Über eine Ansprache zur EheschließungRegarding A Sermon For The Marriageباب فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ ابْنِ أَخِي، شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ .
Ismāʿīl ibn Ibrāhīm berichtete:
Auf die Autorität eines Mannes aus den Banū Sulaym: Ich bat den Propheten (ﷺ), mir Umāmah, die Tochter von ʿAbd al-Muttalib, zur Frau zu geben. So verheiratete er sie mit mir, ohne den Taschahhud zu rezitieren (d. h. die Traurede).
Narrated Isma'il bin Ibrahim:
On the authority of a man from Banu Sulaim: I asked the Prophet (ﷺ) to marry Umamah daughter of 'Abd al-Muttalib to me. So he married her to me without reciting the tashahhud (i.e. the sermon for marriage).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Heirat junger MenschenRegarding The Marriage Of The Youngباب فِي تَزْوِيجِ الصِّغَارِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ - قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ - وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete mich, als ich sieben Jahre alt war. Der Überlieferer Sulaimān sagte: oder sechs Jahre. Er vollzog mit mir den Beischlaf, als ich neun Jahre alt war.
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) married me when I was seven years old. The narrator Sulaiman said: or Six years. He had intercourse with me when I was nine years old.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer Jungfrau zusammenleben (nach der Heirat)Residing With A Virgin (After Marriage)باب فِي الْمَقَامِ عِنْدَ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي " .
ʿAbd al-Malik ibn Abī Bakr überlieferte von seinem Vater, dieser von Umm Salama: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Umm Salama heiratete, blieb er drei Nächte bei ihr und sagte: „Dein Volk (d. h. dein Stamm) wird in meiner Wertschätzung nicht erniedrigt. Wenn du möchtest, bleibe ich sieben Nächte bei dir; und wenn ich sieben Nächte bei dir bleibe, werde ich auch bei meinen anderen Ehefrauen sieben Nächte bleiben.“
'Abd al-Malik b. Abi Bakr reported from his father on the authority of Umm Salamah: When the Messenger of Allah (ﷺ) married Umm Salamah, he stayed with her three night, and said: Your people (i.e. clan) are not being humbled for you in my estimation. If you wish I shall stay with you seven nights; and if I stay with you seven nights, I shall stay with my other wives seven nights.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer Jungfrau zusammenleben (nach der Heirat)Residing With A Virgin (After Marriage)باب فِي الْمَقَامِ عِنْدَ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا . زَادَ عُثْمَانُ وَكَانَتْ ثَيِّبًا . وَقَالَ حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Safiyyah heiratete, blieb er drei Nächte bei ihr. Der Überlieferer ʿUthmān fügte hinzu: Sie war keine Jungfrau (zuvor verheiratet). Er sagte: Diese Überlieferung wurde mir von Huschaym überliefert, der sie von Humayd berichtete und die von Anas überliefert wurde.
Narrated Anas bin Malik:
When the Messenger of Allah (ﷺ) married Safiyyah, he stayed with her three nights. The narrator 'Uthman added: She was non virgin (previously married). He said: This tradition has been narrated to me by Hushaim, reported by Humaid, and transmitted by Anas.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Mit einer Jungfrau zusammenleben (nach der Heirat)Residing With A Virgin (After Marriage)باب فِي الْمَقَامِ عِنْدَ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا . وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا . وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wenn ein Mann, der bereits eine Ehefrau hat, eine Jungfrau heiratet, soll er sieben Nächte bei ihr bleiben; wenn er eine Frau heiratet, die zuvor verheiratet war, soll er drei Nächte bei ihr bleiben. (Der Überlieferer sagte:) Wenn ich sage, dass er – also Anas – diese Überlieferung vom Propheten (ﷺ) überliefert hat, werde ich die Wahrheit sagen. Er sagte jedoch: „Die Sunna ist dies und jenes.“
Narrated Anas b. Malik :
When a man who has a wife married a virgin he should stay with her seven nights ; if he marries to a woman who has been previously married he should stay with her three nights. (The narrator said:) If I say that he (Anas) narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) I shall be true. But he said: The Sunnah is so-and-so.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der seine Ehe vollzieht, bevor er seiner Ehefrau irgendeinen Geldbetrag gibtRegarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wifeباب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَعْطِهَا شَيْئًا " . قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ . قَالَ " أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Als ʿAlī Fātimah heiratete, sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Gib ihr etwas.“ Er sagte: „Ich habe nichts bei mir.“ Er sagte: „Wo ist dein hutamiyyah (Kettenhemd)?“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
When Ali married Fatimah, the Prophet (ﷺ) said to him: Give her something. He said: I have nothing with me. He said: Where is your Hutamiyyah (coat of mail).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der seine Ehe vollzieht, bevor er seiner Ehefrau irgendeinen Geldbetrag gibtRegarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wifeباب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ شُعَيْبٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ - حَدَّثَنِي غَيْلاَنُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَىْءٌ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَعْطِهَا دِرْعَكَ " . فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ ثُمَّ دَخَلَ بِهَا .
