَ أَضَاحِيَّ قَدْ ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ
قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ - أَوْ نُصَلِّيَ - فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ
‏"‏ ‏.‏

Jundab ibn Sufyān berichtete: Ich war am Tag des Opferfestes mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen. Als er nach der Verrichtung und Beendigung des Festgebets noch nicht zurückgekehrt war, sah er das Fleisch der Opfertiere, die geschlachtet worden waren, bevor er das Gebet beendet hatte. Darauf sagte er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Wer sein Opfertier vor seinem Gebet oder unserem Festgebet geschlachtet hat, soll an seiner Stelle ein anderes schlachten. Und wer noch nicht geschlachtet hat, soll schlachten und dabei den Namen Allahs nennen.“

Jundab b. Sufyan reported: I was with Allah's Messenger (ﷺ) on the day of 'Id al-Adha. While he had not returned after having offered (the Id prayer) and finished it, he saw the flesh of the sacrificial animals which had been slaughtered before he had completed the prayer. Thereupon he (the Holy Prophet) said: One who slaughtered his sacrificial animal before his prayer or our prayer ('Id), he should slaughter another one in its stead, and he who did not slaughter, he should slaughter by reciting the name of Allah.

Sahih (Sunnah.com)

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Deine LeseansichtYour reading view