Muhammad ibn Abdur Rahman ibn Thawban überlieferte von einem Mann unter den Gefährten des Propheten (ﷺ): Als Ali Fatimah, die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), heiratete, beabsichtigte er, mit ihr den ehelichen Verkehr zu vollziehen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot ihm dies, bis er ihr etwas gab. Ali sagte: „Ich habe nichts bei mir, o Gesandter Allahs.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gib ihr dein Kettenhemd.“ Da gab er ihr sein Kettenhemd und vollzog anschließend den ehelichen Verkehr mit ihr.
Muhammad ibn Abdur Rahman ibn Thawban reported on the authority of a man from the Companions of the Prophet (ﷺ): When Ali married Fatimah, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ), he intended to have intercourse with her. The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited him to do so until he gave her something. Ali said: I have nothing with me, Messenger of Allah. The Prophet (ﷺ) said: Give her your coat of mail. So he gave her his coat of mail, and then cohabited with her.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der seine Ehe vollzieht, bevor er seiner Ehefrau irgendeinen Geldbetrag gibtRegarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wifeباب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ .
Eine ähnliche Überlieferung wurde ebenfalls von Ibn ʿAbbās über eine andere Überliefererkette überliefert.
A similar tradition has also been transmitted by Ibn 'Abbas through a different chain of narrators.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der seine Ehe vollzieht, bevor er seiner Ehefrau irgendeinen Geldbetrag gibtRegarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wifeباب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَيْثَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, eine Frau zu ihrem Ehemann zu schicken, bevor er ihr etwas gab.
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Khaithama hörte nichts von ʿĀʾischa.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded me to send a woman to her husband before he gave something to her.
Abu Dawud said: The narrator Khaithamah did not hear (any tradition) from 'Aishah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der seine Ehe vollzieht, bevor er seiner Ehefrau irgendeinen Geldbetrag gibtRegarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wifeباب فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهَا شَيْئًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ " .
ʿAmr ibn Schuʿaib überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Eine Frau, die gegen eine Brautgabe, eine Belohnung oder ein Versprechen heiratet, bevor die Eheschließung vollzogen ist, hat Anspruch darauf; und was für sie nach der Eheschließung festgelegt wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wird. Ein Mann hat eher Anspruch auf eine Sache, die ihm aufgrund seiner Tochter oder Schwester als Geschenk gegeben wird, als auf andere Arten von Geschenken.
'Amr b. Shu'aib on his father's authority said that his grandfather reported The Messenger of Allah (ﷺ) said: A woman who marries on a dower or a reward or a promise before the solemnisation of marriage is entitled to it; and whatever is fixed for her after solemnisation of marriage belongs to whom it is given. A man is more entitled to receive a thing given as a gift on account of his daughter or sister (than other kinds of gifts).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was demjenigen gesagt wird, der heiratetWhat Is Said To The One Who Marriesباب مَا يُقَالُ لِلْمُتَزَوِّجِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Als der Prophet (ﷺ) einem Mann zu seiner Heirat gratulierte, sagte er: „Möge Allah sie für dich segnen, möge Er dich segnen und euch beide im Guten vereinen.“
Narrated AbuHurayrah:
When the Prophet (ﷺ) congratulated a man on his marriage, he said: May Allah bless for you, and may He bless on you, and combine both of you in good (works).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der eine Frau heiratet und feststellt, dass sie schwanger istA Man That Marries A Woman And Finds Her Pregnantباب فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا - يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ " . قَالَ الْحَسَنُ " فَاجْلِدْهَا " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ " فَاجْلِدُوهَا " . أَوْ قَالَ " فَحُدُّوهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ . وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ .
Ein Mann von den Ansār namens Basrah sagte: Ich heiratete eine unberührte Frau in ihrer Verschleierung. Als ich zu ihr einging, stellte ich fest, dass sie schwanger war. (Ich erwähnte dies gegenüber dem Propheten.) Der Prophet (ﷺ) sagte: Sie erhält die Brautgabe, denn du hast ihre Scham für dich rechtmäßig gemacht. Das Kind wird dein Sklave sein. Wenn sie geboren hat, peitscht sie aus (gemäß der Überlieferung von al-Hasan). In der Überlieferung von Ibn Abū Sarī heißt es: „Ihr Leute, peitscht sie aus“, oder er sagte: „Fügt ihm eine harte Strafe zu.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Qatādah über Saʿd ibn Yazīd nach Aussage von Ibn al-Musayyab in ähnlicher Weise überliefert. Diese Überlieferung wurde von Yaḥyā ibn Abī Kathīr über Yazīd ibn Nuʿaym von Saʿīd ibn al-Musayyab überliefert, und ʿAṭāʾ al-Churāsānī überlieferte sie von Saʿīd ibn al-Musayyab; sie alle überlieferten diese Überlieferung vom Propheten (ﷺ), wobei sie das Bindeglied des Gefährten ausließen (d. h. eine mursal-Überlieferung). In der Überlieferung von Yaḥyā ibn Abī Kathīr heißt es: „Basrah ibn Aktham heiratete eine Frau.“ Die übereinstimmende Überlieferung lautet: „Er machte das Kind zu seinem Diener.“
A man from the Ansar called Basrah said: I married a virgin woman in her veil. When I entered upon her, I found her pregnant. (I mentioned this to the Prophet). The Prophet (ﷺ) said: She will get the dower, for you made her vagina lawful for you. The child will be your slave. When she has begotten (a child), flog her (according to the version of al-Hasan). The version of Ibn AbusSari has: You people, flog her, or said: inflict hard punishment on him.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Qatadah from Sa'd b. Yazid on the authority of Ibn al-Musayyab in a similar way. This tradition has been narrated by Yahya b. Abi Kathir from Yazid b. Nu'aim from Sa'id b. al-Musayyab, and 'Ata al-Khurasani narrated it from Sa'id b. al-Musayyab ; they all narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) omitting the link of the Companion (i.e. a mursal tradition). The version of Yahya b. Abi Kathir has: Basrah b. Aktham married a woman. The agreed version has: He made the child his servant.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der eine Frau heiratet und feststellt, dass sie schwanger istA Man That Marries A Woman And Finds Her Pregnantباب فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . وَزَادَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ .
Saʿīd ibn al-Musayyab sagte: Ein Mann namens Basrah ibn Akhtam heiratete eine Frau. Der Überlieferer berichtete anschließend den weiteren Teil des Hadith in demselben Sinne. In dieser Version heißt es zusätzlich: „Und er trennte die beiden.“ Die von Ibn Juraidsch überlieferte Version ist vollständig.
Sa'id b. al-Musayyab said: A man called Basrah b. Akhtam married a woman. The narrator then reported the rest of the tradition to the same effect. This version added: And he separated them. The tradition narrated by Ibn Juraij is perfect.
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann zwei Ehefrauen hat und einer von ihnen zugeneigt ist, wird er am Tag der Auferstehung mit einer herabhängenden Seite kommen.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: When a man has two wives and he is inclined to one of them, he will come on the Day of resurrection with a side hanging down.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ " اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . يَعْنِي الْقَلْبَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Zeit gleichmäßig aufzuteilen und sagte: „O Allah, dies ist meine Aufteilung in Bezug auf das, worüber ich verfüge. So ziehe mich nicht für das zur Rechenschaft, worüber Du verfügst und ich nicht.“
Abū Dāwūd sagte: Damit ist das Herz gemeint.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to divide his time equally and said: O Allah, this is my division concerning what I control, so do not blame me concerning what You control and I do not.
Abu Dawud said: By it meant the heart.
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ لاَ يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلاَّ وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتُ عِنْدَهَا وَلْقَدْ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي لِعَائِشَةَ . فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ مِنْهَا قَالَتْ نَقُولُ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي أَشْبَاهِهَا أُرَاهُ قَالَ
Qur’an 4:128{ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا } .
Überliefert von Hischām ibn ʿUrwa:
Von seinem Vater, dass ʿĀischa sagte: „O mein Neffe, der Gesandte Allahs (ﷺ) bevorzugte keine von uns gegenüber den anderen hinsichtlich der Einteilung der Zeit, die er bei uns verbrachte. Es kam nur sehr selten vor, dass er an einem Tag nicht jede von uns besuchte. Er ging zu jeder seiner Ehefrauen, ohne mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben, bis er zu derjenigen gelangte, deren Tag an der Reihe war, und verbrachte dann die Nacht bei ihr. Als Saudah, die Tochter von Zamʿah, alt wurde und befürchtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich von ihr scheiden lassen würde, sagte sie: ‚O Gesandter Allahs, ich überlasse ʿĀischa den Tag, an dem du mich besuchst.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm dies von ihr an. Sie sagte: ‚Wir meinen, dass Allah, der Erhabene, dies oder etwas Ähnliches als Anlass für die Offenbarung des Koranverses offenbarte: „Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann rohe Behandlung oder Ablehnung befürchtet …“ [4:128]‘“
Narrated Hisham b. 'Urwah:
On the authority of his father that 'Aishah said: O my nephew, the Messenger of Allah (ﷺ) did not prefer one of us to the other in respect of his division of the time of his staying with us. It was very rare that he did not visit us any day (i.e. he visited all of us every day). He would come near each of his wives without having intercourse with her until he reached the one who had her day and passed his night with her. When Saudah daughter of Zam'ah became old and feared that the Messenger of Allah (ﷺ) would divorce her, she said: Messenger of Allah, I give to 'Aishah the day you visit me. The Messenger of Allah (ﷺ) accepted it from her. She said: We think that Allah, the Exalted, revealed about this or similar matter the Qur'anic verse: "If a wife fears cruelty or desertion on her husband's part...." [4:128]
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ
Qur’an 33:51{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ } قَالَتْ مُعَاذَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَىَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي .
‘Ā’ischa berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns um Erlaubnis zu bitten, wenn er gemäß der Reihe bei einer seiner Ehefrauen bleiben sollte, nachdem der folgende Qurʾān-Vers offenbart worden war: „Du darfst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst“ [33:51].
Die Überlieferin Muʿādha sagte: Ich fragte sie: „Was hast du zum Gesandten Allahs (ﷺ) gesagt?“ Sie sagte: „Ich pflegte zu sagen: Wenn ich in dieser Angelegenheit eine Wahl hätte, würde ich niemanden mir vorziehen.“
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to aske our permission on the day he had to stay with one of his wives (by turns) after the following Qur'anic verse was revealed: "You may distance those whom you like, and draw close to those whom you like" [33:51]. The narrator Mu'adhah said: I said to her: What did you say to the Messenger of Allah (ﷺ) ? She said: I used to say: If had an option for that, I would not preferred anyone to myself.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ إِلَى النِّسَاءِ - تَعْنِي فِي مَرَضِهِ - فَاجْتَمَعْنَ فَقَالَ " إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِيَ فَأَكُونَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَعَلْتُنَّ " . فَأَذِنَّ لَهُ .
ʿĀʾischa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ während seiner Krankheit nach seinen Ehefrauen schicken. Als sie sich versammelt hatten, sagte er (ﷺ): „Ich bin nicht in der Lage, euch alle zu besuchen. Wenn ihr es für richtig haltet, mir zu gestatten, bei ʿĀʾischa zu bleiben, dann könnt ihr dies tun.“ Daraufhin gestatteten sie ihm, bei ʿĀʾischa zu bleiben.
A’ishah said The Messenger of Allah(ﷺ) sent for his wives during his illness. When they got together, he(ﷺ) said “I am unable to visit all of you. If you think to permit me to stay with A’ishah you may do so.” So they permitted him (to stay with A’ishah).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Gerechte) Gleichbehandlung zwischen den eigenen EhefrauenDividing (Fairly) Between One's Wivesباب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), berichtete: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, eine Reise anzutreten, ließ er unter seinen Ehefrauen das Los entscheiden, und diejenige, auf die das Los fiel, reiste mit ihm. Er teilte seine Zeit, bei Tag und bei Nacht, gleichmäßig unter seinen Ehefrauen auf, außer dass Sauda, die Tochter von Zamʿa, ihren Tag ʿĀʾischa überließ.“
A’ishah wife of the Prophet (ﷺ) reported “When the Messenger of Allah(ﷺ) intended to go on a journey he cast lots amongst his wives and the one who was chosen by lot went on it with him. He divided his time, day and night (equally) for each of his wives except that Saudah daughter of Zam’ah gave her day to A’ishah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der der Bedingung zugestimmt hat, an ihrem Wohnort zu lebenRegarding A Man Who Has Agreed To The Condition Of Living In Her Place Of Residenceباب فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لَهَا دَارَهَا
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " .
ʿUqbah ibn ʿĀmir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bedingung, deren Erfüllung euch am meisten obliegt, ist jene, durch die ihr die Schamteile eurer Ehefrau für euch erlaubt gemacht habt.“
‘Uqbah bin ‘Amir reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying “The condition worthier to be fulfilled by you is the one by which you made the private parts (of your wife) lawful (for you).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
